中原派人去天竺取經(jīng)

中原派人去天竺取經(jīng)

唐僧去天竺取經(jīng)

我國(guó)有這樣一句話，叫一個(gè)國(guó)家弱小，那么國(guó)家就不會(huì)有外交，也就是弱國(guó)無(wú)外交。這句話也被印證了許多次確實(shí)是這樣。我們國(guó)家在古時(shí)候軍事上和其他各個(gè)方面都很厲害，那時(shí)候我們國(guó)家在外交上也很厲害，有許多周圍的小國(guó)和小民族都想成為我們國(guó)家的附屬國(guó)，但還是得經(jīng)過(guò)我們國(guó)家皇帝同意。如果國(guó)家一旦弱小，那么其他外來(lái)國(guó)家都會(huì)以各種理由來(lái)欺負(fù)你。所以只有不斷的發(fā)展自己本國(guó)的實(shí)力，才能不被其他國(guó)家欺負(fù)。

大家都知道第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，德國(guó)戰(zhàn)敗，作為戰(zhàn)敗方，所以按照理由，他們要賠償其他戰(zhàn)勝國(guó)家的。那時(shí)候，德國(guó)侵占我山東省一塊地方作為了他們的土地。我國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)家，德國(guó)應(yīng)該歸還我們的土地，但是這時(shí)候日本過(guò)來(lái)橫插一腳，要求德國(guó)將山東這塊地方送給他們，因?yàn)槲覀儗?shí)力不弱，所以不管我們國(guó)家的外交官怎么說(shuō)，德國(guó)都沒(méi)有歸還我們的那片土地。

到了新中國(guó)成立之后，我們國(guó)家發(fā)展非常迅速，經(jīng)濟(jì)、科技各個(gè)領(lǐng)域都有著一定的成就，我們國(guó)家的實(shí)力迅速壯大起來(lái)。當(dāng)時(shí)我們國(guó)家有一位很出色的外交官，但是我們國(guó)家驕傲，是我們?nèi)咳说尿湴粒褪侵芏鱽?lái)總理，從我們國(guó)家剛剛建立，和他國(guó)家看不起，孤立我們國(guó)家，他一路憑借自己優(yōu)秀的才能，還有品格讓我們國(guó)家，整個(gè)世界許多國(guó)家跟我國(guó)建立了友好往來(lái)關(guān)系，

在唐朝的時(shí)候，我國(guó)就發(fā)生過(guò)外交方面的摩擦，那時(shí)候的中原派出專門的人去天竺去取經(jīng)，結(jié)果被天竺發(fā)生暴亂，天竺叛軍將大唐的外交官給抓了起來(lái)，只有王玄策一個(gè)人逃了出來(lái)，其他士兵都被殺害。臨走前，王玄策放出狠話說(shuō)，天竺你殺我?guī)资?，我一定滅你整個(gè)國(guó)家。后來(lái)他就去向天竺官方借兵殺掉了天竺的叛軍，可見(jiàn)外交對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，真的是特別的重要。

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天竺的經(jīng)文真的比中原好么，為什么唐僧一定要去取經(jīng)？

佛教起源于天竺國(guó)，所以唐僧想要去天竺，主要是為了?取真經(jīng)?。在這一點(diǎn)上，與吳承恩的《西游記》是不謀而合。但是和《西游記》中的情節(jié)不符的是，唐僧是支身前往天竺，并沒(méi)有國(guó)王的支持和殷殷囑托，據(jù)說(shuō)為了出關(guān)，他甚至需要假扮成商人才能混出去，一路歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，才達(dá)到天竺。

一、天竺的經(jīng)文真的比中原好嗎天竺國(guó)是佛教的起源之地，唐朝時(shí)有不少佛教著作都是從天竺傳出來(lái)的。但是因?yàn)閭鹘?jīng)和翻譯的人并沒(méi)有太多的機(jī)會(huì)接觸到?真經(jīng)?，此外，也沒(méi)有天竺高僧在中原講說(shuō)佛法，所以，當(dāng)時(shí)唐朝經(jīng)文的譯文有不少錯(cuò)誤和紕漏。而為了求得真知，唐僧決定去天竺取經(jīng)，求得佛法的真義。從西域回來(lái)后，他帶回了657卷佛經(jīng)，為中原佛教的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。而作為鉆研佛法的人，唐僧除了在天竺求學(xué)之外，還四處游歷，所以，還編寫(xiě)了《大唐西域記》，來(lái)記載他沿途看到的山川風(fēng)物，成為研究古代亞洲南部地區(qū)國(guó)家的參考文獻(xiàn)。試想想，僅唐僧一人就對(duì)中原的佛教產(chǎn)生了如此大的影響，足以反映出天竺國(guó)佛教的博大精深。

二、為什么唐僧一定要去取經(jīng)唐僧之所以要去取經(jīng)，是因?yàn)橐环矫嫠蟹鸱ǎ瑢?duì)佛法的真義有滿滿的求知欲。另一方面，中原經(jīng)書(shū)的紕漏和錯(cuò)誤，讓佛教交流受阻，成為佛教發(fā)展的阻礙。所以，本著一顆求學(xué)的心，唐僧踏上了西去的路。雖然當(dāng)時(shí)并不像《西游記》里描述的一樣，大唐國(guó)王對(duì)他去天竺取經(jīng)頗為支持和贊賞，據(jù)說(shuō)，他為了走出國(guó)境，需要假扮成商人才能混出關(guān)來(lái)，但是對(duì)知識(shí)和佛法的渴求讓他不惜一切代價(jià)?西去?，希望求得真經(jīng)，解開(kāi)心中的謎團(tuán)，進(jìn)一步深研佛法，提高個(gè)人修為。

在去天竺國(guó)的路上，唐僧經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，比較幸運(yùn)的是，他獲得了一些國(guó)王的支持，所以，才能夠安全達(dá)到天竺。到天竺國(guó)后他受到了隆重的接待，之后他在天竺國(guó)扎下根來(lái)，向高僧求教，講演佛經(jīng)，受到了當(dāng)?shù)厝说臍g迎。學(xué)成之后，他攜帶幾百卷經(jīng)書(shū)回國(guó)，為佛教在中原的傳播做出了卓越的貢獻(xiàn)。

為什么唐僧會(huì)被唐太宗派去西天取經(jīng)？

看過(guò)《西游記》的人都知道，唐僧之所以要去西天取經(jīng)，是因?yàn)樘铺诶钍烂衽伤サ?，可是為什么唐太宗李世民要派唐僧去西天取?jīng)呢？又有什么目的嗎?

一、為什么要去西天取經(jīng)？

據(jù)《西游記》中敘述，唐太宗李世民曾經(jīng)夢(mèng)游幽冥，在九幽地府中唐太宗已經(jīng)被諸多冤魂債主嚇得魂不附體，于是便開(kāi)始廣招僧侶，大開(kāi)法堂，做法事來(lái)超度亡魂。然而，觀音菩薩卻告訴唐太宗，東土的經(jīng)文是小乘佛法根本不能超度亡魂，只有西方靈山的大乘佛法經(jīng)文才可以，于是唐太宗便派唐僧前去西天求取真經(jīng)。

二、為什么是派唐僧去呢？

因?yàn)?，觀音菩薩是受如來(lái)佛祖的法旨前到東土大唐去尋找取經(jīng)人的，碰巧看到了在“水陸法會(huì)”上開(kāi)壇講法的陳玄奘法師。當(dāng)觀音菩薩仔細(xì)一看，這可不就是當(dāng)年的佛子金蟬子轉(zhuǎn)世的嗎？當(dāng)年金蟬子被師父如來(lái)罰去投胎，那還是觀音菩薩給安排的呢，因此，也不用多考慮了，前往西天取經(jīng)之人非他莫屬呀！

三、前往西天取經(jīng)的目的是什么？

唐太宗李世民是想向西域各國(guó)宣揚(yáng)我大唐的國(guó)威，宣傳唐朝的文治武功。雖然西域的各國(guó)已經(jīng)在名義上歸順大唐，可是他們對(duì)大唐不了解，也不知道大唐有多強(qiáng)，沒(méi)有真實(shí)的感知。所以，李世民便派唐僧西天取經(jīng)，并給他通關(guān)文牒，讓所經(jīng)之國(guó)都蓋上大印，以彰顯大唐威震四方，否則，李世民就會(huì)出兵征討。因此，唐僧去西天之前和李世民保證說(shuō)，貧僧愿效犬馬之勞，祈保我大唐江山永固。

為什么唐僧會(huì)被唐太宗派去西天取經(jīng)?

唐僧為了統(tǒng)一中國(guó)佛學(xué)思想的分歧，所以請(qǐng)求唐太宗派自己前去取經(jīng)。

鑒于法相學(xué)形成北方地論學(xué)、南方攝論學(xué)的差異，如何融合二者，成為玄奘思考解決的問(wèn)題。武德九年，此時(shí)適逢天竺僧波頗抵長(zhǎng)安。

玄奘得聞?dòng)《冉滟t于那爛陀寺講授《瑜加論》總攝三乘之說(shuō)，于是向唐太宗發(fā)愿西行求法，直探原典，重新翻譯，以求統(tǒng)一中國(guó)佛學(xué)思想的分歧。

擴(kuò)展資料：

唐僧在西行路上，備經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，走過(guò)八百里大沙漠的行程，情況是“上無(wú)飛鳥(niǎo)，下無(wú)走獸，四顧茫茫，人馬俱絕”。

有時(shí)忍饑挨餓，有時(shí)盜賊威脅，但法師志向堅(jiān)定，誓言：“不求得大法，誓不東歸一步。”這種為法忘我、不怕?tīng)奚木?，體現(xiàn)了大乘菩薩“難行能行，難忍能忍”的行愿。

苛求真理

參考資料來(lái)源：百度百科—唐三藏

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