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中原派人去天竺取經(jīng)

說(shuō)歷史 2023-06-08 01:51:46

中原派人去天竺取經(jīng)

唐僧去天竺取經(jīng)

我國(guó)有這樣一句話

,叫一個(gè)國(guó)家弱小,那么國(guó)家就不會(huì)有外交
,也就是弱國(guó)無(wú)外交。這句話也被印證了許多次確實(shí)是這樣
。我們國(guó)家在古時(shí)候軍事上和其他各個(gè)方面都很厲害
,那時(shí)候我們國(guó)家在外交上也很厲害,有許多周圍的小國(guó)和小民族都想成為我們國(guó)家的附屬國(guó)
,但還是得經(jīng)過(guò)我們國(guó)家皇帝同意。如果國(guó)家一旦弱小
,那么其他外來(lái)國(guó)家都會(huì)以各種理由來(lái)欺負(fù)你
。所以只有不斷的發(fā)展自己本國(guó)的實(shí)力,才能不被其他國(guó)家欺負(fù)

大家都知道第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后,德國(guó)戰(zhàn)敗

,作為戰(zhàn)敗方
,所以按照理由,他們要賠償其他戰(zhàn)勝國(guó)家的
。那時(shí)候,德國(guó)侵占我山東省一塊地方作為了他們的土地
。我國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)家
,德國(guó)應(yīng)該歸還我們的土地,但是這時(shí)候日本過(guò)來(lái)橫插一腳
,要求德國(guó)將山東這塊地方送給他們,因?yàn)槲覀儗?shí)力不弱
,所以不管我們國(guó)家的外交官怎么說(shuō)
,德國(guó)都沒(méi)有歸還我們的那片土地。

到了新中國(guó)成立之后

,我們國(guó)家發(fā)展非常迅速
,經(jīng)濟(jì)、科技各個(gè)領(lǐng)域都有著一定的成就
,我們國(guó)家的實(shí)力迅速壯大起來(lái)
。當(dāng)時(shí)我們國(guó)家有一位很出色的外交官,但是我們國(guó)家驕傲
,是我們?nèi)咳说尿湴粒褪侵芏鱽?lái)總理
,從我們國(guó)家剛剛建立
,和他國(guó)家看不起,孤立我們國(guó)家
,他一路憑借自己優(yōu)秀的才能,還有品格讓我們國(guó)家
,整個(gè)世界許多國(guó)家跟我國(guó)建立了友好往來(lái)關(guān)系

在唐朝的時(shí)候,我國(guó)就發(fā)生過(guò)外交方面的摩擦

,那時(shí)候的中原派出專門的人去天竺去取經(jīng),結(jié)果被天竺發(fā)生暴亂
,天竺叛軍將大唐的外交官給抓了起來(lái)
,只有王玄策一個(gè)人逃了出來(lái),其他士兵都被殺害
。臨走前,王玄策放出狠話說(shuō)
,天竺你殺我?guī)资?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,我一定滅你整個(gè)國(guó)家。后來(lái)他就去向天竺官方借兵殺掉了天竺的叛軍
,可見(jiàn)外交對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)
,真的是特別的重要

轉(zhuǎn)載聲明:感謝您對(duì)不回頭網(wǎng)的支持,讀史使人明智

,以史觀今,讓我們通過(guò)歷史中一個(gè)個(gè)的典故故事去了解歷史
。喜歡的朋友歡迎轉(zhuǎn)載中原派人去天竺取經(jīng)

天竺的經(jīng)文真的比中原好么
,為什么唐僧一定要去取經(jīng)

佛教起源于天竺國(guó),所以唐僧想要去天竺

,主要是為了?取真經(jīng)?。在這一點(diǎn)上
,與吳承恩的《西游記》是不謀而合
。但是和《西游記》中的情節(jié)不符的是,唐僧是支身前往天竺
,并沒(méi)有國(guó)王的支持和殷殷囑托,據(jù)說(shuō)為了出關(guān)
,他甚至需要假扮成商人才能混出去
,一路歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻,才達(dá)到天竺

、天竺的經(jīng)文真的比中原好嗎天竺國(guó)是佛教的起源之地,唐朝時(shí)有不少佛教著作都是從天竺傳出來(lái)的
。但是因?yàn)閭鹘?jīng)和翻譯的人并沒(méi)有太多的機(jī)會(huì)接觸到?真經(jīng)?
,此外,也沒(méi)有天竺高僧在中原講說(shuō)佛法
,所以,當(dāng)時(shí)唐朝經(jīng)文的譯文有不少錯(cuò)誤和紕漏
。而為了求得真知
,唐僧決定去天竺取經(jīng),求得佛法的真義
。從西域回來(lái)后,他帶回了657卷佛經(jīng)
,為中原佛教的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)
。而作為鉆研佛法的人,唐僧除了在天竺求學(xué)之外
,還四處游歷
,所以,還編寫(xiě)了《大唐西域記》
,來(lái)記載他沿途看到的山川風(fēng)物,成為研究古代亞洲南部地區(qū)國(guó)家的參考文獻(xiàn)
。試想想
,僅唐僧一人就對(duì)中原的佛教產(chǎn)生了如此大的影響
,足以反映出天竺國(guó)佛教的博大精深。

、為什么唐僧一定要去取經(jīng)唐僧之所以要去取經(jīng),是因?yàn)橐环矫嫠蟹鸱?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,?duì)佛法的真義有滿滿的求知欲
。另一方面,中原經(jīng)書(shū)的紕漏和錯(cuò)誤
,讓佛教交流受阻,成為佛教發(fā)展的阻礙
。所以
,本著一顆求學(xué)的心,唐僧踏上了西去的路
。雖然當(dāng)時(shí)并不像《西游記》里描述的一樣
,大唐國(guó)王對(duì)他去天竺取經(jīng)頗為支持和贊賞
,據(jù)說(shuō)
,他為了走出國(guó)境,需要假扮成商人才能混出關(guān)來(lái)
,但是對(duì)知識(shí)和佛法的渴求讓他不惜一切代價(jià)?西去?
,希望求得真經(jīng)
,解開(kāi)心中的謎團(tuán)
,進(jìn)一步深研佛法,提高個(gè)人修為

在去天竺國(guó)的路上

,唐僧經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦
,比較幸運(yùn)的是
,他獲得了一些國(guó)王的支持,所以
,才能夠安全達(dá)到天竺
。到天竺國(guó)后他受到了隆重的接待,之后他在天竺國(guó)扎下根來(lái)
,向高僧求教,講演佛經(jīng),受到了當(dāng)?shù)厝说臍g迎
。學(xué)成之后,他攜帶幾百卷經(jīng)書(shū)回國(guó)
,為佛教在中原的傳播做出了卓越的貢獻(xiàn)。

為什么唐僧會(huì)被唐太宗派去西天取經(jīng)

看過(guò)《西游記》的人都知道,唐僧之所以要去西天取經(jīng)

,是因?yàn)樘铺诶钍烂衽伤サ?div id="4qifd00" class="flower right">
,可是為什么唐太宗李世民要派唐僧去西天取?jīng)呢
?又有什么目的嗎?

、為什么要去西天取經(jīng)?

據(jù)《西游記》中敘述

,唐太宗李世民曾經(jīng)夢(mèng)游幽冥
,在九幽地府中唐太宗已經(jīng)被諸多冤魂債主嚇得魂不附體
,于是便開(kāi)始廣招僧侶
,大開(kāi)法堂,做法事來(lái)超度亡魂
。然而
,觀音菩薩卻告訴唐太宗
,東土的經(jīng)文是小乘佛法根本不能超度亡魂
,只有西方靈山的大乘佛法經(jīng)文才可以,于是唐太宗便派唐僧前去西天求取真經(jīng)

、為什么是派唐僧去呢?

因?yàn)?div id="m50uktp" class="box-center"> ,觀音菩薩是受如來(lái)佛祖的法旨前到東土大唐去尋找取經(jīng)人的,碰巧看到了在“水陸法會(huì)”上開(kāi)壇講法的陳玄奘法師

。當(dāng)觀音菩薩仔細(xì)一看
,這可不就是當(dāng)年的佛子金蟬子轉(zhuǎn)世的嗎?當(dāng)年金蟬子被師父如來(lái)罰去投胎
,那還是觀音菩薩給安排的呢,因此,也不用多考慮了
,前往西天取經(jīng)之人非他莫屬呀

三、前往西天取經(jīng)的目的是什么


唐太宗李世民是想向西域各國(guó)宣揚(yáng)我大唐的國(guó)威

,宣傳唐朝的文治武功
。雖然西域的各國(guó)已經(jīng)在名義上歸順大唐
,可是他們對(duì)大唐不了解,也不知道大唐有多強(qiáng)
,沒(méi)有真實(shí)的感知
。所以
,李世民便派唐僧西天取經(jīng)
,并給他通關(guān)文牒,讓所經(jīng)之國(guó)都蓋上大印
,以彰顯大唐威震四方
,否則
,李世民就會(huì)出兵征討
。因此,唐僧去西天之前和李世民保證說(shuō)
,貧僧愿效犬馬之勞
,祈保我大唐江山永固。

為什么唐僧會(huì)被唐太宗派去西天取經(jīng)?

唐僧為了統(tǒng)一中國(guó)佛學(xué)思想的分歧

,所以請(qǐng)求唐太宗派自己前去取經(jīng)。

鑒于法相學(xué)形成北方地論學(xué)

、南方攝論學(xué)的差異
,如何融合二者,成為玄奘思考解決的問(wèn)題
。武德九年,此時(shí)適逢天竺僧波頗抵長(zhǎng)安

玄奘得聞?dòng)《冉滟t于那爛陀寺講授《瑜加論》總攝三乘之說(shuō)

,于是向唐太宗發(fā)愿西行求法,直探原典
,重新翻譯
,以求統(tǒng)一中國(guó)佛學(xué)思想的分歧。

擴(kuò)展資料:

唐僧在西行路上

,備經(jīng)艱難險(xiǎn)阻
,走過(guò)八百里大沙漠的行程,情況是“上無(wú)飛鳥(niǎo)
,下無(wú)走獸
,四顧茫茫
,人馬俱絕”。

有時(shí)忍饑挨餓

,有時(shí)盜賊威脅
,但法師志向堅(jiān)定,誓言:“不求得大法
,誓不東歸一步?div id="d48novz" class="flower left">
!边@種為法忘我
、不怕?tīng)奚木瘢w現(xiàn)了大乘菩薩“難行能行
,難忍能忍”的行愿

苛求真理

參考資料來(lái)源:百度百科—唐三藏

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/2910.html.

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