三國的各位君主分別有什么特點為什么說劉備“成也仁義，敗也仁義”

三國的各位君主分別有什么特點為什么說劉備“成也仁義，敗也仁義”

今天小編為大家?guī)砣龂母魑痪鞣謩e有什么特點?希望對你們能有所幫助。

漢朝末年，隨著黃巾軍的起義，一個延續(xù)了百年的亂世正式拉開了序幕。然而亂世畢竟不是游戲，不能依靠一個人就能結(jié)束這種紛爭，只有招攬更多的人才，才能夠在亂世上得到一席之地。而能在東漢末年中，笑得最后，自然就是我們所熟知的曹孫劉三人。那么他們在用人方面，也有著各自的特點。

一：曹操，實用主義，用完即棄

曹操作為三國之中稱霸了北方的人物，手下精兵強將無數(shù)，更是有不少平民出身的武將，在他的麾下深受重用。這里面和曹操本人的用人策略少不了關(guān)系。換成現(xiàn)在的看法，曹操對人才的政策，更加偏向于現(xiàn)在的招聘制。只要能有過人之處，那么曹操無論是降將還是平民出身，都不會太過于刁難，而是在考量之后，將其放到合適的位置上去。

比如說曹操手下的五子良將之中，于禁、樂進、張遼等頗為有名的人物，都是從行伍之中被曹操提拔出來的，張遼更是呂布手下的降將，最后還能坐到合肥太守的位置之上。可見在曹操的手下，只要你真的有實力和才能，還是可以有一番作為出來的。

但是曹操在人才方面，雖然說能起到知人善用的好，但是他對那些再也派不上場的人，也是相當冷酷的。最有名的例子就是跟隨他打下了半壁江山的荀彧。荀彧在戰(zhàn)略上為曹操出謀劃策，在后方穩(wěn)定后勤，更是舉薦了郭嘉和荀攸等曹營不可或缺的人才。但是在大局初定之后，曹操為了稱帝，選擇橫下心來，賜死了荀彧。

如《魏氏春秋》記載："太祖饋彧食，發(fā)之乃空器也，於是飲藥而卒"。

除此之外，那些對他而言很難辦的人，他也在背地里指使自己的手下找個理由將他們處理掉。比如說在官渡之戰(zhàn)當中，起到了關(guān)鍵作用的許攸。在《三國志》中記載，曹操迎接許攸的時候"大喜，不及穿履，跣足出迎，遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入"?？芍^是給足了面子。但是在平定北方，曹操后方穩(wěn)如泰山之后呢?"褚大怒，拔劍殺攸，……深責許褚，令厚葬許攸"，把許攸厚葬了事，許褚根本沒有受到任何處罰。

可見在曹操的心里，人才肯定是要用的，但是重用的人，必須是完全忠誠于他的。曹家和夏侯家的人，他肯定是信得過的。其他哪些人，要是安分守己的話，他也不會做出什么不利于他的。比方說荀彧不支持他稱帝，但是荀攸身為荀彧的侄子，卻沒有支持荀彧的決定，而是選擇站在了曹操這邊。最后曹操依然沒有疏遠他，而是讓荀攸接著為自己效力。

二：孫權(quán)，重用士族，幫派主義

相比起曹操，孫權(quán)就多了一些"傳統(tǒng)"的思想，那就是求穩(wěn)。體現(xiàn)在人才方面的話，就是孫權(quán)不喜歡向天下招納人才，更多的是重用自己領(lǐng)地內(nèi)的士族子弟們。比如說東吳數(shù)十年來，能夠在孫權(quán)手下大放異彩的，大部分都是江東有名的地方士族?！秴卿洝な苛帧肪陀涊d："吳郡有顧、陸、朱、張為四姓。三國之間，四姓盛焉"。顧雍、陸遜、朱然、張昭等人，就是當時士族有名的代表人物。

當然其中也有例外，比如說周瑜、太史慈等人，就是由孫策孫權(quán)親自看上，并且拼命挖角過來的。因此在用人戰(zhàn)略之上，其實孫吳的特點已經(jīng)很明確了。那就是和士族進行利益交換，士族為他們出錢出力出人，孫家則給他們土地和富貴權(quán)力，大家一起發(fā)展好東吳。偶爾在戰(zhàn)爭中，要是遇上一些孫權(quán)覺得特別意氣相投的人，那就想辦法挖過來重用。

而這一點，也導(dǎo)致了最后孫吳的沒落。畢竟士族和孫家的目標是不同的，孫家是為了最后稱霸天下，士族是為了鞏固自己的利益，讓自己家族能夠過得更好。至于他們效忠的人是誰，他們并不會在意。赤壁之戰(zhàn)前，張昭就是有名的投曹派，整天慫恿孫權(quán)投降，好讓他們能夠保留自己的土地，避免被曹操奪走。畢竟換個人效忠也是效忠、家族還在就好。

三：劉備，仁義為先，理想主義

相比起其他兩個人，劉備就要有游俠氣概的多。在東漢時期的游俠氣概，換到今天的話來說叫什么呢?叫義字當頭，幫派文化。劉備這一生，就是靠義字起家，也是因為義而失去了天下。早先流浪天下拉攏的文人武將們，也都是因為他的義氣，還有他看重人民的態(tài)度，才選擇追隨他的。關(guān)羽為了兄弟之義，能夠舍棄曹操的功名利祿，帶著嫂子千里走單騎回來找劉備。劉備為了百姓，更是不惜在被曹操追擊的情況下，帶著他們一起逃亡。

環(huán)視三國的歷史，能夠和義和理想扯上關(guān)系的，大多數(shù)都是劉備這一邊。為了恢復(fù)大漢的天下，那些武將甘愿陪他一起吃苦，甚至糜竺還將自己的妹妹，自己的全部家產(chǎn)都給了劉備，和他一起從北方打到蜀地?？梢妱涞娜烁聍攘?，是能夠讓人為之出生入死的。

而在當時曹操已經(jīng)占領(lǐng)了天下大半的情況之下，只要是個明眼人都知道，恢復(fù)大漢的天下，早就算是夢話了。沒有千載難逢的轉(zhuǎn)機，蜀國只會越來越弱，最后被曹操吞并。然而在蜀國中后期，那些早先跟隨劉備的元老們，面對這種劣勢，依然為了他們心中的理想而北伐。可見蜀國這些人的理想主義，已經(jīng)是深入了他們的骨髓了。

然而他的義，也是蜀國最大的問題。劉備以恢復(fù)大漢為目標，以仁義為理念，才召集起了支持他的人馬。當時在三分天下之后，牽扯到利益方面就沒有這么簡單了。而在關(guān)羽死后，理性上，劉備不應(yīng)該攻打?qū)O權(quán)，而是要采取諸葛亮等人的策略，提出相應(yīng)的條件和孫權(quán)重修舊好，最后擊敗曹操再伐孫吳。

然而在義這一方面，劉備不得不出戰(zhàn)，不然就是違背了自己的信念，那么此后他在天下再無仁德可言。所以夷陵之戰(zhàn)，就成為了蜀國滅亡的關(guān)鍵一戰(zhàn)。這也正是劉備成也仁義，敗也仁義。

劉備作為三國時期蜀漢開國帝王，在歷史上對他有何評價？

演義試圖把劉備描寫成仁義之君，但是就像諸葛亮“多智而近妖”，演義中的劉備仁義而近偽。其實正史中的劉備才是真正的有血有肉。真正的劉備，善于識人，善于拉攏人心，有城府，有抱負，所以在最落魄的時候依然有人誓死追隨；劉備確實是仁義之君，這在正史中也有很多體現(xiàn)；劉備大半生顛沛流離寄人籬下卻從未消沉，可見劉備的堅韌不拔超乎常人。從一個織席販履之徒成為一方霸主，可見劉備的能力也很強；但是劉備作為封建帝王，缺點是不可避免的，一意孤行起兵伐吳就是一個例子。
總的來說，劉備起于微末，志向遠大、性格堅韌不拔、仁義、魅力超凡、城府極深、但并非完人。
下面古人對劉備的評價，比較具有代表性：曹操：“劉備，吾儔也。但得計少晚?！?
陳登：“雄姿杰出，有王霸之略，吾敬劉玄德?！?br> 張輔：“劉備威而有恩，勇而有義，寬宏而有大略?！?/p>

曹操，劉備，孫權(quán)各有何特點？

皆都雄才大略，具有領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)！而曹操出自閹宦之后，又稱是西漢功臣曹參之后（存疑），形象也不咋地，但文采高于孫，劉！劉備，中山靖王苗裔，皇室血統(tǒng)，形象不錯，深得人心，以仁義著稱！孫權(quán)，生得碧眼紫髯，身材上下勻稱，親射虎于猇亭，頗具英雄氣概，尤其是赤壁之戰(zhàn)，以少勝多，打敗了號稱擁兵八十三萬的曹操！
其共同點是:招攬人才，做事堅韌不拔的信心，能做到唯才是用，身旁都聚集著一批德才兼?zhèn)涞娜瞬?。不同點:曹操出身名門望族，兄弟一條心，桀驁不馴。劉備出身皇族以沒落，織席販履，屢敗屢戰(zhàn)的信心終成大事。孫權(quán)集父兄基業(yè)，終成大事。
　曹操：奸雄 雄才大略+殘忍
　　“漢末,天下大亂,雄豪并起,而袁紹虎視四州,強盛莫敵.太祖運籌演謀,鞭撻宇內(nèi),攬申、商之法術(shù),該韓、白之奇策,官方授材各因其器,矯情任算,不念舊惡,終能總御皇機,克成洪業(yè)者,惟其明略最優(yōu)也.抑可謂非常之人,超世之杰矣.”（《三國志·武帝紀》陳壽）
　　“其惟殺伐小為過差,離間人骨肉以為酷耳,御將自古少有.”
　　“明略最優(yōu)”、“清平之奸賊,亂世之英雄” （《后漢書·許劭傳》,裴松之注引孫盛《異同雜語》作“治世之能臣,亂世之奸雄”）
　　劉備：梟雄,仁德
　　三國志評曰：“先主之弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風,英雄之器焉.及其舉國讬孤于諸葛亮,而心神無貳,誠君臣之至公,古今之盛軌也.機權(quán)干略,不逮魏武,是以基宇亦狹.然折而不撓,終不為下者,抑揆彼之量必不容己,非唯競利,且以避害云爾.”
　　習鑿齒曰：“先主雖顛沛險難而信義愈明,勢逼事危而言不失道.追景升之顧,則情感三軍；戀赴義之士,則甘與同敗.觀其所以結(jié)物情者,豈徒投醪撫寒含蓼問疾而已哉!其終濟大業(yè),不亦宜乎!”
　　《三國志》：郡民劉平素輕先主,恥為之下,使客刺之.客不忍刺,語之而去.其得人心如此.《魏書》曰：劉平結(jié)客刺備,備不知而待客甚厚,客以狀語之而去.是時人民饑饉,屯聚鈔暴.備外御寇難,內(nèi)豐財施,士下者,必與同席而坐,同簋而食,無所簡擇.眾多歸焉.
　　孫權(quán)： 前賢后昏
　　陳壽：“孫權(quán)屈身忍辱,任才尚計,有勾踐之奇,英人之杰矣.故能自擅江表,成鼎峙之業(yè).然性多嫌忌,果于殺戮,暨臻末年,彌以滋甚.至于讒說殄行,胤嗣廢斃,豈所謂賜厥孫謀以燕冀于者哉?其后葉陵遲,遂致覆國,未必不由此也.”
　　共同點：各逞雄才,識人用人一流

劉備是個常敗將軍，為何可以受到各位諸侯尊重？

劉備絕對是三國最牛逼的君主，強于曹操和孫權(quán)。

大家看看曹操和孫權(quán)，其實起點比劉備不知道高到哪里去了。

先說孫權(quán)。

他的老爸孫堅，最早就是長沙太守，也是全國有名的悍勇諸侯。討伐董卓的關(guān)東聯(lián)軍十八路中，孫堅就是一路。孫堅雖然隨后因輕率冒進被劉表殺死，但畢竟影響力巨大，舊部眾多。

他的兒子孫策能力還強于父親，依靠父親舊部的支持，一舉占領(lǐng)江東廣大地盤，成為國內(nèi)僅次于曹操的強大諸侯。自然，孫策被暗殺時，東吳內(nèi)部還有很多問題，地方豪強和山越族不斷叛亂，但畢竟大局已定。孫權(quán)是在父兄創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)上，維持現(xiàn)狀而已。其實，孫權(quán)最大的功績是赤壁擊潰曹軍，以及殺死關(guān)羽奪取荊州。

至于夷陵之戰(zhàn)，其實是兩敗俱傷，也算不了什么勝利。然而，孫權(quán)隨后攻擊曹操全部失敗，自己的兒孫也不爭氣。

再說曹操。他的父親曹嵩是非常有名氣的曹騰養(yǎng)子，漢靈帝時官至太尉。

曹操的家族實力很強，二十歲的曹操察舉孝廉成為郎官，后來被任命為東郡太守、騎都尉等官職。而曹操依靠曹家和夏侯家的實力，募兵數(shù)千人，以此期間，一步步壯大。討伐董卓的時候，曹操也是十八路諸侯之一。

所以，曹操雖然才能突出，但也是依靠家族的強大實力，才有這么快的發(fā)展。相反，劉皇叔則完全是白手起家。劉備自稱皇叔，其實祖先基本不可考證。父親本來就是一個低級官吏，在劉備少時已逝。劉備便與母親販賣草鞋、織草席為業(yè)?？梢哉f，劉備第一沒錢，第二沒名，第三自稱為皇族卻是普通平民。在亂世中，普通平民想要白手起家?guī)缀醪豢赡?。因為地方的實力都把持在豪強家族手中。這也是先秦的遺風，整個漢代也沒有徹底糾正過來。

除非你像孫權(quán)、曹操一樣本來就有家族撐腰，但劉備沒有。真的要白手起家，除非你有錢有威望，或許能夠拉起部隊打天下。但劉備無錢，所以在討伐黃巾賊中也屬于弱小軍閥，沒什么了不起。在曹操孫權(quán)都很牛逼的時候，劉備只是平原相，也就是山東省德州市中部幾個縣城的官員。

到了陶謙讓徐州的時候，劉備只有1000多兵力，在全國諸侯中簡直不值得一提。然而，劉備卻白手起家做到了最強。

從開始毫無名氣，到陶謙讓徐州時候，全國都知道有個劉皇叔，非常講仁義，打仗又厲害。而陶謙當時避免曹操趕盡殺絕，死前將徐州讓給劉備，還給了他5000兵馬，這就完全不同了。劉備一躍成為大諸侯。而劉備之所以能夠成為大諸侯，根本上還是自己不但打仗頗有一套，還有了仁義劉皇叔的虛名。

這是一種巨大的無形財產(chǎn)，類似于一個皮包在地攤上賣200，在LV專柜賣2萬一樣。劉備通過自己能力，將自己從地攤貨甚至為高檔奢侈品。

誰才是三國歷史上最仁慈的君主？

讀過三國演義，一般人都認為劉備是最仁慈的君主，你看面對著暴躁的張飛、傲慢的關(guān)羽，劉備總是慢條斯理，顯示出那么沉穩(wěn);當陶謙三讓徐州的時候，劉備顯得是如此的誠意，寧死也不愿意接受重任，讓人感到劉備的確很仁愛;當曹操率兵攻打荊州的時候，老百姓自發(fā)的跟著，后來竟然有十萬之眾，當時劉備有句名言：夫成大事者，以人為本。如此看來，劉備似乎是最仁慈的君主。

　　江湖以為，其實不然，若論最為仁慈，劉璋比起劉備尤甚;劉備作為亂世梟雄，其實并不是一個善茬，早年曾經(jīng)怒打過督郵，腰斬過車胄，就是對同是漢室宗親的劉璋也沒有心軟，以幫助劉璋為名，其實進一步蠶食劉璋的土地，最后達到占有益州的目的。相比之下，劉璋倒是顯得很厚道很仁慈。劉璋也不是軟柿子，早年也曾經(jīng)怒發(fā)過沖關(guān)。劉璋即位后，張魯?shù)哪赣H和劉璋的老爸關(guān)系不一般，當年經(jīng)常出入劉府。張路很狂妄，這讓劉璋心里很郁悶，即位以后，就把張魯?shù)哪赣H和弟弟給pass了，這讓張魯很惱怒，于是二人變成了仇敵。

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