今天小編為大家?guī)硭胃咦谮w構(gòu)被遮蔽的另一面!希望對你們能有所幫助。
“康王”趙構(gòu)在宋徽宗的子嗣中并不是最引人注目的那個(gè),更談不上得寵,但并不能因此將他的上位看作“撿漏”的小概率事件。并且,由于岳飛故事在民間的流傳,宋高宗已經(jīng)被定位成了一種昏君的臉譜化形象。
宋高宗趙構(gòu)
但趙構(gòu)作為一個(gè)政治家的一面無疑是被遮蔽的。他有野心,更有實(shí)現(xiàn)野心的能力。不過本文不準(zhǔn)備展開討論他的這一面。
趙構(gòu)被遮蔽的一面,還有他在文藝方面的成就。
假如說,宋徽宗以其“大觀”藝文系列開啟了中國美學(xué)燦爛的、獨(dú)創(chuàng)性的一頁,他將繪畫從“技巧”提升到“意境”的審美;南宋則繼續(xù)由宋高宗倡導(dǎo),使這種美學(xué)傳統(tǒng)走向成熟。具體的體現(xiàn),就是詩、書、畫的交融。蘇東坡所謂“詩中有畫,畫中有詩”,要到了南宋才得以完美表現(xiàn)。
值得一提的是,趙構(gòu)本人亦是重要的實(shí)踐者。宋高宗的皇后,即著名的吳后,同樣身體力行,通過詩文、繪畫,將儒家思想、道德訓(xùn)誡融入其中;而繼位的宋孝宗的皇后是吳后一手選拔的,她就是中國美術(shù)史上著名的楊妹子,更是將這一傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。
楊妹子書法
正是由于皇室的積極倡導(dǎo),才在中國美術(shù)史,乃至世界美術(shù)史上留下了“南宋畫院”這一筆豐厚的遺產(chǎn)。南宋繪畫的高明在何處呢?簡單看來,中國文人畫正是在這一時(shí)期,畫面全面由“撐滿”轉(zhuǎn)向“留白”,并且注入了禪宗、儒道互補(bǔ)的精神。
除此之外,南宋在建筑、音樂、詩文、金石等多種藝術(shù)形式上都達(dá)到了前所未有的高度,可以說是使宋徽宗開創(chuàng)的美學(xué)真正走入了縱深。
視覺與文字高度統(tǒng)一的高宗《洛神賦》
宋高宗《洛神賦卷》局部
回過頭來看,宋高宗《洛神賦》寫得如何呢?
有意思的是,它與“瘦金體”絲毫不相干。趙構(gòu)的書法表明,他是中國書法“道統(tǒng)”的擁護(hù)者與實(shí)踐者。從他的墨跡來看,他顯然用心地學(xué)習(xí)過“二王”體系。我們可以進(jìn)行一個(gè)反向的推論,那就是他的墨跡常常第一眼會被認(rèn)為是趙子昂寫的。
趙構(gòu)的行草書是非常成熟的,在歷代帝王中恐怕算得上名列前茅?!堵迳褓x》草法完備,甚至還頗有“魏晉風(fēng)度”的蕭散風(fēng)神。
宋高宗《嵇康養(yǎng)生論卷》
選擇這種美學(xué)風(fēng)格,也是為了契合文字本身的緣故吧,這種視覺美學(xué)與文字信息的統(tǒng)一,本來正是“書法”應(yīng)該具備的,可惜如今大變味道,變成各種“視覺沖擊力”沖擊來、沖擊去了,只怕人們連停駐下來,仔細(xì)辨認(rèn)一下書寫內(nèi)容的耐心都不會有呢。
高宗手札中的帝王智慧
宋高宗致岳飛手札
但更喜歡宋高宗的另外兩件手札,都是寫給岳飛的。如今一件存在臺北故宮,另一件藏在臺北的“蘭千山館”。這兩件手札都介于行楷之間,氣息流暢,卻又字字獨(dú)立,工整秀麗。
但令人感興趣的同時(shí)還有手札的內(nèi)容。一通為:
卿盛秋之際,提兵按邊,風(fēng)霜己寒,征馭良苦,如是別有事宜可密奏來朝廷。以淮西軍叛后,每加過濾,長江上流一帶緩急之際全藉卿軍照管,可更或飭所留軍馬訓(xùn)練整齊,常若寇至!蘄陽江州水軍亦宜遣發(fā),以防意外,如卿體國,豈待多言。
宋高宗書法
“淮西軍叛”實(shí)際上是針對趙構(gòu)的一次“逼宮”。這封信既顯示出趙構(gòu)的文學(xué)功底,又顯示出他作為帝王的分寸感。這封信寫得好似一封家書,簡潔卻有很高的情感濃度,的確是寫給“腹心”的。
遺憾的是,乾隆皇帝在這封書信左上角題詩一首,詩書俱差,同為帝王,水平相差竟以里計(jì),可謂“佛頭著糞”了。
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