三顧茅廬之后,劉備和諸葛亮一見如故,劉備曾說“孤之有孔明,猶魚之有水也”。后人自然認(rèn)為此君臣二人是“魚水”關(guān)系。在《三國演義》中,劉備對諸葛亮更是言聽計從,軍政大事無不請他出謀劃策。但在歷史上,他們未必君臣相得。
直到白帝城托孤前,諸葛亮在蜀國的地位都并非是第一人。在奪取西川的戰(zhàn)爭中,劉備只是讓諸葛亮守住荊州,而以龐統(tǒng)、法正作為主要謀士,輔佐自己西取巴蜀;在奪取漢中的戰(zhàn)爭中,謀士也是法正,諸葛亮卻只是留在后方做點兒后勤工作而已。劉備進(jìn)位漢中王時,法正的排名也在諸葛亮之前。
在攸關(guān)大局的戰(zhàn)役中,劉備也并不是處處注重諸葛亮的謀略。劉備把鎮(zhèn)守荊州的重任交給關(guān)羽,最終卻導(dǎo)致了慘敗的局面。如果劉備當(dāng)時把關(guān)羽調(diào)入川中,而把諸葛亮和趙云留在荊州的話,可能就會是另一種結(jié)局了。
當(dāng)關(guān)羽失掉荊州后,劉備舉兵伐吳,也沒有把諸葛亮帶在身邊,甚至都沒有理會諸葛亮的意見。蜀軍被火燒連營、一敗涂地之后,諸葛亮感慨地說:“法正若在,肯定能阻止主上不來東征,就算東征,局勢也不會弄得這么危險?!睆倪@番話中,足以見得劉備對法正才稱得上是言聽計從,諸葛亮還是略遜一籌。
為什么會出現(xiàn)這樣的情形呢?一些學(xué)者認(rèn)為是由兩個原因造成的:第一個原因是,劉備和諸葛亮在戰(zhàn)略思想上經(jīng)常會有分歧。諸葛亮始終堅持《隆中對》的基本戰(zhàn)略方針:跨有荊、益兩州,西和諸戎,南撫夷越,東結(jié)孫吳,北伐曹操。而其中維護孫劉聯(lián)盟才是最關(guān)鍵的地方。但劉備占領(lǐng)漢中兩年后就稱帝了,顯然只想割據(jù)西蜀、能稱帝足矣,對諸葛亮“興復(fù)漢室,還于舊都”的想法不太重視,以致發(fā)生了夷陵之戰(zhàn)—蜀漢戰(zhàn)敗,繼關(guān)羽失荊州后又一次實力大損。
第二個原因便是劉備對諸葛亮不是很信任。諸葛亮的親哥哥諸葛瑾在吳國身居要職,并且作為吳國的使臣來討要過荊州。面對這種復(fù)雜的社會人際關(guān)系,劉備在任用人才時也不會忽視。
千年之后,思想家王夫之對劉備和諸葛亮的關(guān)系有過非常深刻的分析:諸葛亮一定要存漢、滅曹,不結(jié)交東吳則要受東吳的牽制,難以興北伐之師;而劉備的理想與此不同,劉備開始想自強,后來想自立為王,這種雄心與關(guān)羽合拍,所以他信任諸葛亮不如信任關(guān)羽,而且不如孫權(quán)信任諸葛瑾——劉備懷疑諸葛亮與東吳的情誼太深,甚至懷疑他與諸葛瑾相勾結(jié)……
而白帝城托孤時,劉備允諾諸葛亮可以取劉禪而代之,也只是一種無奈之舉。在劉備去世前后,蜀中益州的土著和劉備帶入蜀的荊、襄舊部之間的矛盾已經(jīng)非常尖銳,而法正、龐統(tǒng)都已去世,劉備能夠依賴的謀臣只有諸葛亮了。而且當(dāng)時劉備白帝托孤的對象并非只有諸葛亮一人,他還讓益州大族出身的李嚴(yán)同受遺詔。
可見,劉備與諸葛亮之間的“魚水”關(guān)系只是《三國演義》留給后人的一種表面印象罷了。
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