古代官員辭官回鄉(xiāng)后靠什么生活他們有退休金嗎

古代官員辭官回鄉(xiāng)后靠什么生活他們有退休金嗎

《禮記·曲禮上》記載：“大夫七十而致事?！睗h代經學大家鄭玄在其上注解：“致其所掌之事于君而告老?！?/p>

從這些文字記載來看，古代官員正常退休的年齡在七十歲。從這一點來看，古代封建社會的統(tǒng)治者似乎對官員還不錯，還允許朝廷官員退休。然而細細思考，便知道這樣的規(guī)定實在是太“過分”了。

因為古代封建社會生活水平比較落后，醫(yī)療環(huán)境極差等緣故，以至于通常有“人生七十古來稀”的說法。也就是說，古代人能夠活到七十歲那是相當稀少的。所以說，古代統(tǒng)治者定下的“七十而致事”實在是有些“多此一舉”了。當然，也許那些統(tǒng)治者也知道這個關竅，于是自古以來便有一個約定成俗的規(guī)定，那便是官員可以主動請辭。

既然如此，便產生了一個問題，那就是古代官員們辭官回鄉(xiāng)之后靠什么生活呢?

其實，那些請辭回鄉(xiāng)的官員們在待遇方面還是比較不錯的，跟現在一樣有著一筆“退休金”可以領取。

一、“退休金”

其實說起來，各個朝代官員退休后的情況都有所不同。在秦漢時期，官員退休之后就徹底成了平民，這個時候的官員退休之后就沒了生活來源。這就需要官員們自己重新找份“工作”來做了。當然，那些原本就有貴族身份的官員退休后仍然會活得有滋有味的，所以秦漢時期爵位是官員們人人所向往的。

到了魏晉時期，朝廷規(guī)定請辭退休之后，會有一個類似“顧問”這樣的閑職可以讓其擔任。這樣一來，生活方面會稍微容易一點。但要想生活下去仍然得找個“工作”去做。

到了隋唐以后，古代官員們的生活條件就比較優(yōu)渥了。因為自那以后，無論官員在位期間的品級有多低，他們請辭回鄉(xiāng)之后，都可以享受“半俸”養(yǎng)老的待遇。換句話說，隋唐以后，古代官員辭官回鄉(xiāng)后就有“退休金”了。

到了宋神宗以后，退休官員的待遇似乎就變得更好一些了。因為從那以后退休的官員可以領取原俸祿一般的退休金，還可以保留自己的官職。換句話說，雖然官員退休了，但他本身的官職仍然還在，不僅官職還在，退休之后的官職還能升級。除此之外，退休的官員若是家里太窮的話，還可以根據個人情況向朝廷申請，然后朝廷會給其每月發(fā)放二石米。

從這里可以看出，古代的官員們辭官回鄉(xiāng)之后似乎可以依靠退休金來生活了。然而事實上卻并非是這樣的。因為古代官員的俸祿通常都是很低的，一旦退休之后，他們所領取的退休金更是只有原俸祿的一半。這點退休金養(yǎng)活自己一個人是沒啥問題，但是要養(yǎng)活一家子人，那就幾乎不可能了。

既然是這樣的話，那辭官回鄉(xiāng)的官員們靠什么生活呢?

實際上，除了官員們自己領取的退休金之外，他們還會找別的“工作”以賺取銀兩養(yǎng)活家人。

二、“工作”

實際上，并非是所有的官員都一定要去另找活干，因為有的人就是個清閑的性子，辭官歸鄉(xiāng)之后就隱居山野，過著田園生活，這般自然是不需要令找“工作”的。比如說，唐朝的張彖，他因每次薦舉提升而被縣令和太守打壓，結果直接辭官歸去，隱居在了嵩山。

除此種情況之外，多數古代官員請辭歸鄉(xiāng)之后，都會找些“工作”，用來賺取生活費。譬如說，清朝有個叫做錢振倫人，這個人辭官回鄉(xiāng)之后，去做了一名教書的先生，以此賺取生活費。

因為古代官員辭官之后并非孤身一人，他們辭官之后總要拖家?guī)Э?，甚至還要帶著那些雇傭的家仆和丫鬟一起離開。即便他們辭官退休，但仍然要跟以前官場同僚保持往來予以應酬。如此一來，那些官員所能領取的退休金就捉襟見肘了。

錢振倫在揚州當官的時候，一年俸祿多達七百兩。相比其他年收入一百多兩的窮官來說，算是不錯的收入。但是跟各個地方同級的官員來說，他沒有所謂的“灰色收入”，因而也不算太高。于是，錢振倫辭官回鄉(xiāng)之后一直以教書為生，當了二十九年的教書先生之后，于揚州去世。

此外，再說一說明代的袁宏道。袁宏道歷任吳縣知縣，禮部主事以及國子博士等要職。他此官職后并未為生活來源發(fā)愁，反而做了“自由撰稿人”和“驢友”。他整日游覽東南名勝古跡，嬉戲于山林之間，寫下了《初至西湖記》、《虎丘記》等著名游記。游覽結束返回故鄉(xiāng)之后，他一直過著隱居的生活。

由此可見，對于古代官員來說，他們辭官回鄉(xiāng)之后，要賺取生活來源的話，會找一份可以發(fā)揮自己特長的“工作”來進行謀生。倘若不為生活來源發(fā)愁的話，則多半會過著優(yōu)游林下、漁陽山水的清閑生活。

說到這里，可能有些人會奇怪，既然古代官員辭官回鄉(xiāng)之后，還要為生活來源而發(fā)愁，那他們?yōu)楹我o官呢?

其實，那些官員們之所以要辭官，很大程度上是因為官場太過“黑暗”以至于官員心神俱疲，飽受摧殘的緣故。

三、“不得不”辭官

說起來，大家可能不相信，對于很多想要做出一番事業(yè)的官員來說，甭管他有多大的抱負，都必然會遭到一些同僚的打壓和彈劾。因為官場清規(guī)戒律多如牛毛，古代官員們在做事的時候必須小心翼翼的處理每一件事，一旦有所疏漏，必然會被上級或政敵攻訐。

比如說，明代中期的大臣李廷機。此人在南京任職期間，為人清廉，官風頗正，在嚴厲打擊各種亂象的同時，還鼓勵小販經商等等，將整個南京的經濟搞得紅紅火火。更難得的是，他從來不收賄受賄，是一個人人稱贊的好官。

正因如此，在萬歷三十四年的時候，李廷機被明神宗提拔進入了內閣。然而因為李廷機是沈一貫的學生，以至于大臣們將他和沈一貫、申時行等人聯(lián)系了起來，天天對他攻訐彈劾。以至于他進入內閣之后，大半時間都在應付這些瑣碎雜事。連續(xù)幾個月被幾十位同僚潑臟水，以至于李廷機身心飽受摧殘，心神俱疲之下再也無心做官了。

于是，為了讓明神宗看到自己辭官的決心，他讓全家老小先回福建，自己則將房子捐給窮人，而后獨自居住在廟里，同時給明神宗連寫五份辭呈。然而五份辭呈遞交上去之后，明神宗絲毫反應都沒有，李廷機沒有氣餒，再連寫五份辭呈遞交上去。

然而明神宗對李廷機的辭呈依然視而不見，結果李廷機一連寫了五十份辭呈，有一種你不給我批準，我就天天寫的勁頭。最后，李廷機在廟里一連住了五年，寫了總共一百二十三份辭呈，都沒有被明神宗批準辭官回鄉(xiāng)。讓人覺得比較有趣的事，李廷機倒是得了一個“廟祝閣老”的稱號。

萬歷四十年九月的時候，李廷機遞交的辭官辭呈仍然沒有得到批準，無奈的他只好在皇帝的臺階前向皇帝請辭，然后自行離去了(明代規(guī)定，遞交辭呈之后，準與不準都可自行離去)。

這件事情被明神宗知道之后，他還專門給李廷機加封為太子太保，并且送上了豐厚的銀兩盤纏?；氐郊亦l(xiāng)之后的李廷機，心中緊繃的那根筋似乎一下子松了下來，結果四年之后，李廷機于家中逝世。

可見，對于古代官員來說，官場上的蠅營狗茍之事太多，也會導致他們“不得不”辭官離去。這一點，倒也能夠理解。

結語：

古代官員任職的時候，一般都有回避原則。也就是說，官員不許在原籍或者有產業(yè)的地方擔任官職。因此不論官員在哪里任職，必然會被安排到條件優(yōu)越的官邸以供官員和家屬居住。

但需要注意的是，一旦辭官退休，官邸就必須出讓出來，讓給繼任者居住。在南宋的時候，更有一個規(guī)定，說是官員辭官之后，不僅要將官邸讓出來，還要在三年內不得在任職地居住。正因如此，古代官員辭官之后，就必須回鄉(xiāng)了。

古代官員動不動就辭官回鄉(xiāng)，靠什么生活？

中國古代很多官員為了避免權利斗爭和年事已高不堪重任選擇辭官回鄉(xiāng)，也就是所說的告老還鄉(xiāng)，這也是古代官僚制度的重要內容。那么這些官員告老還鄉(xiāng)之后是靠俸祿和田地租金以及其他友人的幫助生活下去的。

著名的東晉大詩人陶淵明就是告老還鄉(xiāng)，耕耘于田園阡陌之間的典型人物，從他的日常生活勞作可以看出，他辭官回鄉(xiāng)以后開墾土地，自己種糧食和蔬菜，過上了自給自足的小農生活，這也是他生活的真實生活寫照，雖然遠離官場生活，生活過的比較清苦，但是這也是他放蕩不羈熱愛生活的表現。

其次就是靠朝廷發(fā)放的俸祿安度晚年，就像是現在的退休制度一樣，退休之后還是有俸祿可以拿的，雖然得到的不如在朝為官的時候多，可是還是可以維持家庭生計的，畢竟是朝廷命官退休之后，俸祿肯定不會太少，而且既然回到鄉(xiāng)下，那么消費水平就不會那么高，所以靠朝廷的俸祿維持生活還是綽綽有余的。

官員退休之后，雖然不再為官，但是朝廷人脈還是很廣的，之前結交的好朋友門客等肯定都是有一定勢力財力的。古時候最看重忠義禮節(jié)，想必他們也不會眼睜睜看著老友流落街頭而不聞不問的。所以辭官回鄉(xiāng)的官員倘若沒有生活來源的話可以去找那些有錢的有人尋求幫助，可以借點錢，以緩急。

所以古代官員辭官回鄉(xiāng)之后生活還是有很多保障的，可以有俸祿和種地還有一些朋友的資助。

古人做了一輩子的官，告老還鄉(xiāng)之后有沒有退休金？

人一上了年紀，在體力和反應力上就不如年輕人，所以古代官員上了上了歲數都會退休，或者換一個文雅的說法叫做?致仕?，一般來說這個年齡都在70歲左右。早就西周時期就有了關于?致仕?的制度：?大夫七十致仕，老于鄉(xiāng)里，還祿位于君?。即退休將權力歸還于君王。

一般來說有兩種人滿足?致仕?的條件，一個就是前文中說到的70歲；另外一種就是自己的身體不行了可以提出致仕，唐朝規(guī)定?老病不堪厘務者，與致仕?，相對來說還是很人人性化的。

而官員的養(yǎng)老問題也是十分重要的，一些官員為了國家奉獻了自己一輩子的時光，所以國家是有義務贍養(yǎng)退休官員的。其實早在唐朝時期是沒有退休金制度的，所以唐朝的官員為了退休之后可以安度晚年，在職期間都會大撈錢財，到最后貪污現象越來與嚴重唐朝政府只好每月給退休官員發(fā)放錢糧。所以經過這件事情之后歷朝歷代都十分的關注官員退休后的生活問題，畢竟這也十分的關乎到國家顏面。

作為中國古代最富的朝代，宋朝的退休金政策著實讓人羨慕。《宋會要輯稿?職官》中記載：?應曾任文武職事恩許致仕者，并給半俸。

只要是國家審批同意后致仕的官員，每個月都可以領到原工資的一半，而且這是一張長期飯票，活多久拿多久，所以宋朝官員退休后的生活往往都是十分滋潤的。并且每到佳節(jié)、節(jié)氣，政府還會發(fā)放實物慰問退休官員，包括吃的面與肉，還有御寒的棉衣。

最后官員還有?恩例?的權力，這又是什么意思呢？家里遇到了什么困難，沒錢了或者遇到大病了，稟報國家國家?guī)湍憬鉀Q，不過?恩例?的程度依靠先前的官職而定，但也是非常人性化的了。

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