坑儒坑的是些什么人,‘坑’的人到底是術(shù)士還是儒生

坑儒坑的是些什么人,‘坑’的人到底是術(shù)士還是儒生

對(duì)焚書(shū)坑儒很感興趣的小伙伴們，小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

坑儒這個(gè)事歷來(lái)爭(zhēng)議就很大，有的人對(duì)坑儒是深信不疑，有的則認(rèn)為是故意污蔑秦始皇。

坑儒這件事的起因，是因?yàn)楹钌捅R生兩個(gè)人，因?yàn)楹ε抡也坏介L(zhǎng)生藥給秦始皇，怕被治罪。于是在背后說(shuō)秦始皇壞話，然后一起逃跑了。

秦始皇知道后非常惱怒，自覺(jué)對(duì)他們不薄，沒(méi)想到他們不但跑了，而且還在背后詆毀自己。然后命人追查，這一查，查出四百六十余人，‘皆坑之咸陽(yáng)’。這就是坑儒的大致過(guò)程。

焚書(shū)坑儒

其實(shí)早在很多年前，我在讀《史記·秦始皇本紀(jì)》的時(shí)候就讀的暈暈的，一方面是古文晦澀難懂，另一方面就是對(duì)坑儒這件事感到疑惑。

為什么呢?我想許多人可能都和我一樣，對(duì)于秦始皇‘坑’的人到底是術(shù)士還是儒生產(chǎn)生過(guò)疑問(wèn)。

按常理來(lái)說(shuō)，侯生和盧生既然是害怕求不來(lái)長(zhǎng)生藥受處罰，那么他們兩個(gè)理應(yīng)是裝神弄鬼的術(shù)士才對(duì)。

那怎么術(shù)士犯了事，被坑的卻是儒生呢?這簡(jiǎn)直就是不合常理。

史記

當(dāng)然我也在網(wǎng)上看到過(guò)一些說(shuō)法，有人認(rèn)為：術(shù)士也包括儒生。

有人認(rèn)為：儒生是受到牽連的。

還有人認(rèn)為：侯生和盧生就是儒生，坑的也都是儒生。

反正說(shuō)啥的都有。

對(duì)于‘坑儒’這件事，我們不能用現(xiàn)在的道德眼光，去衡量?jī)汕Ф嗄昵暗那爻?。放在那個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，一個(gè)皇帝被人騙，又被人在背后這么議論都不做反應(yīng)，那帝王的臉面還往哪放?

秦始皇

我個(gè)人對(duì)‘坑儒’的看法是：坑的是術(shù)士，期間可能有儒生受到了牽連!為啥呢?

首先，《史記》自身的記載就有自相矛盾的地方。

我們?yōu)樯稌?huì)認(rèn)為秦始皇坑的是儒生呢?

因?yàn)椤妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》有一段記載，在秦始皇‘坑儒’后，

大兒子扶蘇向秦始皇進(jìn)諫，說(shuō)：“天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之?！?/p>

啥意思呢?簡(jiǎn)單說(shuō)就是：用重法制裁這幫儒生，搞不好會(huì)引起天下不安。

秦始皇一聽(tīng)就不樂(lè)意了，就把扶蘇派到了北方上郡去監(jiān)督蒙恬的軍隊(duì)。

扶蘇

這里面有兩個(gè)點(diǎn)很重要，一是：從扶蘇的這段話里才肯定了坑的是儒生!

二是：坑儒發(fā)生在秦始皇35年，然后這一年扶蘇被派到了北方上郡。

秦始皇的死亡時(shí)間是始皇37年，后來(lái)胡亥篡改遺詔繼位，然后下詔派使者賜死蒙恬和扶蘇。詔書(shū)上寫(xiě)的是：“今扶蘇與將軍蒙恬將師數(shù)十萬(wàn)以屯邊，十有余年矣?！?/p>

自相矛盾的地方出現(xiàn)了，按坑儒那條時(shí)間線來(lái)算，扶蘇死的時(shí)候在蒙恬軍中應(yīng)該只有兩三年的樣子。

但《史記·李斯列傳》又說(shuō)賜死他的時(shí)候，在軍中‘十有余年矣’。

那是寫(xiě)錯(cuò)了嗎?是哪條線寫(xiě)錯(cuò)了?

史記

個(gè)人支持是坑儒那里出了問(wèn)題。因?yàn)閺恼麄€(gè)坑儒的起因和過(guò)程來(lái)看，都沒(méi)有明確說(shuō)坑的是儒生，只在最后用扶蘇的話做了確定。

如果沒(méi)有這段話，給人的直覺(jué)坑的是術(shù)士，有了這段話坑的就變成了儒生。

一些學(xué)者認(rèn)為，扶蘇的話很可能是后加上去的，目的就是為了坐實(shí)秦始皇坑的是儒生!

《史記》曾經(jīng)多次被人續(xù)補(bǔ)過(guò)，如少孫、劉向、劉歆、馮商、衛(wèi)衡、楊雄、史岑、梁審、等......

沒(méi)準(zhǔn)在這一過(guò)程中，續(xù)補(bǔ)的《史記》已經(jīng)與司馬遷的原版產(chǎn)生了變化。沒(méi)準(zhǔn)哪個(gè)看不上秦始皇的儒生進(jìn)行了篡改也說(shuō)不定。

禇少孫

另外，對(duì)于焚書(shū)坑儒，可能跟大漢的輿論宣傳也有關(guān)系，漢從秦手中奪了天下，有意對(duì)秦進(jìn)行抹黑完全有可能。

魯迅先生曾經(jīng)在《華德焚書(shū)異同論》中替秦始皇喊冤，說(shuō)：“秦始皇實(shí)在冤枉得很，他的吃虧是在二世而亡，一班幫閑們都替新主子去講他的壞話了。”

魯迅

歷史其實(shí)還是多被探討的好，因?yàn)檎l(shuí)也不知道記載會(huì)不會(huì)有錯(cuò)誤。提出疑問(wèn)和觀點(diǎn)，其實(shí)也是為了更好的還原歷史。

焚書(shū)坑儒是誰(shuí)的典故 焚書(shū)坑儒的歷史典故

1、焚書(shū)坑儒是關(guān)于秦始皇的典故。

2、秦始皇三十四年(公元前213年)，博士齊人淳于越反對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)行的郡縣制，要求根據(jù)古制，分封子弟。丞相李斯加以駁斥，并主張禁止百姓以古非今，以私學(xué)誹謗朝政。秦始皇采納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國(guó)史記，對(duì)不屬于博士館的私藏《詩(shī)》、《書(shū)》等也限期交出燒毀;有敢談?wù)摗对?shī)》、《書(shū)》的處死，以古非今的滅族;禁止私學(xué)，想學(xué)法令的人要以官吏為師。此即為焚書(shū)。秦始皇三十五年(公元前212年)，方士盧生、侯生等替秦始皇求仙失敗后，私下談?wù)撉厥蓟实臑槿恕?zhí)政以及求仙等各個(gè)方面，之后攜帶求仙用的巨資出逃。秦始皇知道后大怒，故而遷怒于方士，下令在京城搜查審訊，抓獲460人并全部活埋。

3、焚書(shū)坑儒，焚：燒；坑：把人活埋；儒：指書(shū)生。焚毀典籍，坑殺書(shū)生。焚書(shū)坑儒，又稱焚詩(shī)書(shū)，坑術(shù)士(一說(shuō)述士，即儒生)，西漢之后稱焚書(shū)坑儒。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毀書(shū)籍、坑殺犯禁者四百六十余人?！妒酚洝ぞ?21·儒林列傳》的說(shuō)法是及至秦之季世，焚詩(shī)書(shū)，坑術(shù)士，六藝從此缺焉。經(jīng)常被坑儒觀點(diǎn)引作證據(jù)的是《史記·秦始皇本紀(jì)》中秦始皇長(zhǎng)子扶蘇的話(天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安，唯上察之。)，西漢末孔安國(guó)(孔子10世孫)《〈尚書(shū)〉序》亦言:及秦始皇滅先代典籍，焚書(shū)坑儒，天下學(xué)士逃難解散。西漢劉向《〈戰(zhàn)國(guó)策〉序》:任刑罰以為治，信小術(shù)以為道。遂燔燒詩(shī)書(shū)，坑殺儒士。

秦始皇“梵書(shū)坑儒”燒的是什么書(shū)坑的是什么人？

1，梵書(shū)按照《史記》的記載：《詩(shī)》、《書(shū)》、諸子百家著作的，都要送到郡守、郡尉那里焚毀。所不燒毀的，有醫(yī)藥、卜筮、農(nóng)林方面的書(shū)籍。這點(diǎn)錢文忠與《史記》一致。 2，坑儒按照《史記》的記載：很多文學(xué)方術(shù)之士，觸犯法禁的四百六十多人，全部在咸陽(yáng)活埋。其中最主要的2個(gè)人是《史記》里提到過(guò)的侯生和盧生，他們的主要任務(wù)是為秦始皇尋找仙藥。這些人我覺(jué)得都是方士，只是他們那時(shí)候也都讀儒家的著作，所以被后世的讀書(shū)人拿來(lái)攻擊秦始皇，其實(shí)他們和后來(lái)的儒生還是有區(qū)別的。這點(diǎn)與王立群所說(shuō)的一致。 我是在《史記》上找的依據(jù)，至于他們是否有其他途徑的歷史資料，我就不得而知了。希望對(duì)你有幫助。

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