古代獅子不是中國(guó)土生土上的,獅子為何還如此受歡迎

古代獅子不是中國(guó)土生土上的,獅子為何還如此受歡迎

還不知道：古人和獅子的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

眾所眾知，中國(guó)根本不產(chǎn)獅子，獅子屬于舶來動(dòng)物。然而，獅子在我國(guó)古代混得非常好，成為中國(guó)歷史上的明星動(dòng)物。各種皇家的建筑裝飾上都有獅子的形象，甚至連古代每家每戶的門口都要放一對(duì)石獅子。為何獅子在中國(guó)古代如此受歡迎，而我們土生土長(zhǎng)的老虎而被人們所拋棄了呢?

根據(jù)史料記載，獅子這個(gè)生物出現(xiàn)在漢朝的典籍上。據(jù)說是當(dāng)年，張騫出使西域時(shí)，作為兩國(guó)友好象征的禮物，西域諸國(guó)將其進(jìn)貢給漢朝皇帝的。獅子一到中原，立即引起了轟動(dòng)，就此開啟了獅子在中國(guó)的傳奇之旅。

獅子之所以被國(guó)人如此喜好，原因主要有以下二點(diǎn)。一是外來的和尚好念經(jīng)，中國(guó)根本不產(chǎn)獅子，獅子這個(gè)大家伙長(zhǎng)得威武雄壯，給人以王霸之氣，成為帝王權(quán)勢(shì)的象征，被歷代帝王視為神獸、祥瑞，從而引領(lǐng)了一股“獅子熱”。同時(shí)物以稀為貴，獅子只有皇家才有，因此古代的老百姓更是對(duì)這個(gè)大家伙充滿了好奇心，被持續(xù)關(guān)注。

二是佛教的傳入，給獅子披上來了一件圣衣。在古代，獅子與佛教有著莫大的關(guān)系，獅子作為文殊菩薩的坐騎，被佛教稱為“靈獸”，有著護(hù)法辟邪的作用。隨著佛教的傳入和佛教的流行，獅子也成為古代中國(guó)老百姓心中的守護(hù)神。古人為了辟邪以及吉祥好運(yùn)，就將獅子作為建筑的裝飾物使用，最為常見的就是在門口放一對(duì)石獅子。

古人放棄老虎，而尊崇獅子，就是獅子長(zhǎng)得一張人畜無害的臉，本就稀少，又被人嚴(yán)加看管，沒撒野的機(jī)會(huì)，被古人認(rèn)為是一個(gè)能帶來好運(yùn)的乖寶寶。而老虎在古代山林中經(jīng)常出沒，并且動(dòng)不動(dòng)就吃人，被古人視為兇獸，被古人所懼怕和厭惡，因此被古人所拋棄。于是，獅子的傳入，直接取代了老虎，成為萬獸之王，開啟了自己的傳奇歷史。

總之，外來的和尚好念經(jīng)，在古代獅子之所以混得好，主要是人們給予它們無限的美好寓意。各

中國(guó)并不產(chǎn)獅子，為何全國(guó)流行的都是“石獅”而不是“石虎”呢？

中國(guó)古代沒有獅子。這并不意味著你從未見過獅子。明清以前，中國(guó)非常開放。它通過絲綢之路和西亞進(jìn)行交流。自從張嫣同的西部地區(qū)，中國(guó)人就從伊朗附近地區(qū)認(rèn)識(shí)了獅子。在東漢時(shí)期，最早的獅子進(jìn)入中國(guó)，是來自南亞和西南亞的亞洲獅。

這是東漢時(shí)期越家送給漢政府的禮物。后來佛教傳入中國(guó)，獅子在佛教中的地位很高。文殊坐下就是一頭獅子。釋迦牟尼出生時(shí)，有五百只獅子前來祝賀。佛教中的獅子可以維持法的矯正和威懾。隨著佛教在中國(guó)的廣泛傳播，獅子被神化，成為中國(guó)古代崇拜的動(dòng)物。為什么獅子地位這么高，這就要了解古人的思想。

在古代，沒有現(xiàn)在這樣高的生產(chǎn)力?，F(xiàn)在人們習(xí)慣了自然現(xiàn)象，但在古代，對(duì)自然有一種敬畏。對(duì)于大型貓科動(dòng)物，古人有一種崇敬。大型貓科動(dòng)物動(dòng)作犀利，外形端莊，力量強(qiáng)大。中國(guó)沒有獅子。但是有老虎。老虎也很強(qiáng)大。那為什么不放石虎，卻放石獅呢。在中國(guó)古代沒有獅子。只有王子和貴族才能看到幾只外國(guó)貢品。

通常，普通人無法接觸到獅子。對(duì)他們來說，獅子不是普通的動(dòng)物。它是神靈，是老虎，當(dāng)然它也很強(qiáng)大，但是由于中國(guó)人對(duì)老虎比較熟悉，沒有神秘感，所以老虎一般不被視為靈獸，只是有點(diǎn)強(qiáng)大猛獸。而且，對(duì)于絕大多數(shù)普通人來說，老虎不是一種能產(chǎn)生親切感的動(dòng)物。直到上世紀(jì)中葉，虎患一直是困擾中國(guó)人民的問題。

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