還不知道:朱允炆的下落之謎的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B,接著往下看吧~
朱元璋死后,年輕的皇帝朱允炆即位,是為建文帝。朱允炆知道自己不像父親朱標,能夠讓藩王們心服口服,尤其是燕王朱棣,一直有謀反之意。于是朱允炆聽信方孝孺等人的建議,進行削藩。結(jié)果,朱棣趁藩王們對朱允炆不滿之機,起兵造反。
盡管朱棣南征北戰(zhàn),是一位悍將,但以燕地一軍對抗朝廷大軍,大部分人都不看好。然而,令世人沒想到的是,朱棣竟真的擊潰了朝廷的數(shù)十萬大軍,兵鋒直指朱允炆所在的南京。都城即將陷落,軍隊潰不成軍,藩王們按兵不動,朱允炆開始慌了,他害怕朱棣真的攻入南京,于是打算派人前去和朱棣議和,哪怕和朱棣共治天下也行。
1398年,登基不久的建文帝朱允炆感受到了藩王對自己皇權(quán)的威脅,開始了削藩行動。在此之前,他的皇爺爺朱元璋為了他的江山,已經(jīng)除掉了很多可能威脅到皇權(quán)的臣公們,可是朱允炆在這樣環(huán)境下依然無法安坐,因為他的叔叔們權(quán)力太大了。
在接下來的一段時間,朱允炆從周王朱橚開始,逐漸削弱藩王的權(quán)力,漸漸地搞定了五位藩王,眼看勝利在望。下面一個,也是十分難搞的一個藩王——燕王朱棣。這位叔叔在朱元璋在世時便得到重用,是朱元璋非常精明強干的兒子。如果不是朱元璋的長子繼承制,可能輪不到朱允炆這位長孫繼承皇位。
朱允炆在很長一段時間內(nèi),不敢與朱棣抗衡,所以才從其他的藩王入手,可是正是因為他的這個決定,朱棣也有了更多時間準備。
導(dǎo)火索發(fā)生在1399年,那一年,朱允炆手下的官員抓到了燕王屬國的兩名官員,并把他們送到南京準備處死,原因是這兩個官員煽動他人做出不利于朝廷的事情。朱棣這次終于找到了進攻朱允炆的機會。
朱棣利用這個機會打著“清君側(cè)”的旗號很快向臨近的幾個州縣發(fā)動軍事進攻,就這樣,持續(xù)三年之久的奪位大戰(zhàn)開始了。這場戰(zhàn)爭年的結(jié)果,我們都十分清楚,燕王朱棣取得了最終的勝利,成為了大明皇帝。
那么朱允炆呢?也沒有聽說朱棣將這個侄子供養(yǎng)起來,朱允炆去了哪里?
有一個較為流傳的說法,說是朱棣進入皇宮后,發(fā)現(xiàn)朱允炆早已沒了蹤影,只看到一套和尚的衣服,說是朱允炆逃出南京,去做了和尚了,而朱棣顧念親情,并沒有繼續(xù)追究朱允炆的行蹤,就這樣放了朱允炆一條生路??墒?,這是真的嗎?
我們來看《明史》的一段記載:“或云帝由地道出亡。正統(tǒng)五年。有僧自云南至廣西,詭稱建文皇帝。思恩知府岑瑛聞于朝。按問,乃鈞州人楊行祥,年已九十余,下獄,閱四月死。同謀僧十二人,皆戍遼東。自后滇、黔、巴、蜀間,相傳有帝為僧時往來跡。正德、萬歷、崇禎間,諸臣請續(xù)封帝后,及加廟謚,皆下部議,不果行。大清乾隆元年,詔廷臣集議,追謚曰恭閔惠皇帝?!?/p>
這一段是說,朱允炆在皇城被攻破之后,沿著地道逃跑了。后來,民間相傳,有和尚常在云南、廣西一帶活動疑似是朱允炆??瓷先ニ坪跏怯∽C了建文帝出家的說法,可是這段記載還講述了一個冒名頂替事件。說是有一位僧人冒充建文帝,招搖撞騙,不過被官府識破了,抓到了一問,發(fā)現(xiàn)這人是鈞州人楊行祥,已經(jīng)九十多歲。
上述事件發(fā)生在正統(tǒng)五年,也就是1440年,這一年,如果建文帝還活著,應(yīng)該是63歲左右。九十歲和六十多歲,差距應(yīng)該十分巨大,不可能弄錯,應(yīng)該確實是有人假冒了建文帝。所以,建文帝出家為僧的可能性更加沒有依據(jù)了,建文帝的生死也變得更加撲朔迷離。
在這段記錄之前,《明史》還記錄了建文帝另一種可能性:“谷王橞及李景隆叛,納燕兵,都城陷。宮中火起,帝不知所終。燕王遣中使出帝后尸于火中,越八日壬申葬之。”這里是說,兵敗后,宮中失火,建文帝不知所蹤,后來燕王派人找到了建文帝后尸體,把尸體埋葬了。
相對來講,這段描述更為可信。不過是不是建文帝自己放的火,就值得商榷了。我們知道,建文帝被追封謚號,是乾隆年間完成的??梢?,在大明朝建文帝是不能拿出來說事的。如果建文帝當時沒死,朱棣作為一個狠角色,不可能不繼續(xù)追究。如果建文帝自焚而死,朱棣為何不大大方方為自己的侄子追封謚號?就算是他有難言之隱,但是他的后世子孫依然可以追封,何必等到乾隆年,由滅掉自己的人來追封呢?
所以,朱允炆在朱棣攻入皇宮當日就已經(jīng)去世的可能性是非常大的。說朱允炆逃出了南京,還在云南一帶為僧,實在不可信。這也許就是朱棣為了洗白自己篡位事實而編出來的故事,好讓自己看起來不那么殘忍??墒且豺_了我們后人600年啊!
打下南京的應(yīng)該是朱棣,也就是朱允炆的叔叔,在朱元璋去世之后,朱允炆上位后采取了一系列的措施削減他的叔叔們手中的兵權(quán),而燕王朱棣不甘心自己的兵權(quán)被削,在建文帝登基四年之后擊敗了朱允炆,當時的朱永炆覺得自己無力回天,放火燒了皇宮,留下了皇后和自己的兒子,但是對于他的去向,歷史上依然是個謎。
比較廣為流傳的說法是,朱永炆在放火燒了皇宮之后,用朱元璋在位時給朱允炆留下的密道逃出了皇宮,而火燒皇宮也只是為了他的逃跑爭取時間,留下皇后和自己的兒子是為了讓朱棣相信自己真的葬身火海,不再追究他的去向,而在他逃跑成功之后,他來到了一個道觀中自己當起了和尚,從此不問世事,死后葬在了附近的山上,也就是為什么人們會說朱棣放走了朱允炆。
但是這種說法的可信度還有待考察,因為整個策劃中有很大的漏洞存在,也有很多不能解釋的現(xiàn)象,比如,如果有密道,為什么她不帶自己的兒子或者是自己的妻子一起逃跑,留下他們會不會太狠心了,其次,當他逃跑成功之后,真的能夠在一個道觀當和尚而不被發(fā)現(xiàn),還能藏身這么多年,這些目前都是未解之謎。
還有一種說法是,朱允炆在朱棣攻入南京之后,就已經(jīng)死在了皇宮,和他的妻子,兒子一起葬身火海,但據(jù)史料記載,當時朱棣并沒有在火燒之后的皇宮內(nèi)發(fā)現(xiàn)朱允炆的尸身或者尸骨的殘骸,而只是找到了他的皇后和兒子的殘骸,他是否真的死在皇宮,至今仍是一個謎底。
關(guān)于明惠帝朱允炆的下落,眾說紛紜、莫衷一是。清朝編纂的官修正史《明史》,關(guān)于朱允炆下落的的記載是:“谷王橞及李景隆叛,納燕兵,都城陷,宮中火起,帝不知所終?!苯又謥砹艘痪洌骸把嗤跚仓惺钩龅酆笫诨鹬?,越八日壬申葬之?;蛟频塾傻氐莱鐾觥!倍凇睹魇?鄭和傳》中又載:“成祖疑惠帝亡海外,欲蹤跡之。且欲耀兵異域,示中國富強?!睅锥斡涊d頗有些自相矛盾。明代的官修史籍《明實錄-太宗實錄》中則記載,明成祖朱棣在給朝鮮國王的詔書上曾說:“不期建文為權(quán)奸逼脅,闔宮自己焚燃?!?/p>
張廷玉等人定稿《明史》時,實際上“靖難之役”已經(jīng)過去了三余百年,加之明朝流傳下來的官方史料都經(jīng)過明成祖及明朝歷代君主的“指導(dǎo)”,《明史》編纂者們能掌握的真實史料其實非常有限。而且,清朝出于自身原因,對其中一些史料又進行了取舍或者修訂。此外,《明史》對于有關(guān)朱允炆下落的記載采取了存疑的處理方式,其可靠性大幅降低。
那么,《明實錄》呢?實錄這玩意兒,自從唐太宗李世民開啟了在任皇帝“指導(dǎo)”史官工作的先例之后,其原本具有的錄實的作用已經(jīng)大大降低,可靠性同樣大幅降低。因此,想從《明實錄》《明史》中找尋真實答案,難度頗大。我們只能根據(jù)現(xiàn)有的史料,進行大膽地猜測、分析。朱允炆到底去了哪里?《明實錄》《明史》給出的答案無非兩種:一、死了,二、逃了。
死了,朱棣最想要的結(jié)果。為什么?朱允炆沒了,朱棣登基才更加“名正言順”。因此,明朝的官方史料基本上都采取了這樣的一個結(jié)論:朱允炆葬生火海、燒死了。那么,朱允炆為什么會被燒死了呢?朱棣給出的答案是自焚!頗有些商紂王帝辛的悲情。但是,細想想似乎又說不通。因為朱允炆的皇太子朱文奎不知所終了?;钜娙?、死見尸,很顯然,朱文奎很可能出逃了。否則,無論被殺、還是被燒死了,不可能連具尸身都沒有留下,哪怕是殘缺的肢體。畢竟,皇宮之中的幼童并不太多,即便是焦尸或者殘肢也很好辨認。那么,朱允炆為什么要讓兒子出逃呢?留得青山在、不怕沒柴燒。既然有讓兒子出逃的舉動,至少說明朱允炆并沒有死心,他的內(nèi)心依然希望能夠東山再起。說到這里問題就來了,一個沒有死心、而且還有勇氣自焚的人,一個連死都不怕的人,為什么不和朱棣拼個魚死網(wǎng)破,反而會選擇自焚呢?說不通。
如此一來,只剩下兩個可能性:一、朱允炆被朱棣或者其他人害死了,放火僅僅是為了毀尸滅跡、掩人耳目。二、朱允炆真的逃了。但是,個人覺得,朱允炆出逃成功的幾率其實并不大。為什么呢?
首先,作為皇帝,朱允炆目標太大,燕軍肯定是將其定為首要搜尋目標的,而宮中原來的宦官、宮娥不少也是認識朱允炆的,甚至不少朱棣麾下的官員、將領(lǐng)也是認識朱允炆的,在大規(guī)模搜捕中、在眾目睽睽之下,朱允炆消失得無影無蹤,難度不是一般的大。
其次,朱允炆作為皇帝,并不具備民間生存技能,一旦離開皇宮,朱允炆憑什么生存?更何況,明朝雖然沒有現(xiàn)代的身份證、戶口簿。但是,為了稅收等問題,事實上的戶籍制度還是存在的。換句話說,朱允炆出逃之后,一段時期內(nèi)只能作為“黑戶”存在。既然是“黑戶”,又憑什么生活下去而不易被發(fā)現(xiàn)呢?除非去做流民、乞丐。要知道,明朝可不是現(xiàn)代,交通發(fā)達、人口流動性大。實際上,明朝的百姓大范圍、遠距離遷徙者非常少,街坊鄰里大多相互熟悉。突然之間生活圈子里闖進來一個陌生男子,很難做到不引人注意,除非是前面說到的流民、乞丐。很顯然,流民、乞丐絕對不是朱允炆愿意做的。
再者,或許有人會說,朱允炆是化妝成僧人出逃的。實際上,這種情況更加不可能。中國古代的僧侶是必須經(jīng)過官方備案、獲得度牒的,而略有一些規(guī)模的寺院也同樣是要在官方備案的。某間寺院忽然多出一個外來的和尚,很難不引起他人注意。更何況,這度牒從何而來?朱允炆似乎不太可能事先料到自己會走到這一步而提前準備好度牒。至于說是明太祖朱元璋準備的,那就更加無稽了。而且,出家之事一旦傳到朱棣耳中,想在寺院里找一個目標和尚,難度并不太大。那么,游方僧呢?在男子普遍蓄發(fā)的明朝,一個光頭和尚在人群之中太過顯眼,朱允炆想逃過“靖難”之后朱棣的大搜捕,幾乎不可能。
因此,個人覺得,朱允炆出逃的可能性并不大。很可能是被朱棣派人放火燒死的,或者是與燕軍魚死網(wǎng)破,被燕軍殺死,朱棣為了不擔“弒君”的惡名,自導(dǎo)自演了自焚這場戲。又或者是被有心之人殺了、向朱棣邀功,朱棣未免自己背上“弒君”的惡名,故而給出了自焚這個理由。不管怎么說吧,總之朱允炆是死了。而《明史-鄭和傳》里提到的理由,要么是清朝給朱棣抹黑,要么找的是朱文奎而不是朱允炆。當然,我們也無法完全排除朱允炆自焚或者外逃的可能性,以上內(nèi)容僅僅是本人的一家之言,大家姑妄聽之吧。如有謬誤、不足,敬請指正、補充,拜謝!
朱允文底逃到寺廟里去了。
朱棣攻破南京城的時候,建文帝知道大勢已去,又不想跟四叔妥協(xié),所以就帶著后妃們準備自焚。這時候一個老太監(jiān)趕緊過來說,萬歲您先別沖動,太祖皇帝給您留下了一個函匣,說讓您在危難時刻把它打開。
朱允文趕緊讓太監(jiān)把盒子打開了,里邊放著剃刀、十錠白銀、三張度牒、三套袈裟和一張字條。字條的大意就是如果朱允文遇到危險無力抵抗,可以按照紙上的路線逃跑到指定地點去當和尚。從此以后,朱允文為了躲避朱棣安排的特務(wù),在西南地區(qū)和東南沿海一帶的寺廟里當和尚。
為政舉措
朱允炆改進了明太祖所實行的嚴厲的法律制度。洪武帝曾經(jīng)頒行了一整套法典,使之成為全帝國的法律準則。他有時用誥的形式來給法典做補充,有時又用榜文的形式來發(fā)布典型的案例。榜文第一次出現(xiàn)在《大誥》中;這種《大誥》在1385年和1387年之間曾經(jīng)編纂、修訂和擴充。
它們出現(xiàn)在1397年版的《大明律》中;《大明律》把這些誥和榜文都收在它的附錄中。朱允炆認為他祖父的律令法典的某些部分過于苛嚴,特別是那些在誥和榜文中所定下的懲罰條款更是如此。據(jù)說,他在他祖父生前即已敦促洪武帝從他的法典中取消73條這樣的條款。
建文帝是明朝所有皇帝中結(jié)局最神秘的一個,因為關(guān)于他最后結(jié)局的說法竟然有上百個,但沒有一個比較有說服力的說法,但這么多說法中,無非就是2個結(jié)局:
一、逃走了。包括不知所蹤和下落不明。二、被殺了。包括自殺和他殺。建文帝是朱允炆是朱元璋的長孫,太子朱標的兒子,在朱標去世后,年僅15歲的朱允炆被朱元璋立為皇太孫,6年后朱元璋去世,21歲的朱允炆成為明朝第二位皇帝,年號建文,所以稱為建文帝。
朱允炆在朱允炆剛當皇帝幾個月后就開始削藩,一年時間廢除四位藩王,逼死一位,手段可謂強硬,朱允炆總給人仁厚柔軟的印象,事實上并非如此,朱允炆的手段絕不比他祖父朱元璋差多少,至少在皇帝位子,他逼死自己的叔叔們,那是眉頭都不皺一下的。
但在靖難之役中,朱允炆卻輸給朱棣,朱棣在得到朱允炆身邊宦官的告密后,得知南京空虛,于是率領(lǐng)一支軍隊長驅(qū)直入南京,谷王朱橞與李景隆打開南京金川門投降,然后朱棣的軍隊就攻進了南京城,之后南京城起了大火,朱允炆就下落不明。
朱棣據(jù)說明朝的南京城有31座城門,內(nèi)城有13座,外城有18座城門,朱棣的軍隊是從金川門進入南京的,而且南京城是非常大的,從兩個相反方向的城門騎馬,需要一天時間才能相遇,朱棣是不可能有這么多軍隊來包圍南京城的,最多也就是包圍皇宮,朱棣兵臨城下的時候,朱允炆當然是知道的,如果想逃走的話,朱允炆是有足夠的時間和條件的。關(guān)于朱允炆的下落有這樣一些說法:
一、被燒死。這是被記載在明朝正史中的,朱棣攻入南京后,皇城起火,后來在大火中發(fā)現(xiàn)了幾具尸體,經(jīng)盤問太監(jiān),說是朱允炆與長子朱文奎,朱棣從來沒見過朱允炆,也不知道是不是,反正太監(jiān)說是,估計朱棣自己都不信吧,要不然他也不會在后來到處派人去尋找朱允炆的下落。
朱元璋與朱允炆那么朱允炆有沒有可能自焚而死呢?首先,人都是有求生欲望的,當朱棣的軍隊節(jié)節(jié)勝利,快要打到長江以南時,朱允炆曾派與朱棣求和,愿意劃東而治,但朱棣沒同意,朱允炆以皇帝身份委屈求全,還被拒絕,這只能說明朱允炆在乎自己的性命吧。當朱棣打到南京時,其實留給朱允炆的只有三個選擇,一要么逃走,二要么被俘虜后受盡折磨而死,三要么自殺保留個臉面和全尸。
如果你是朱允炆,第二個選擇肯定拋棄,如果朱允炆不想死,那么就只能選第一個選擇:逃走。其實《明史》對此的記載也是自相矛盾,一會說朱允炆被燒死,一會說朱允炆不知所蹤,其實只要這么說,就不能肯定他死了,如果朱允炆死了,朱棣早就安心了,但事實上,朱棣一直不安心,這也從側(cè)面說明朱允炆沒死。另外,絕大多數(shù)的史學(xué)家和明朝官員都不認為建文帝被燒死,而認為建文帝逃走了。
靖難之役二、逃走了。前面講過了朱允炆逃走是有可能的,關(guān)于朱允炆到底去了哪里這個問題,后來的萬歷皇帝朱翊鈞也問過首輔張居正,張居正回答說:建文帝當和尚去了。張居正生活的年代離建文帝有一百多年了,至于張居正為什么說建文帝當和尚,是因為在當時有不少野史就記載了這事。
有一個叫程濟的明翰林院編修,也就是史官,曾經(jīng)預(yù)言在建文年間北方會有戰(zhàn)事,結(jié)果因妖言禍眾罪下監(jiān)獄,后來果然發(fā)生了靖難之役,建文帝想起程濟馬上就放他出來,在朱棣將要攻進南京城時,建文帝想自殺,程濟勸他逃走
然后找到朱元璋當年留下的一個箱子,箱子中有三張度牒(古代官府發(fā)給僧尼用來證明身份的文件)、和尚的袈裟、帽子、鞋子、剃刀,以及銀元寶十錠,建文帝看到后痛哭流泣,然后裝扮成和尚的樣子與程濟等人一起逃走。程濟后來還寫了一本《從亡隨筆》說明了此事,后來一行人途徑吳江、襄陽,一直向西逃到了云南,才在當?shù)厣钌街须[居了下來,最后老死深山。
朱允炆但是這個程濟的《從亡隨筆》雖然有一定的道理,歷史上又沒有其他證據(jù)能推翻的,但這個一直是孤證,而且《從亡隨筆》一直被視作禁書,難以流傳,這成為建文帝下落的一個說法,就是逃走了,然后隱居下來終老一生。
其實關(guān)于朱允炆逃走的記載遠遠多過自焚而死的記載,朱棣當皇帝后,還派出兩個人專門尋找朱允炆的下落,一個是胡濙(yíng),另一個是大名鼎鼎的大航海家鄭和,胡濙曾經(jīng)受朱棣命令找了朱允炆14年,連母親去世,朱棣也不讓他回家奔喪
后來在某一天,胡濙大晚上的來拜見朱棣,兩人交談了一個晚上,沒人知道他們談什么,從這之后,朱棣不再擔心朱允炆了,從此沒再派人尋找,而鄭和那邊也是沒有什么消息。如果朱允炆早死了,也就沒必要派人找他了
另外關(guān)于朱允炆的下落,野史中還有個故事,出自《明史紀事本末》和《明朝小史》,前面都一樣,說是朱允炆逃走了,在某地當了和尚,然后朱允炆喜歡寫詩,和他住在一起的一個老和尚看到了,就偷了朱允炆的詩稿,跑到官府知州岑瑛那里說:我就是建文帝。然后官府大吃一驚,把朱允炆和那個和尚一起抓起來送到京城。
朱棣后來經(jīng)過審判,那個告密的和尚年齡不對,然后真正的朱允炆被審判過后承認自己是真的建文帝,并且經(jīng)過宮中老太監(jiān)的辨認,尤其是真的朱允炆還說出了那個宮中老太監(jiān)曾經(jīng)吃掉了一塊掉到地上的鵝肉,老太監(jiān)又查證了朱允炆的左腳趾有黑痣,這下確認就是真的朱允炆
這一年,朱允炆64歲了,當朝的皇帝已經(jīng)是明英宗了,明英宗把朱允炆迎入宮中養(yǎng)老,一直到去世。不過這個故事太過美好,不像是真實的,盡管是野史,在當時也有人信,關(guān)于朱允炆的下落,出現(xiàn)得最多的就是幾個詞:和尚、逃亡、下落不明,誰也無法證實,但個人更傾向于:朱允炆逃出了南京,然后當了和尚,最后終老一生這個結(jié)局,沒有人真正知道他去了哪里,只知道他逃了出來。
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