曹操真的說(shuō)過(guò)寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我嗎,這下下策曹操都不敢用

對(duì)曹操負(fù)天下人很感興趣的小伙伴們，小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

曹操是三國(guó)時(shí)期著名的軍事家、政治家、詩(shī)人，他雄才大略、高瞻遠(yuǎn)矚、蕩平群雄、統(tǒng)一北方，同時(shí)又奸詐狡猾、城府極深，汝南許劭曾評(píng)價(jià)曹操為“治世之能臣，亂世之奸雄”。

“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”出現(xiàn)在《三國(guó)演義》的第四回中，曹操逃避董卓的追殺，途徑伯父呂伯奢一家，伯父本來(lái)要?dú)⒇i款待曹操，但是曹操卻誤以為要謀害自己，于是就屠殺了呂伯奢一家。陳宮得知誤殺后大罵曹操不仁不義，而曹操卻說(shuō)“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我!”。

而我們翻閱《三國(guó)志》、《魏書(shū)》、《世語(yǔ)》都沒(méi)有記載曹操曾說(shuō)過(guò)這句話，只有《孫盛雜記》曾記載“太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。既而凄愴曰：‘寧我負(fù)人，毋人負(fù)我!’”這估計(jì)也是《三國(guó)演義》所參考的歷史文獻(xiàn)。

由于各個(gè)歷史文獻(xiàn)說(shuō)法不一各執(zhí)一詞，所以很難下定論。今天我們不從歷史文獻(xiàn)的角度討論此事，僅以曹操的做人韜略和處世哲學(xué)來(lái)看，我個(gè)人的觀點(diǎn)認(rèn)為：曹操絕不可能說(shuō)出這句話!

無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，做事都講究“名正言順”，若名不正則言不順，言不順則事不成!曹操此人深于謀略、精于算計(jì)、思慮周詳、算無(wú)遺策。城府權(quán)謀都是非常人所能及，對(duì)于“名正言順”的利用可以說(shuō)發(fā)揮到了淋漓盡致!

人們最常說(shuō)的曹操是“挾天子以令諸侯”而曹操每次發(fā)布討賊檄文都稱(chēng)自己是“奉天子以討不臣!救蒼生于水火，解黎民于倒懸!”將自己置身于正義的旗幟之下，用天子和朝廷的名義去打擊鏟除對(duì)手。使自己永遠(yuǎn)站在道義的這一面，這樣無(wú)論自己怎么做都是蒼生的代表和正義的化身。

同時(shí)曹操更是一位老戲骨，善于給天下人演戲，例如曹操在宛城戰(zhàn)役中看中了張秀的嬸娘，張秀得知后惱羞成怒，在采納了“毒士”賈詡的計(jì)策后大敗曹操。并在此戰(zhàn)中曹操痛失了自己的長(zhǎng)子曹昂、侄子曹安民以及愛(ài)將典韋。

可以說(shuō)曹操與張秀有不共戴天之仇!但是令人出乎意料的是，在張秀第二次請(qǐng)降的時(shí)候，曹操不但接納了他，還給予張秀高官厚祿并結(jié)成了親家!這不禁令人匪夷所思，然而我們仔細(xì)推敲卻不難發(fā)現(xiàn)，這一切除了曹操的氣度外，更多的是為了演一出戲。

一出給天下人看的戲碼，張秀在曹操的仁德就在、胸襟就在、美名就在!張秀會(huì)是宣傳曹操寬厚仁德最好的招牌!自己的殺子仇人都能納降，那么天下人自然就會(huì)慕名而來(lái)、望風(fēng)而歸。

此時(shí)我們反觀“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我!”這句話讓人感覺(jué)冷酷無(wú)情自私自利!以曹操的心機(jī)城府、行事風(fēng)格和處事態(tài)度來(lái)說(shuō)，我們可以說(shuō)他可能是冷酷無(wú)情自私自利的人，但是他卻絕對(duì)不會(huì)說(shuō)出這樣的話!

這句話既有損于自己的名聲又寒了天下歸降人之心!這是萬(wàn)萬(wàn)不可取的下下策!

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