古代被誅滅三族的人為什么不跑,原因就是根本不允許

古代被誅滅三族的人為什么不跑,原因就是根本不允許

今天小編為大家?guī)砉糯D滅三族，希望對你們能有所幫助。

古代的時候是沒有人權(quán)的，因此出現(xiàn)了很多酷刑，這些酷刑是人們難以想象的。大部分酷刑都是非常殘忍的，時至今日，這些酷刑基本只能夠在電視劇、電影中看到，現(xiàn)實(shí)社會中，酷刑已經(jīng)消失了。那么在古代的時候，犯人犯了法，就會被處以酷刑。

比如說人們常常聽說的五馬分尸就是最好的例子，現(xiàn)如今五馬分尸也是一個成語，出自《群音類選·北腔類·王昭君和番》。在古代的時候，五馬分尸指的就是用五匹馬分別拴住人的頭部和四肢，把人扯開。當(dāng)作成語來說，就是比喻人們把完整的東西分割得非常零散。

古代的時候酷刑是非常多的，那么比酷刑更加殘忍的就是株連九族和誅滅三族。這樣的刑罰在現(xiàn)如今已經(jīng)不存在了。只不過在古代的時候，株連九族是比較罕見的，但是誅滅三族是很常見的，就是父族、母族和妻族。值得一提的是，株連九族是很少的。

株連九族和誅滅三族，在古代的時候都屬于族刑。古代時期，家族本位主義的觀念深入人心，追究犯罪人親屬的連帶責(zé)任，這是深入人心的。最早的族刑，出現(xiàn)在戰(zhàn)爭中，《尚書》記載，夏啟和商湯在出征之前的訓(xùn)詞中威脅部下，假如部下不聽從命令，就會將其連同其子一同處死。

舉個例子來說，歷史上受族刑的人有很多。明朝時期，朱棣發(fā)動了靖難之役，朱棣以清君側(cè)的名義將朱允炆趕下臺。此時就需要有人擬寫詔書。大學(xué)士方孝孺無疑成為了最佳人選，方孝孺卻拒絕了。于是朱棣以“滅十族”的極刑處理了方孝孺家族。

和方孝孺有關(guān)系的人都遭到了牽連，八百多人被處死。誅九族的意思就是：“上自高祖，下至元孫，凡九族”，可以理解為，凡是有關(guān)系的人，都會受到牽連。那么問題來了，在這樣的情況下，為何沒有人逃跑呢?原因就是根本不允許。

首先來說，古代的時候交通不發(fā)達(dá)，在這樣的情況下，逃跑只能夠靠雙腿和馬匹。無論是哪一種，他們的速度都不會很快，也就是說，朝廷是可以追回來的。古代的時候，寶馬良駒都在朝廷的控制之下，這樣一來，百姓根本無法得到寶馬良駒。

換個角度說，即使是逃犯使用馬匹逃跑，這些馬匹也不會跑過朝廷追擊逃犯的寶馬良駒。古代的時候，從一個地方到另一個地方是非常不易的。單單從逃跑的成本來說，都是一般人無法承受的。這也成為了古人為什么會寫贈別詩的原因。

很多情況下，一旦古人分別，那么一生都不會再次見面了。古人在交通不發(fā)達(dá)的情況下，很多人都是從出生到死亡，都是沒有離開過出生地的。也就是說一輩子沒走出過生長的地方，天天抬頭見面的都是熟人。假如一個人逃跑，到了一個陌生的地方。

在這種情況下，當(dāng)?shù)氐陌傩瞻l(fā)現(xiàn)一個陌生的面孔，肯定是會留意這個外來人，甚至?xí)a(chǎn)生敵意。假如逃跑的話，官府肯定是有通緝的，百姓看到通緝，肯定是會舉報這個逃犯的。更為重要的一點(diǎn)就是，古代的信息傳播速度有限。

往往是犯人以及家屬還不知道處罰的具體，這些人就被官府帶走了。官府來了之后，立即殺無赦，大部分人在被殺之前，甚至是不知道因?yàn)槭裁幢粴ⅰ？墒请S著時代的發(fā)展，很多朝代的皇帝意識到了一個問題，就是族刑可能引起民憤。

東晉時期曾規(guī)定婦女可以不被牽連，唐朝也有類似的措施，使十四歲以下的未成年也免遭于難，之后的朝代大都沿襲這一規(guī)定?，F(xiàn)如今看來，被處罰的犯人根本沒有機(jī)會逃跑，古人心中有一種思想，就是“普天之下，莫非王土。”

這些人就算是逃跑了，也根本沒有落腳之地。這樣一來，事情就會變得罪加一等，還不如當(dāng)時束手就擒。

古代沒有身份證、攝像頭，被誅九族者為什么不選擇逃跑呢？你怎么看？

第一：時效性

古代通信方式有多慢，大家都知道，雖然電視劇中的人物各種騎著馬亂轉(zhuǎn)悠，但現(xiàn)實(shí)中你在古代能有個驢騎就不錯了。誅九族雖然殘忍，但一般都是用在?謀逆?、?弒君?這樣的死罪上，如司馬懿，清朝的刺客聶隱娘，像這一號的抓住肯定是要被?誅九族?的。但話又說回來，歷史上很少有這樣的事情發(fā)生。所以誅九族這種刑罰也很難遇到，這就導(dǎo)致遇到了這種事大家都不知道怎么處理，畢竟誰家也不會沒事彩排演練這種東西。這就造成負(fù)責(zé)誅九族的官員一臉懵逼，不知從何下手，執(zhí)行者都這樣了，被執(zhí)行者更怕是到死都不知道發(fā)生了什么吧。

第二：保密性

古代其實(shí)也是法治社會，如果判決犯人死刑，需要遞交材料讓皇帝親筆簽字，皇上簽了字才能秋后問斬。但皇帝震怒之下，那就不可能按照正常程序來了，直接就殺掉你了。西漢景帝時期，漢景帝決定將晁錯滿門抄斬，當(dāng)天晁錯正準(zhǔn)備上朝，他的車馬剛經(jīng)過長安城的東市，就被中途攔截，皇帝的使者向他宣讀了詔書，直接在東市把還穿著朝服的晁錯給腰斬，同時，一大批官兵也已經(jīng)按計劃把晁錯的家人都抓了起來，統(tǒng)統(tǒng)押往東市腰斬。這種保密性，讓當(dāng)事人事先都沒有心理準(zhǔn)備，而他的家人族人更是無法提前預(yù)知，只能束手就擒。東吳權(quán)臣諸葛恪權(quán)傾一時，被東吳新主孫亮設(shè)計斬殺，隨后被滅了三族，當(dāng)時諸葛恪人還在家里，對外面的變化渾然不知，就被大批趕來的軍士逮捕，隨后整個家族的人被軍士們綁起來直接押赴刑場斬殺。

第三：古代的連坐制度

古代科技不發(fā)達(dá)，也沒有現(xiàn)在滿大街?jǐn)z像頭組成的天網(wǎng)。但不發(fā)達(dá)不代表腦子笨，古人有古人的辦法。在古代如果你沒有敕書等證明自己身份的東西，那你就是沒有戶口的人，沒有戶口的人在古代社會是生存不下去的。所以，在古代一旦犯法被造冊登記，就老實(shí)待著不要到處亂跑了，從商鞅變法實(shí)行連坐開始，逃犯就很難在有人的地方生存了，在連坐制度下，有罪犯不舉報，那就和罪犯一樣受到刑罰。正因?yàn)槿绱?，在古代的時候，社會人員流動不大，村子里來一個生人，八輩祖宗都得給你研究明白了，想逃是不可能的。就連商鞅自己也死于他的連坐制，可見這個規(guī)定有多厲害。

第四：對皇權(quán)的敬畏和對故鄉(xiāng)的不舍

看著這一點(diǎn)的時候，大家可能覺得小編又再胡編亂造地扯淡了。那人都要死了還有人留戀鄉(xiāng)土？還有人敬畏皇權(quán)？大家先冷靜一下，說實(shí)話我也不理解，但小編可以負(fù)責(zé)任地告訴大家，是有這種情況的。自漢武帝?罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)?以來，中國的百姓就深受儒家文化的影響。如?君要臣死，臣不得不死?，古時候的人很看重這一點(diǎn)，寧愿愚忠地被冤死，也不愿背負(fù)抗旨、犯上的罪名。還有中國人一直講究落葉歸根，古人更甚，故鄉(xiāng)有自己的祖墳、記憶。他們一些人寧愿死也不想離開。

第五：城池制度和生態(tài)、治安原因

這個大家肯定也有疑問，說小編城池制度和治安我還可以理解，那跑不跑關(guān)生態(tài)雞毛事啊。那我跟大家一個個慢慢說，城池制度顧名思義就是中國古代的城池。在古代能犯誅九族的人一般都是達(dá)官顯貴，這幫的家族大多生活在某個城池里，只要官府把城門一關(guān)，那就是甕中捉鱉。那有人說??！他家是地主，他住在鄉(xiāng)下莊園怎么辦？其實(shí)住在鄉(xiāng)下一樣，你不管往哪跑，肯定要進(jìn)城，因?yàn)槟阋燥堊∷?。你要是不進(jìn)城選擇風(fēng)餐露宿那就跟我說的治安和生態(tài)扯上關(guān)系了，古代生態(tài)環(huán)境極好，野獸眾多，幾乎每個地區(qū)都有老虎、豹子這種野獸，所以你很可能會被半路咬死。如果你幸運(yùn)沒有被野獸吃掉，你還會被打家劫舍的強(qiáng)盜殺人拋尸，因?yàn)楣糯伟惨膊缓茫?/p>

古人因謀逆被判誅九族后，為什么族人都不逃跑？

眾所周知，古代封建王朝最重的刑罰是?株連九族?，這是一種極其嚴(yán)苛的連坐制度，只要有一人被判處誅九族的極刑，基本上他所屬的家族都會被牽扯進(jìn)來。當(dāng)然，在正常情況下，皇帝還是要顧忌民心所向，不會隨意施行，一般只有謀逆之舉才會惹來這樣的殺身滅族之禍。

株連九族是古代刑罰族誅的一種，九族包括父族四、母族三、妻族二，這里的族人指的都是直系親屬和配偶。獲罪的族人不逃跑不是不想逃，而是無處能逃、無法可逃，還有其他諸多客觀原因和主觀原因的限制。父族四是指自己一族加出嫁的姑母及其兒子一家加出嫁的姐妹及外甥一家加出嫁的女兒及外孫一家。母族三是指外祖父一家加外祖母的娘家加姨母及其兒子一家。妻族二是指岳父一家加岳母娘家。誅九族之所以殘忍是因?yàn)槠渖婕靶悦嗔钊诵捏@，其制度之嚴(yán)苛令人膽顫，那這些獲罪的族人為什么等死而不選擇逃跑呢？換做是誰也不會跑！

需要指出的是，無論是在哪個朝代或是哪個國家，罪犯逃跑或者越獄都是不被允許的行為，他們一旦被抓住，將會面臨更加嚴(yán)峻的懲罰。在封建社會，如果有誰被誅九族牽連而逃跑，最終卻不幸被官府抓捕，那么等待他的恐怕就不止是一刀兩斷這么簡單了，甚至可能會被官府處以凌遲極刑以震懾世人。在罪加一等的情況下，還敢冒險逃跑的人寥寥無幾。

其次事情發(fā)生得太突然。所說的免死的人群畢竟是小范圍的，更多的族人們都難逃一死，那他們之所以不逃跑，最大的一個原因，就是事情發(fā)生得太突然了。族刑可不會提前通知人的，不是說有人來告訴你：?哎，你們家誰誰誰犯了滅族罪，你準(zhǔn)備準(zhǔn)備，兩天以后過來抓你了啊?。沒有這種情況，往往都是在自己還不知道已經(jīng)受到牽連的情況下，就被抓起來了。這樣就算想跑，也沒有跑的機(jī)會了。

最后換位思考下，如果你在家得知皇帝要將你滿門抄斬你是跑還是不跑？留得青山在不愁沒柴燒的道理很多人都懂，畢竟小命只有一條，說到底還是古代通訊不發(fā)達(dá)，沒有電腦手機(jī)這種即時性傳遞消息的工具，古代大多是驛站傳遞消息，快馬加鞭一來一回往往就得十天半個月，如果是被誅滅九族的官是在南方的話，等消息傳遞到南方，最少也得個把月了，家人就算知道要誅滅九族了，往往也是衙役們?nèi)コ业臅r候才得知，跑？根本不存在的。

司馬懿誅滅曹爽三族，他們?yōu)楹尾慌埽?/span>

曹爽認(rèn)為就算投降也還是大富人家，只是退出政治舞臺，不會死。

在高平陵之變的時候，曹爽的智囊團(tuán)桓范在城門關(guān)閉后，跑去跟曹爽說，讓他挾天子去許昌，調(diào)結(jié)四方兵力來輔助自己擊敗司馬懿，許昌那里距離近，而且武器兵力足，可以一戰(zhàn)。否則投降只有被殺的份。曹爽一直猶豫不決。

他和曹羲一直從初夜坐到五更。最后經(jīng)過復(fù)雜的思想斗爭，曹爽決定放棄，向司馬懿投降。他還天真地認(rèn)為自己就是退出政治舞臺，但是他還是曹家人，能過上富貴人家的日子。他的智囊桓范哭泣著說:曹子丹這樣有才能的人，卻生下你們這群廢物！今日我要受你們的連累被滅族了。

曹爽還是不信。然而司馬懿并不會像曹爽一樣天真，政敵只有滅口才行。最終，曹爽跟他的親信以謀反罪被滅三族。

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