，眼看勝利在望。下面一個
，也是十分難搞的一個藩王——燕王朱棣。這位叔叔在朱元璋在世時便得到重用
，是朱元璋非常精明強干的兒子。如果不是朱元璋的長子繼承制
，可能輪不到朱允炆這位長孫繼承皇位
。
朱允炆在很長一段時間內
，不敢與朱棣抗衡，所以才從其他的藩王入手
，可是正是因為他的這個決定
，朱棣也有了更多時間準備
。
導火索發(fā)生在1399年，那一年
，朱允炆手下的官員抓到了燕王屬國的兩名官員
，并把他們送到南京準備處死
，原因是這兩個官員煽動他人做出不利于朝廷的事情
。朱棣這次終于找到了進攻朱允炆的機會。
朱棣利用這個機會打著“清君側”的旗號很快向臨近的幾個州縣發(fā)動軍事進攻
，就這樣，持續(xù)三年之久的奪位大戰(zhàn)開始了
。這場戰(zhàn)爭年的結果，我們都十分清楚，燕王朱棣取得了最終的勝利
，成為了大明皇帝。
那么朱允炆呢?也沒有聽說朱棣將這個侄子供養(yǎng)起來
，朱允炆去了哪里?
有一個較為流傳的說法，說是朱棣進入皇宮后
，發(fā)現朱允炆早已沒了蹤影，只看到一套和尚的衣服
，說是朱允炆逃出南京
，去做了和尚了
，而朱棣顧念親情
，并沒有繼續(xù)追究朱允炆的行蹤
，就這樣放了朱允炆一條生路
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？墒?div id="d48novz" class="flower left">
，這是真的嗎?
我們來看《明史》的一段記載：“或云帝由地道出亡。正統(tǒng)五年
。有僧自云南至廣西
，詭稱建文皇帝
。思恩知府岑瑛聞于朝
。按問
，乃鈞州人楊行祥，年已九十余
，下獄
，閱四月死
。同謀僧十二人
，皆戍遼東。自后滇
、黔、巴
、蜀間，相傳有帝為僧時往來跡
。正德
、萬歷
、崇禎間
，諸臣請續(xù)封帝后
，及加廟謚，皆下部議
，不果行
。大清乾隆元年
，詔廷臣集議，追謚曰恭閔惠皇帝
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這一段是說
，朱允炆在皇城被攻破之后
，沿著地道逃跑了
。后來，民間相傳
，有和尚常在云南
、廣西一帶活動疑似是朱允炆
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？瓷先ニ坪跏怯∽C了建文帝出家的說法
，可是這段記載還講述了一個冒名頂替事件
。說是有一位僧人冒充建文帝，招搖撞騙
，不過被官府識破了，抓到了一問
，發(fā)現這人是鈞州人楊行祥，已經九十多歲
。
上述事件發(fā)生在正統(tǒng)五年，也就是1440年
，這一年
，如果建文帝還活著
，應該是63歲左右
。九十歲和六十多歲
，差距應該十分巨大，不可能弄錯
，應該確實是有人假冒了建文帝。所以
，建文帝出家為僧的可能性更加沒有依據了，建文帝的生死也變得更加撲朔迷離
。
在這段記錄之前，《明史》還記錄了建文帝另一種可能性：“谷王橞及李景隆叛
，納燕兵
，都城陷
。宮中火起
，帝不知所終
。燕王遣中使出帝后尸于火中
，越八日壬申葬之?div id="m50uktp" class="box-center"> ！边@里是說
，兵敗后，宮中失火
，建文帝不知所蹤
，后來燕王派人找到了建文帝后尸體，把尸體埋葬了
。
相對來講，這段描述更為可信
。不過是不是建文帝自己放的火，就值得商榷了
。我們知道，建文帝被追封謚號
，是乾隆年間完成的?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？梢?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，在大明朝建文帝是不能拿出來說事的
。如果建文帝當時沒死，朱棣作為一個狠角色
，不可能不繼續(xù)追究
。如果建文帝自焚而死
，朱棣為何不大大方方為自己的侄子追封謚號?就算是他有難言之隱
，但是他的后世子孫依然可以追封
，何必等到乾隆年，由滅掉自己的人來追封呢?
所以
，朱允炆在朱棣攻入皇宮當日就已經去世的可能性是非常大的
。說朱允炆逃出了南京
，還在云南一帶為僧，實在不可信
。這也許就是朱棣為了洗白自己篡位事實而編出來的故事
，好讓自己看起來不那么殘忍?div id="m50uktp" class="box-center"> ？墒且豺_了我們后人600年啊!
為何很多人都說朱允_打下南京后，偷偷放跑了建文帝 ？
打下南京的應該是朱棣
，也就是朱允炆的叔叔
，在朱元璋去世之后
，朱允炆上位后采取了一系列的措施削減他的叔叔們手中的兵權
，而燕王朱棣不甘心自己的兵權被削，在建文帝登基四年之后擊敗了朱允炆
，當時的朱永炆覺得自己無力回天
，放火燒了皇宮
，留下了皇后和自己的兒子
，但是對于他的去向
，歷史上依然是個謎。
比較廣為流傳的說法是
，朱永炆在放火燒了皇宮之后，用朱元璋在位時給朱允炆留下的密道逃出了皇宮
，而火燒皇宮也只是為了他的逃跑爭取時間，留下皇后和自己的兒子是為了讓朱棣相信自己真的葬身火海
，不再追究他的去向，而在他逃跑成功之后
，他來到了一個道觀中自己當起了和尚，從此不問世事
，死后葬在了附近的山上
，也就是為什么人們會說朱棣放走了朱允炆。
但是這種說法的可信度還有待考察
，因為整個策劃中有很大的漏洞存在，也有很多不能解釋的現象
，比如，如果有密道
，為什么她不帶自己的兒子或者是自己的妻子一起逃跑，留下他們會不會太狠心了
，其次，當他逃跑成功之后
，真的能夠在一個道觀當和尚而不被發(fā)現
，還能藏身這么多年
，這些目前都是未解之謎
。
還有一種說法是
，朱允炆在朱棣攻入南京之后，就已經死在了皇宮
，和他的妻子
，兒子一起葬身火海
，但據史料記載
，當時朱棣并沒有在火燒之后的皇宮內發(fā)現朱允炆的尸身或者尸骨的殘骸
，而只是找到了他的皇后和兒子的殘骸
，他是否真的死在皇宮
，至今仍是一個謎底。
明朝皇帝朱允炆在朱棣入京后，到底去哪里了？
關于明惠帝朱允炆的下落，眾說紛紜
、莫衷一是。清朝編纂的官修正史《明史》
，關于朱允炆下落的的記載是：“谷王橞及李景隆叛，納燕兵
，都城陷
，宮中火起
，帝不知所終?div id="4qifd00" class="flower right">
！苯又謥砹艘痪洌骸把嗤跚仓惺钩龅酆笫诨鹬?div id="4qifd00" class="flower right">
，越八日壬申葬之
?div id="jfovm50" class="index-wrap">；蛟频塾傻氐莱鐾?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">！倍凇睹魇?鄭和傳》中又載：“成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之
。且欲耀兵異域，示中國富強
。”幾段記載頗有些自相矛盾
。明代的官修史籍《明實錄-太宗實錄》中則記載，明成祖朱棣在給朝鮮國王的詔書上曾說：“不期建文為權奸逼脅
，闔宮自己焚燃?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>
張廷玉等人定稿《明史》時，實際上“靖難之役”已經過去了三余百年
，加之明朝流傳下來的官方史料都經過明成祖及明朝歷代君主的“指導”
，《明史》編纂者們能掌握的真實史料其實非常有限
。而且
，清朝出于自身原因
，對其中一些史料又進行了取舍或者修訂
。此外
，《明史》對于有關朱允炆下落的記載采取了存疑的處理方式
，其可靠性大幅降低
。
那么
，《明實錄》呢
？實錄這玩意兒
，自從唐太宗李世民開啟了在任皇帝“指導”史官工作的先例之后
，其原本具有的錄實的作用已經大大降低
，可靠性同樣大幅降低
。因此
，想從《明實錄》《明史》中找尋真實答案
，難度頗大
。我們只能根據現有的史料
，進行大膽地猜測
、分析
。朱允炆到底去了哪里？《明實錄》《明史》給出的答案無非兩種：一
、死了
，二、逃了
。
死了，朱棣最想要的結果
。為什么
？朱允炆沒了
，朱棣登基才更加“名正言順”。因此
，明朝的官方史料基本上都采取了這樣的一個結論：朱允炆葬生火海
、燒死了。那么
，朱允炆為什么會被燒死了呢？朱棣給出的答案是自焚
！頗有些商紂王帝辛的悲情。但是
，細想想似乎又說不通。因為朱允炆的皇太子朱文奎不知所終了
。活見人
、死見尸
，很顯然
，朱文奎很可能出逃了。否則
，無論被殺
、還是被燒死了
，不可能連具尸身都沒有留下
，哪怕是殘缺的肢體
。畢竟
，皇宮之中的幼童并不太多，即便是焦尸或者殘肢也很好辨認
。那么
，朱允炆為什么要讓兒子出逃呢
？留得青山在
、不怕沒柴燒
。既然有讓兒子出逃的舉動，至少說明朱允炆并沒有死心
，他的內心依然希望能夠東山再起
。說到這里問題就來了
，一個沒有死心
、而且還有勇氣自焚的人
，一個連死都不怕的人
，為什么不和朱棣拼個魚死網破
，反而會選擇自焚呢
？說不通
。
如此一來
，只剩下兩個可能性：一
、朱允炆被朱棣或者其他人害死了
，放火僅僅是為了毀尸滅跡、掩人耳目
。二、朱允炆真的逃了
。但是，個人覺得
，朱允炆出逃成功的幾率其實并不大
。為什么呢
？
首先，作為皇帝，朱允炆目標太大
，燕軍肯定是將其定為首要搜尋目標的，而宮中原來的宦官
、宮娥不少也是認識朱允炆的
，甚至不少朱棣麾下的官員
、將領也是認識朱允炆的
，在大規(guī)模搜捕中
、在眾目睽睽之下，朱允炆消失得無影無蹤
，難度不是一般的大
。
其次
，朱允炆作為皇帝
，并不具備民間生存技能
，一旦離開皇宮
，朱允炆憑什么生存
？更何況
，明朝雖然沒有現代的身份證、戶口簿
。但是，為了稅收等問題
，事實上的戶籍制度還是存在的。換句話說
，朱允炆出逃之后，一段時期內只能作為“黑戶”存在
。既然是“黑戶”
，又憑什么生活下去而不易被發(fā)現呢
？除非去做流民
、乞丐。要知道
，明朝可不是現代，交通發(fā)達
、人口流動性大
。實際上，明朝的百姓大范圍
、遠距離遷徙者非常少，街坊鄰里大多相互熟悉
。突然之間生活圈子里闖進來一個陌生男子，很難做到不引人注意
，除非是前面說到的流民、乞丐
。很顯然，流民
、乞丐絕對不是朱允炆愿意做的
。
再者
，或許有人會說
，朱允炆是化妝成僧人出逃的
。實際上，這種情況更加不可能
。中國古代的僧侶是必須經過官方備案
、獲得度牒的
，而略有一些規(guī)模的寺院也同樣是要在官方備案的
。某間寺院忽然多出一個外來的和尚
，很難不引起他人注意
。更何況
，這度牒從何而來
？朱允炆似乎不太可能事先料到自己會走到這一步而提前準備好度牒。至于說是明太祖朱元璋準備的
，那就更加無稽了。而且
，出家之事一旦傳到朱棣耳中，想在寺院里找一個目標和尚
，難度并不太大
。那么，游方僧呢
？在男子普遍蓄發(fā)的明朝，一個光頭和尚在人群之中太過顯眼
，朱允炆想逃過“靖難”之后朱棣的大搜捕，幾乎不可能
。
因此
，個人覺得
，朱允炆出逃的可能性并不大
。很可能是被朱棣派人放火燒死的
，或者是與燕軍魚死網破
，被燕軍殺死
，朱棣為了不擔“弒君”的惡名
，自導自演了自焚這場戲
。又或者是被有心之人殺了、向朱棣邀功
，朱棣未免自己背上“弒君”的惡名
，故而給出了自焚這個理由
。不管怎么說吧
，總之朱允炆是死了
。而《明史-鄭和傳》里提到的理由
，要么是清朝給朱棣抹黑，要么找的是朱文奎而不是朱允炆
。當然，我們也無法完全排除朱允炆自焚或者外逃的可能性
，以上內容僅僅是本人的一家之言
，大家姑妄聽之吧
。如有謬誤
、不足
，敬請指正
、補充
，拜謝！
朱允文到底逃到哪里了?
朱允文底逃到寺廟里去了。
朱棣攻破南京城的時候，建文帝知道大勢已去
，又不想跟四叔妥協(xié)，所以就帶著后妃們準備自焚
。這時候一個老太監(jiān)趕緊過來說，萬歲您先別沖動
，太祖皇帝給您留下了一個函匣，說讓您在危難時刻把它打開
。
朱允文趕緊讓太監(jiān)把盒子打開了
，里邊放著剃刀
、十錠白銀
、三張度牒
、三套袈裟和一張字條
。字條的大意就是如果朱允文遇到危險無力抵抗
，可以按照紙上的路線逃跑到指定地點去當和尚
。從此以后
，朱允文為了躲避朱棣安排的特務，在西南地區(qū)和東南沿海一帶的寺廟里當和尚
。
為政舉措
朱允炆改進了明太祖所實行的嚴厲的法律制度。洪武帝曾經頒行了一整套法典
，使之成為全帝國的法律準則。他有時用誥的形式來給法典做補充
，有時又用榜文的形式來發(fā)布典型的案例
。榜文第一次出現在《大誥》中
；這種《大誥》在1385年和1387年之間曾經編纂
、修訂和擴充
。
它們出現在1397年版的《大明律》中
；《大明律》把這些誥和榜文都收在它的附錄中
。朱允炆認為他祖父的律令法典的某些部分過于苛嚴
，特別是那些在誥和榜文中所定下的懲罰條款更是如此
。據說
，他在他祖父生前即已敦促洪武帝從他的法典中取消73條這樣的條款
。
歷史建文帝朱允炆最后到底去哪里了 ？
建文帝是明朝所有皇帝中結局最神秘的一個
，因為關于他最后結局的說法竟然有上百個
，但沒有一個比較有說服力的說法
，但這么多說法中
，無非就是2個結局：
一
、逃走了
。包括不知所蹤和下落不明
。二
、被殺了
。包括自殺和他殺。建文帝是朱允炆是朱元璋的長孫
，太子朱標的兒子，在朱標去世后
，年僅15歲的朱允炆被朱元璋立為皇太孫
，6年后朱元璋去世
，21歲的朱允炆成為明朝第二位皇帝
，年號建文
，所以稱為建文帝
。
朱允炆在朱允炆剛當皇帝幾個月后就開始削藩
，一年時間廢除四位藩王
，逼死一位
，手段可謂強硬
，朱允炆總給人仁厚柔軟的印象
，事實上并非如此，朱允炆的手段絕不比他祖父朱元璋差多少
，至少在皇帝位子，他逼死自己的叔叔們
，那是眉頭都不皺一下的。
但在靖難之役中
，朱允炆卻輸給朱棣，朱棣在得到朱允炆身邊宦官的告密后
，得知南京空虛
，于是率領一支軍隊長驅直入南京
，谷王朱橞與李景隆打開南京金川門投降
，然后朱棣的軍隊就攻進了南京城
，之后南京城起了大火
，朱允炆就下落不明。
朱棣據說明朝的南京城有31座城門
，內城有13座，外城有18座城門
，朱棣的軍隊是從金川門進入南京的
，而且南京城是非常大的
，從兩個相反方向的城門騎馬
，需要一天時間才能相遇
，朱棣是不可能有這么多軍隊來包圍南京城的
，最多也就是包圍皇宮
，朱棣兵臨城下的時候
，朱允炆當然是知道的
，如果想逃走的話
，朱允炆是有足夠的時間和條件的
。關于朱允炆的下落有這樣一些說法：
一
、被燒死
。這是被記載在明朝正史中的
，朱棣攻入南京后
，皇城起火
，后來在大火中發(fā)現了幾具尸體
，經盤問太監(jiān)
，說是朱允炆與長子朱文奎，朱棣從來沒見過朱允炆
，也不知道是不是，反正太監(jiān)說是
，估計朱棣自己都不信吧
，要不然他也不會在后來到處派人去尋找朱允炆的下落。
朱元璋與朱允炆那么朱允炆有沒有可能自焚而死呢
？首先，人都是有求生欲望的
，當朱棣的軍隊節(jié)節(jié)勝利
，快要打到長江以南時
，朱允炆曾派與朱棣求和
，愿意劃東而治
，但朱棣沒同意
，朱允炆以皇帝身份委屈求全
，還被拒絕
，這只能說明朱允炆在乎自己的性命吧。當朱棣打到南京時
，其實留給朱允炆的只有三個選擇，一要么逃走
，二要么被俘虜后受盡折磨而死
，三要么自殺保留個臉面和全尸
。
如果你是朱允炆
，第二個選擇肯定拋棄
，如果朱允炆不想死
，那么就只能選第一個選擇：逃走
。其實《明史》對此的記載也是自相矛盾，一會說朱允炆被燒死
，一會說朱允炆不知所蹤，其實只要這么說
，就不能肯定他死了，如果朱允炆死了
，朱棣早就安心了
，但事實上，朱棣一直不安心
，這也從側面說明朱允炆沒死。另外
，絕大多數的史學家和明朝官員都不認為建文帝被燒死
，而認為建文帝逃走了
。
靖難之役二
、逃走了
。前面講過了朱允炆逃走是有可能的
，關于朱允炆到底去了哪里這個問題，后來的萬歷皇帝朱翊鈞也問過首輔張居正
，張居正回答說：建文帝當和尚去了。張居正生活的年代離建文帝有一百多年了
，至于張居正為什么說建文帝當和尚，是因為在當時有不少野史就記載了這事
。
有一個叫程濟的明翰林院編修
，也就是史官
，曾經預言在建文年間北方會有戰(zhàn)事
，結果因妖言禍眾罪下監(jiān)獄
，后來果然發(fā)生了靖難之役
，建文帝想起程濟馬上就放他出來
，在朱棣將要攻進南京城時
，建文帝想自殺
，程濟勸他逃走
然后找到朱元璋當年留下的一個箱子
，箱子中有三張度牒（古代官府發(fā)給僧尼用來證明身份的文件）
、和尚的袈裟
、帽子
、鞋子、剃刀
，以及銀元寶十錠
，建文帝看到后痛哭流泣
，然后裝扮成和尚的樣子與程濟等人一起逃走
。程濟后來還寫了一本《從亡隨筆》說明了此事
，后來一行人途徑吳江
、襄陽
，一直向西逃到了云南
，才在當地深山中隱居了下來
，最后老死深山
。
朱允炆但是這個程濟的《從亡隨筆》雖然有一定的道理
，歷史上又沒有其他證據能推翻的
，但這個一直是孤證，而且《從亡隨筆》一直被視作禁書
