獨(dú)孤皇后有多強(qiáng)悍獨(dú)孤伽羅為何能與楊堅(jiān)并稱“二圣”

獨(dú)孤皇后有多強(qiáng)悍獨(dú)孤伽羅為何能與楊堅(jiān)并稱“二圣”

今天小編給大家?guī)愍?dú)孤伽羅為何能與楊堅(jiān)并稱“二圣”?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

獨(dú)孤皇后出身于鮮卑化的匈奴貴族，對于當(dāng)時(shí)的鮮卑、匈奴等北方草原民族而言，本來就有“婦持門戶”、“多由內(nèi)政”的傳統(tǒng)，女人的家庭地位遠(yuǎn)高于同時(shí)期的漢族。

西魏大統(tǒng)十年(公元544年)，秦州刺史、河內(nèi)郡公獨(dú)孤信有了自己的第七個(gè)女兒。當(dāng)時(shí)的社會普遍崇尚佛教，獨(dú)孤信也是如此，并且他給自己的這個(gè)第七個(gè)女兒取了一個(gè)極富佛教色彩的名字：伽羅。就是這個(gè)女孩，在三十七年后，竟然掌控了中國歷史走向。

獨(dú)孤伽羅的祖輩是依附拓跋鮮卑政權(quán)的代北匈奴貴族，為北魏勛臣八姓之一。她的父親獨(dú)孤信是在北魏六鎮(zhèn)起義時(shí)登上政治舞臺的，曾協(xié)助宇文泰開創(chuàng)霸業(yè)，位列西魏八柱國、大司馬，北周時(shí)進(jìn)太保、衛(wèi)國公。她的母親崔夫人是清河崔氏定著六房之一的鄭州崔氏，為北魏永昌太守崔稚長子崔彥珍之女。清河崔氏是中古時(shí)期首屈一指的漢族政治文化門閥，世代重視德業(yè)儒教和文化傳承，人才輩出，家族成員為北魏統(tǒng)一黃河流域立下過汗馬功勞。

匈奴、鮮卑等民族有母系遺風(fēng)，舊俗“婦持門戶”，《顏氏家訓(xùn)·治家篇》說，“鄴下風(fēng)俗，專由婦人主持門戶，訴訟爭曲直，請托工逢迎，坐著車子滿街走，帶著禮物送官府，代兒子求官，替丈夫叫屈，這是鮮卑的遺風(fēng)吧!”由于禮法束縛較弱，北朝婦人發(fā)揮才能成為一種社會風(fēng)氣，獨(dú)孤伽羅就是從這種風(fēng)氣里產(chǎn)生出來的杰出人物。也可能就是這個(gè)因素，在嫁給楊堅(jiān)以后，仍然顯得十分強(qiáng)勢，而楊堅(jiān)也有些懼內(nèi)，對這個(gè)女人既寵愛又信服，幾乎言聽計(jì)從。夫妻二人同期同居，幾乎形影不離，這也使得獨(dú)孤皇后成為歷史上首個(gè)一夫一妻制的代表人物，宮中將皇帝皇后并稱“二圣”。所以期間的一些政治決策，很難分得清到底是不是楊堅(jiān)的主意。

在獨(dú)孤伽羅的輔佐下，隋文帝楊堅(jiān)穩(wěn)定了政局，進(jìn)行了一系列具有深遠(yuǎn)意義的改革。首先恢復(fù)漢制，建立起了漢文化為主導(dǎo)的意識形態(tài);北破突厥，重新建立起了以中原王朝為核心的政治新秩序;南平陳朝，統(tǒng)一了分裂將近四百年的中華大地，并使得因長期分裂導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)文化分裂初步開始融合;開創(chuàng)科舉制度，這一舉措一直到清朝都被后世在效仿。一系列的舉措，深深的影響了之后的唐朝以及未來一千多年封建王朝的發(fā)展，對此，獨(dú)孤皇后也是功不可沒的。

在開皇末年，獨(dú)孤皇后在廢太子楊勇立次子楊廣的決策問題上發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用。這也使得開局一片大好的隋朝在楊廣的治下迅速崩潰，客觀來說，雖然獨(dú)孤皇后參與了太子“廢舊立新”，但是從當(dāng)時(shí)的選擇來說，獨(dú)孤皇后和隋文帝選擇楊廣，其實(shí)是沒有什么錯(cuò)誤的，易儲是為了鞏固新政權(quán)統(tǒng)治的出發(fā)點(diǎn)考慮的，而不是一己之私。只是楊廣當(dāng)上皇帝以后太過好大喜功，這是之前并未暴露出來的缺點(diǎn)。后世都將隋朝的覆滅歸咎于獨(dú)孤皇后，顯然是不夠客觀的，她雖然參與了政治，不僅在后宮輔政，還親自參與朝政，但她并無個(gè)人野心私欲。

獨(dú)孤皇后去世以后，隋文帝一下失去了生活的重心，不到兩年的時(shí)間也隨之離開人世，臨終前，隋文帝仍然希望能夠在地下永恒的世界里和妻子重逢，夫妻情深，不過如此。隋文帝和獨(dú)孤皇后可謂創(chuàng)造了中國古代帝王后宮生活的奇跡。

歷史上的獨(dú)孤伽羅是個(gè)怎樣的女人？為什么隋文帝楊堅(jiān)臨死前大呼：獨(dú)孤誤我？

從獨(dú)孤伽羅的身世，就可以大致了解她是怎么的女人。

父親是北周八柱國之一的獨(dú)孤信，母親來自清河崔氏。這兩人分別從屬于新興的關(guān)隴貴族集團(tuán)和沒落的正統(tǒng)高門大族。來自父系的鮮卑族殺伐決斷和來自母系的禮教和權(quán)謀，在獨(dú)孤伽羅身上也體現(xiàn)的淋漓極致。

雖說是出生于頂級貴族家庭，但十四歲就慘遭家變。父親獨(dú)孤信與當(dāng)時(shí)的權(quán)臣宇文護(hù)政斗失敗被逼自盡，家族被流放到蜀地。在外部環(huán)境動蕩不安的時(shí)代，使得家道中衰。所以政治敏感性是不言而喻的。亂世中的每個(gè)人，都不得不變強(qiáng)大。無疑也鍛煉出了獨(dú)孤伽羅政治上非凡的能力，甚至高于楊堅(jiān)。

所謂頂級權(quán)貴家庭，也就意味的隨時(shí)處于危險(xiǎn)的邊緣。楊堅(jiān)沒被除掉，除了因?yàn)槠涓笚钪业牡匚?，再有就是?dú)孤伽羅的扶持。夫妻二人在被排擠時(shí)保持低調(diào)，不站隊(duì)。最終迎來宇文邕的崛起，宇文護(hù)被鏟除，楊堅(jiān)夫妻無異于劫后余生。如果沒有獨(dú)孤伽羅，楊堅(jiān)能否撐過來，真不好說。

但不幸緊接著又來了，宇文邕英年早逝，其子宇文赟繼位，又是個(gè)昏庸的暴君。楊堅(jiān)之女楊麗華是宇文赟的元配皇后。但國丈楊堅(jiān)卻并沒有哦得到什么好處。

宇文赟相繼冊立四個(gè)皇后，又要賜楊后自盡。

女兒如果真的自盡了，也就標(biāo)志著楊家的政治生命走到盡頭，難免被株連之厄。遭遇過家族覆滅的獨(dú)孤伽羅闖宮，頭磕出血來，大罵當(dāng)朝皇帝。女兒得以免死。

不久，宇文赟也死了。此時(shí)的楊堅(jiān)執(zhí)掌大權(quán)，是做一個(gè)輔佐幼主的好臣子，還是取而代之。面臨如此重大抉擇，又是獨(dú)孤伽羅在幫助拿定主意。

隋朝建立，楊堅(jiān)稱帝，獨(dú)孤伽羅成為皇后。一時(shí)間，與楊堅(jiān)并稱“二圣”

楊堅(jiān)改朝換代時(shí)，必然遭到前朝權(quán)貴的反撲。尉遲迥就是一個(gè)。在尉遲炯兵敗被殺后，他的孫女淪為宮女。一次在宮中偶然被楊堅(jiān)撞見，當(dāng)時(shí)就被臨幸。

可崇尚禮教的獨(dú)孤皇后卻受不了了。別人家都是大婆打小三。她直接就給殺了。楊堅(jiān)也無可奈何，只是騎馬跑出城，哀嘆“吾貴為天子，不得自由！”

六宮虛設(shè)，五兒五女皆為皇后所出

太子楊勇奢侈、好色，寵愛小妾，冷落正妻，不遵守禮秩。又是獨(dú)孤氏果斷出手，廢掉楊勇，另立楊廣為太子。這么做也是為了整個(gè)家族的興衰。

遇到奸臣就忍著，遇到昏君也敢拼命。遇到機(jī)會，也絕不放過。看到兒子不爭氣，就換掉。遇小三，果斷殺掉。

她是大家閨秀，是政治家，是虎媽，是悍妻。

作為一個(gè)女兒看到父親被殺，家族離散；作為一個(gè)母親，看到兒子相殘，女兒守寡；作為一個(gè)妻子跟著幾番起落，受盡磨難，難道不也悲哀嗎？

說“獨(dú)孤氏誤我”，主要是在楊堅(jiān)臨終前，發(fā)生了兩件事。

第一件事

楊堅(jiān)生病，楊廣在宮中陪伴。楊廣眼看自己就要繼位了，擔(dān)心再出什么變故。

就給楊素寫信，問怎么應(yīng)對。結(jié)果，宮人把楊素的回信送錯(cuò)了，直接送進(jìn)了楊堅(jiān)的手里。楊堅(jiān)看信，肯定不好受?！拔疫@還沒死呢，就開始給我安排上了？”

這也是人之常情。畢竟等了這么久，就要當(dāng)皇帝了，怎么能不擔(dān)心呢？

第二件事

有點(diǎn)說不過去的是這件事。在父親楊堅(jiān)即將去世，自己即將執(zhí)掌大權(quán)。這么悲傷和緊張的時(shí)候，楊廣還有心情去調(diào)戲后媽陳夫人。并且被楊堅(jiān)發(fā)現(xiàn)。

這兩件事接連發(fā)生，楊堅(jiān)便想到是因?yàn)楠?dú)孤氏才把楊勇廢掉，立楊廣為太子。追根溯源，就是獨(dú)孤氏看走了眼，必然大呼上當(dāng)。

歷史上的獨(dú)孤皇后是指誰?

是指獨(dú)孤伽羅。

文獻(xiàn)皇后獨(dú)孤伽羅（544年—602年9月15日），河南洛陽人，漢化鮮卑人，北周衛(wèi)國公、關(guān)隴集團(tuán)重要成員獨(dú)孤信嫡女，母清河崔氏。

十四歲嫁給大將軍楊忠之嫡長子楊堅(jiān)。同年父親政斗失敗被殺，家道中衰，丈夫亦遭權(quán)臣猜忌。獨(dú)孤伽羅保持低調(diào)謙恭作風(fēng)，以期為夫消禍；周隋交替之際，親自勸勉楊堅(jiān)定下立隋大計(jì)；之后拜為隋王妃、隋王后；隋朝開國乃為皇后。

獨(dú)孤皇后深度參與朝政，終身對隋文帝保持了強(qiáng)烈影響力，于開皇之治功不可沒，宮中并尊帝后為“二圣”。

晚年主導(dǎo)罷黜宰相、廢易太子引發(fā)史學(xué)界爭議評價(jià)。隋文帝和皇后夫妻恩愛，“誓無異生之子”，共誕育有十個(gè)兒女。

仁壽二年八月，皇后崩逝。隋文帝迷信皇后升化為妙善菩薩，并親自為其送葬；又營造天下最盛佛寺為皇后祈福，臨終前企盼和愛妻“魂其有知，當(dāng)?shù)叵孪鄷薄Ｈ蕢鬯哪昶咴挛牡鄄∈?，十月帝后合葬太陵，皇后謚曰文獻(xiàn)。

擴(kuò)展資料： 隋開皇元年二月十四日（公元581年），楊堅(jiān)即皇帝位，建立隋朝，三天后即冊獨(dú)孤伽羅為皇后，從此夫妻嘔心瀝血為隋帝國的強(qiáng)大發(fā)展傾注了畢生的精力心智與心血，獨(dú)孤皇后也是中國歷史上罕見的對君主終生保持有強(qiáng)烈影響力的后妃 。

獨(dú)孤皇后通達(dá)書史，聰明過人。每次隋文帝上朝，她必與之同輦而行，至殿閣而止，派宦官跟隨而進(jìn)溝通聯(lián)絡(luò)，“政有所失，隨則匡正，多有弘益”。待到文帝下朝，她早已在等候，夫妻“相顧欣然”一起回宮，同起同居形影不離。

在平常生活中，她一有閑暇便手不釋卷，學(xué)問不凡。隋文帝對這位愛妻是既寵愛又信服，幾乎是言聽計(jì)從，宮中同尊帝后為“二圣” 。所以，開皇年間的政治決策，很難分得清哪些是隋文帝的主意，哪些是獨(dú)孤皇后的的主意，而她的政治影響力也不僅限于影響隋文帝而已。

參考資料來源：百度百科--獨(dú)孤伽羅

楊堅(jiān)和獨(dú)孤伽羅的真實(shí)歷史是什么？

獨(dú)孤伽羅十四歲嫁給大將軍楊忠的嫡長子楊堅(jiān)。不久，父親在政爭中失敗被殺，家道中落。她對外低調(diào)謙恭，對內(nèi)夫妻恩愛，育有十個(gè)兒女，并輔助楊堅(jiān)建功立業(yè)。

隋朝開國后，冊封皇后。她“雅好讀書、識達(dá)今古”，參預(yù)朝政，對于“開皇之治”功不可沒，與楊堅(jiān)并稱“二圣”。

晚年主導(dǎo)罷黜宰相高颎、廢黜太子楊勇，支持晉王楊廣，引發(fā)后世爭議。仁壽二年，獨(dú)孤伽羅去世，時(shí)年五十九歲，與楊堅(jiān)合葬于泰陵，謚號“文獻(xiàn)皇后”。

主要成就

一代賢后

獨(dú)孤皇后雖然深度地參與了國家管理，不僅在后宮輔政，還把觸角直接伸到了政治前臺，親自參與處理朝政。但她并無個(gè)人野心私欲，而且以身作則、嚴(yán)于律己，堪稱母儀天下的賢內(nèi)助。

隋文帝對獨(dú)孤皇后的寵愛滿朝皆知，他甚至允許皇后和他并尊二圣，共享皇權(quán)榮光。當(dāng)時(shí)，有關(guān)部門曾趁機(jī)上奏討好皇后：“根據(jù)《周禮》，百官之妻的命婦頭銜都應(yīng)該由皇后授予，請求恢復(fù)古制?！边@其實(shí)是給皇后找一個(gè)大出風(fēng)頭的機(jī)會。但獨(dú)孤皇后一口拒絕，她認(rèn)為：如果讓皇后冊封命婦，恐怕會開了婦人參與國務(wù)活動的口子，甚至發(fā)展到干權(quán)亂政的程度，所以此舉不妥。

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