秦始皇是我國(guó)古代大一統(tǒng)的皇帝,他的功勞和過(guò)錯(cuò)都非常的明顯,以至于人們對(duì)它的評(píng)價(jià)褒貶不一。秦始皇陵兵馬俑是秦始皇所建,它的修建也是為了滿足秦始皇的野心。秦始皇不僅想要在人間稱帝,死后在陰間他也想稱霸,所以秦始皇陵兵馬俑可以看作是秦始皇在陰間的軍隊(duì)。
恐怕秦始皇本人也沒(méi)有想到,他的陪葬物會(huì)在幾千年之后被重新發(fā)掘出來(lái),并被人們奉為文物,供人們參觀。兵馬俑的價(jià)值不僅在于它數(shù)量多,而且每個(gè)兵馬俑都是活靈活現(xiàn),每個(gè)兵馬俑的職責(zé)都不同,有的是車(chē)士俑,有的是步兵俑,乍一看,好像是真的軍隊(duì)。這也恰恰說(shuō)明了兵馬俑的藝術(shù)價(jià)值高。
由于秦始皇陵兵馬俑的規(guī)模龐大,吸引了很多外國(guó)友人前來(lái)參觀,這也帶動(dòng)了那一帶的生意。因?yàn)橥鈬?guó)人對(duì)我國(guó)兵馬俑的構(gòu)造十分好奇,所以很多兵馬俑便被送到國(guó)外去展覽。但是有這么一尊綠臉兵馬俑,一直被嚴(yán)密保護(hù),從出土到現(xiàn)在,就露臉過(guò)三次。
這座綠臉兵馬俑,可以說(shuō)是兵馬俑中的瑰寶。和其他兵馬俑不同,他的臉被涂成了綠色。但關(guān)于綠臉形成的原因,至今都沒(méi)有人能夠給出令人滿意的解釋。有人給出了幾種推測(cè),第一種是它可能是古代用來(lái)祭祀的物件,所以需要涂成與眾不同的顏色;
又有人說(shuō),綠臉可能是軍隊(duì)士兵的日常裝飾,涂成綠臉可以震懾惡鬼;另外一種解釋是當(dāng)初給這個(gè)兵馬俑上漆的人可能患有紅綠色盲。但不管哪種,都只是一種推測(cè),真正官方的解釋到現(xiàn)在都沒(méi)人給出。
其實(shí)每個(gè)秦俑都有彩繪,但出土前就因?yàn)榈叵颅h(huán)境等因素,導(dǎo)致大部分秦俑色彩已經(jīng)脫落,僅存殘跡。加上出土?xí)r環(huán)境由濕潤(rùn)變?yōu)楦稍?,失水?yán)重,秦俑第一層的生漆層卷曲干裂脫落,上面覆蓋的彩繪層也隨之脫落。
生漆層的保護(hù)與修復(fù)遺址是兵馬俑彩繪保護(hù)的重大課題?!罢娌是刭浮闭褂[展出了包括綠面跪射俑、彩色腰帶的軍吏俑等37件(組)彩繪陶俑、俑頭、陶片、遺跡等,這是兵馬俑彩繪保護(hù)技術(shù)的一次展示。在現(xiàn)場(chǎng)可以看到多尊彩繪秦俑,綠面跪射俑臉上淡淡的綠色非常清晰,還有的跪射俑有粉紅的臉及朱紅的甲帶……。
也就是說(shuō),兵馬俑士兵俑的臉部顏色不僅有綠色的,還有的是粉紅的。這是根據(jù)原來(lái)的色彩恢復(fù)的。
對(duì)于兵馬俑的臉為什么會(huì)變成綠色,在歷史仍然還是一個(gè)謎。但是還是存在很多的猜測(cè)的,其一,當(dāng)時(shí)制作這個(gè)兵馬俑的那個(gè)人是一個(gè)色盲,所以在顏色上弄錯(cuò)了。其二,兵馬俑之前一直都是在地下的,而他們身上涂得油漆經(jīng)過(guò)了這么久,很有可能會(huì)產(chǎn)生一些化學(xué)反應(yīng)導(dǎo)致顏色變了。
中國(guó)有著幾年前的傳統(tǒng)文化,也出產(chǎn)了很多厲害的文物歷史。其中兵馬俑就是奇跡之一。當(dāng)時(shí),在陜西的地方,有四個(gè)農(nóng)名工正在正常工作,沒(méi)想到突然挖出來(lái)一些兵馬俑的碎片,這時(shí)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了低下居然就是就是有這個(gè)歷史悠久的兵馬俑。
于是各個(gè)專家開(kāi)始研究,把兵馬俑坑開(kāi)始挖掘出來(lái),秦始皇兵馬俑的種類非常的多,而且更神奇的是每一個(gè)人的樣子居然都不一樣,于是就有人認(rèn)為是她們是活的兵馬俑,但是經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn),兵馬俑內(nèi)部其實(shí)是空心的,才推翻了這個(gè)猜測(cè)。所以對(duì)于兵馬俑的制作至今都是無(wú)人能夠想通的一件事。
當(dāng)然,令人遺憾的就是,當(dāng)兵馬俑出土的時(shí)候,因?yàn)楸谎趸緛?lái)都是具有顏色的,在一瞬間因?yàn)楹涂諝饨佑|,于是紛紛你開(kāi)始褪色,而這件事對(duì)于我們來(lái)說(shuō)算是一件巨大的損失把,而在這些兵馬俑里面,其中有一個(gè)很神奇的兵馬俑他變成了一個(gè)綠色的兵馬俑。眾所周知,制作兵馬俑的過(guò)程應(yīng)該是相當(dāng)?shù)膰?yán)格的,每個(gè)環(huán)節(jié)都有一個(gè)專門(mén)的們進(jìn)行考核,不可能會(huì)出現(xiàn)什么差錯(cuò),對(duì)于個(gè)人因素更是不可能,每一個(gè)工匠都應(yīng)該是精心挑選的,不會(huì)犯這么低級(jí)的錯(cuò)誤吧!
因?yàn)椋跉v史對(duì)于綠臉兵馬俑也一直是一個(gè)謎一樣的存在,但是我們要相信科學(xué),總有一天會(huì)為我們解答出來(lái)!
上個(gè)世紀(jì)70年代,秦始皇兵馬俑被發(fā)現(xiàn),剛出土?xí)r是有顏色的,讓考古人員大為震驚,但很快就變成了如今這般的灰色,即使如此兵馬俑依舊雄偉壯觀,人俑好似真人,因此也有人懷疑過(guò),這些人俑是不是真人?
在不少史書(shū)、文獻(xiàn)記載中,首次完成大一統(tǒng)的秦始皇是個(gè)暴脾氣,殘暴不仁,漢代名士賈誼便做出了這般評(píng)價(jià):秦王懷貪鄙之心,行自?shī)^之志,不信功臣,不親士民,廢王道而立私愛(ài),焚文書(shū)而酷刑法,先詐力而后仁義,以暴虐為天下始。
不過(guò)經(jīng)過(guò)證實(shí),秦始皇兵馬俑是采用了陶冶燒制的方法制成,而兵馬俑出土后,人們也理解了孔子為何會(huì)說(shuō)出“始作俑者,其無(wú)后乎”的話。
自出土以來(lái),兵馬俑也獲得了諸多的贊譽(yù),并且部分兵馬俑在國(guó)外進(jìn)行過(guò)展出,也引起了巨大的轟動(dòng),不過(guò)在諸多戰(zhàn)車(chē)俑、戰(zhàn)馬俑、士兵俑中,有一張最特殊的臉,困擾考古專家多年,如今被禁止出國(guó)展覽。
它便是“綠臉俑”,出土于1999年,是在兵馬俑二號(hào)坑?xùn)|北部的跪射俑軍中發(fā)現(xiàn)的,而它是所有兵馬俑中唯一一個(gè)綠臉俑,除了頭發(fā)、胡須、瞳孔是黑色外,臉部全部是用石綠顏料涂成的綠色,讓考古界以及史學(xué)界都疑惑不已。
兵馬俑現(xiàn)世的意義絕不僅僅在于它非常逼真,秦時(shí)工藝了得,而已整理出土的一千多個(gè)陶俑、陶馬幾乎無(wú)一雷同,同時(shí)它還反映了秦朝時(shí)期的軍事情況,俑坑中出現(xiàn)最多的就是武士俑,大部分都拿著青銅兵器,有弩、箭鏃、鈹、矛等。
跪射俑所持武器為弓弩,與立射俑一塊組成了弩兵軍陣,就算是跪射用的鞋底,疏密有致的針腳也被秦時(shí)工匠給細(xì)致地刻畫(huà)出來(lái)了,并且跪射俑也是所有出土的兵馬俑中,唯一發(fā)現(xiàn)時(shí)就極為完整的兵馬俑。
因此有人做出猜測(cè)稱綠臉俑是工匠們的惡作劇,顯然是不太可能的,在陶俑身上還有宮字類陶工的名字,有些人名前還加了地名,由此可以了解到,兵馬俑是宮廷的工匠和民間的工匠一塊合作完成,想要搞點(diǎn)惡作劇,很可能就是自尋死路。
還有人結(jié)合我國(guó)古代的軍事情況,認(rèn)為綠臉是萬(wàn)馬軍中一儺人,據(jù)相關(guān)記載,儺舞在夏、商、周時(shí)期就已經(jīng)納入了禮制,出現(xiàn)了“國(guó)儺”、“大儺”等,儺禮也是軍禮中的一個(gè)項(xiàng)目,古人認(rèn)為可驅(qū)疫逐邪。
兵荒馬亂中不僅僅是要和敵人廝殺,當(dāng)時(shí)醫(yī)療等方面都不強(qiáng),因此也容易染疾等,所以儺禮可以理解為軍隊(duì)想要打勝仗、士兵能活著歸鄉(xiāng)的期盼。
秦兵馬俑一般指兵馬俑(秦始皇兵馬俑)。
兵馬俑,即秦始皇兵馬俑,亦簡(jiǎn)稱秦兵馬俑或秦俑,第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,第一批中國(guó)世界遺產(chǎn),位于今陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5千米處的兵馬俑坑內(nèi)。
兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個(gè)類別。古代實(shí)行人殉,奴隸是奴隸主生前的附屬品,奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成兵馬形狀的殉葬品。
兵馬俑從身份上區(qū)分,主要有士兵與軍吏兩大類,軍吏又有低級(jí)、中級(jí)、高級(jí)之別。一般士兵不戴冠,而軍吏戴冠,普通軍吏的冠與將軍的冠又不相同,甚至鎧甲也有區(qū)別。其中的兵俑包括步兵、騎兵、車(chē)兵三類。根據(jù)實(shí)戰(zhàn)需要,不同兵種的武士裝備各異。
俑坑中最多的是武士俑,大部分手執(zhí)青銅兵器,有弓、弩、箭鏃、鈹、矛、戈、殳、劍、彎刀和鉞,身穿甲片細(xì)密的鎧甲,胸前有彩線挽成的結(jié)穗。軍吏頭戴長(zhǎng)冠,數(shù)量比武將多。秦俑的臉型、身材、表情、眉毛、眼睛和年齡都有不同之處。
擴(kuò)展資料
背景:
人殉是伴隨原始公有制的瓦解而萌芽,至奴隸制建立而盛行的一項(xiàng)殘酷而野蠻的喪葬制度。人殉最興盛的時(shí)代是殷商時(shí)期,商代貴族大墓中都有殉人。在安陽(yáng)殷墟工陵區(qū)內(nèi),已發(fā)掘的十幾座大墓中被生殉、殺殉的多達(dá)五千余人。
周王朝吸取了殷商暴政的教訓(xùn),強(qiáng)調(diào)“明德保民”。周禮的誕生和推行,使得人殉現(xiàn)象得到很大程度的抑制,但并未根絕。到了春秋時(shí)期,列國(guó)爭(zhēng)霸,時(shí)代動(dòng)蕩,人殉復(fù)燃。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯各國(guó)先后廢止了人殉制度。秦獻(xiàn)公元年(前384年),“止從死”,秦國(guó)正式廢止人殉制度。
春秋戰(zhàn)國(guó)之際的社會(huì)變革促使葬俗發(fā)生了變化,出現(xiàn)以俑殉葬,即用陶俑、木俑等來(lái)代替人殉?!百浮钡谋疽饩褪侨搜常?dāng)人殉逐漸淡出人們的視野之后,“俑”便成了墓葬中陶塑、石雕、人像的專有名詞。
秦兵馬俑就是以俑代人殉葬的典型,也是以俑代人殉葬的頂峰。秦俑之所以在規(guī)模、寫(xiě)實(shí)程度上達(dá)到如此的高度,除了工匠的智慧之外,還與歷史上第一個(gè)封建皇帝秦始皇的意志分不開(kāi)。
參考資料來(lái)源:百度百科-兵馬俑
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