仁慈寬厚的朱元璋長子，朱標(biāo)最后怎么去世的

仁慈寬厚的朱元璋長子，朱標(biāo)最后怎么去世的

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1368年初，朱元璋在應(yīng)天府稱帝，國號(hào)大明，年號(hào)洪武。在登基即位的同時(shí)，朱元璋冊(cè)封自己的長子朱標(biāo)為皇太子。洪武三年(1370年)春，朱元璋大封諸將為公侯，部份追封為王。初封六公，其中以五大將、一大臣為開國元?jiǎng)?，其余得封侯、伯等爵位者近百人，都賜予誓書鐵券，允其世襲。然而僅僅二十年后，這些曾經(jīng)追隨朱元璋征戰(zhàn)天下的功臣宿將們，開始一個(gè)個(gè)的被送上斷頭臺(tái)，從此拉開了洪武末年大殺功臣的序幕。對(duì)于父親的這些舉動(dòng)，身為皇太子的朱標(biāo)曾極力勸阻并反對(duì)，他認(rèn)為父親剛猛太過，應(yīng)該寬和以待有功之臣，然而這位對(duì)兄弟有愛，對(duì)臣下寬和的皇太子卻沒有等到自己繼位的那一天。

朱標(biāo)，明太祖朱元璋第一個(gè)兒子，母親孝慈高皇后馬氏，建文帝朱允炆之父，明成祖朱棣異母兄。朱標(biāo)是朱元璋的嫡長子，從小就被父親寄予厚望，多方培養(yǎng)。朱標(biāo)從小接觸儒家經(jīng)典，性格仁慈寬厚，對(duì)弟弟們十分友愛，即便弟弟們犯有過錯(cuò)，朱標(biāo)也是第一時(shí)間從中調(diào)和求情，使他們免受責(zé)罰，因此在諸皇子中威信最高。為了培養(yǎng)兒子，朱元璋讓宋濂等名儒為師授其經(jīng)學(xué)等各種知識(shí)，因此朱標(biāo)的性格和自己的父親截然不同，與父親的剛猛殺伐不同，朱標(biāo)是一個(gè)寬容仁慈之人。至正二十四年(1364年)，朱元璋在應(yīng)天府自立為吳王，并立朱標(biāo)為世子。為了讓自己的兒子之后成為一代明君，朱元璋教導(dǎo)朱標(biāo)說：““古代像商高宗、周成王，都知道小民的疾苦，所以在位勤儉，成為守成的好君主。你生長富貴，習(xí)于安樂。外出時(shí)應(yīng)沿途查訪，可以知道鞍馬勤勞，要好好觀察百姓的生業(yè)以知衣食艱難，體察民情的好惡以知風(fēng)俗美惡，以知我創(chuàng)業(yè)的不易?！?/p>

洪武元年(1368年)，大明王朝建立，朱標(biāo)被立為太子。朱元璋對(duì)朱標(biāo)極其愛護(hù)，命詹同考?xì)v代東宮官制，并選拔功勛道德老成者兼領(lǐng)東宮，輔導(dǎo)太子。東宮的官屬人員可以稱得上是大明王朝精英中的精英。其中左丞相李善長兼太子少師，右丞相徐達(dá)兼太子少傅，中書平章錄軍國重事常遇春兼太子少保，右都督馮勝兼右詹事......御史大夫鄧愈、湯和兼諭德，御史中丞劉基、章溢兼贊善大夫。這樣的豪華陣容可以看出老朱對(duì)于太子的重視和期望。在朱元璋外出征戰(zhàn)期間，更是由太子監(jiān)國、方便各將軍丞相輔佐，以增長太子的理政能力。除此之外，他讓諸名儒輪班為太子和諸王講課，并挑選國子監(jiān)學(xué)生國琦、王璞、張杰等十多個(gè)才俊青年伴讀。在教學(xué)中，太子的一言一行，都被要求按禮法行事。朱元璋還常常以自己的經(jīng)歷訓(xùn)導(dǎo)太子，要他明白創(chuàng)業(yè)的不易，守成的艱辛。朱標(biāo)盡管生于安樂，但并無紈绔之習(xí)。他生性聰穎、忠厚，頗能領(lǐng)會(huì)，而且還盡心受教，長大后，溫文儒雅，慈仁殷勤，頗具儒者風(fēng)范。

洪武十年(1377年)，朱標(biāo)二十二歲，朱元璋見他年紀(jì)已長，遂令今后一切政事并啟太子處分，然后奏聞。有意讓太子“日臨群臣，聽斷諸司啟事，以練習(xí)國政”。并告誡說：“我所以要你每日和群臣見面，聽斷和批閱各衙門報(bào)告，學(xué)習(xí)辦事，要記住幾個(gè)原則：一是仁，能仁才不會(huì)失于疏暴;一是明，能明才不會(huì)惑于奸佞;一是勤，只有勤勤懇懇，才不會(huì)溺于安逸;一是斷，有決斷，便不致牽于文法。我從作皇帝以來，從沒偷過懶，一切事務(wù)，惟恐處理得有毫發(fā)不當(dāng)，有負(fù)上天付托。天不亮就起床，到半夜才得安息，這是你天天看見的。你能夠?qū)W我，照著辦，才能保得住天下?！睆拇耍鞓?biāo)開始學(xué)習(xí)并協(xié)助其父處理日常政務(wù)。在這一過程中，朱元璋對(duì)于一些不法勛貴采取嚴(yán)厲的做法，朱標(biāo)表示反對(duì)，勸說朱元璋不要?dú)⑷颂?，他每每希望?shí)行“寬通平易之政”，但多因與朱元璋意趣不合而難行其道。

洪武二十五年(1392年)5月，朱標(biāo)病薨，時(shí)年僅三十七歲，謚“懿文太子”。朱標(biāo)之子朱允炆被立為皇太孫并于洪武三十一年(1398年)繼位為帝，是為建文帝。朱允炆即位后追尊為孝康皇帝，廟號(hào)興宗(朱棣即位以后復(fù)稱懿文太子)。朱允炆即位僅僅四年就在靖難之役中被擊敗，從此不知所蹤。

朱元璋的大兒子朱標(biāo)怎么死的

　　朱標(biāo)是病逝的。
　　朱標(biāo)（1355年—1392年），明朝宗室。明太祖朱元璋嫡長子，明惠宗朱允炆之父，元至正十五年 (1355) 生于太平陳迪家。朱元璋稱吳王時(shí)，立朱標(biāo)為王世子，隨宋濂學(xué)習(xí)經(jīng)傳。自幼受到悉心教導(dǎo)，太祖對(duì)他寄予厚望，多方培養(yǎng)。洪武元年 (1368) 正月，立為皇太子，正式確立了他為接班人。
　　朱標(biāo)天性仁慈，對(duì)兄弟十分友愛，秦王朱樉、周王朱橚及晉王朱棡等曾多次有過，朱標(biāo)從中調(diào)護(hù)求情，使他們免受責(zé)罰，在諸王中威信頗高。
　　洪武二十五年（1392年5月17日）病逝，八月附葬孝陵東，謚“懿文”。 建文元年追尊孝康皇帝，廟號(hào)興宗。燕王朱棣靖難之役稱帝后復(fù)稱懿文皇太子，南明弘光元年明安宗朱由崧復(fù)上廟號(hào)興宗，謚號(hào)和天敬道憲懿勤敏淳文度武明仁慈孝康皇帝。

朱標(biāo)是怎么死的？

病逝，當(dāng)時(shí)預(yù)期最好壽命是六十歲，六十甲子，一個(gè)輪回，剩下就是多活的了，新生，四十不惑，不迷惑了，非常清楚自己這一生要干什么了，五十知天命，知道自己的天命了，一生怎么樣了，七十古來稀，朱元璋非常重視培養(yǎng)朱標(biāo)，吳元年派朱標(biāo)回鄉(xiāng)祭祖，曰，兒生長富貴，習(xí)于晏安，今出旁近郡縣，游覽山川，經(jīng)歷田野，其因道途險(xiǎn)易以知鞍馬勤勞，觀閭閻生業(yè)以知衣食艱難，察民情好惡以知風(fēng)俗美惡，即祖宗所居，訪求父老，問吾起兵渡江時(shí)事，識(shí)之于心，以知吾創(chuàng)業(yè)不易。洪武十年，令自今政事并啟太子處分，然后奏聞。諭曰：自古創(chuàng)業(yè)之君，歷涉勤勞，達(dá)人情，周物理，故處事咸當(dāng)。守成之君，生長富貴，若非平昔練達(dá)，少有不謬者。故吾特命爾日臨群臣，聽斷諸司啟事，以練習(xí)國政。惟仁不失于疏暴，惟明不惑于邪佞，惟勤不溺于安逸，惟斷不牽于文法。凡此皆心為權(quán)度。吾自有天下以來，未嘗暇逸，于諸事務(wù)惟恐毫發(fā)失當(dāng)，以負(fù)上天付托之意。戴星而朝，夜分而寢，爾所親見。爾能體而行之，天下之福也。培養(yǎng)了數(shù)十年，嫡大兒子死了是非常難受的，另外國家的接班人沒有了，經(jīng)過半年思考朱元璋決定按之前已數(shù)次修改的皇明祖訓(xùn)規(guī)則選兒子的長子做接班人，有朱元璋這樣的父親朱標(biāo)壓力是比較大的，長期要求嚴(yán)格，不斷的訓(xùn)誡，要兒子成為一個(gè)能力強(qiáng)的人，大量的工作，能力或許又不夠，父親對(duì)兒子的感情關(guān)懷可能比較少，一些事情不符合規(guī)律，加以引導(dǎo)更好，不要過于強(qiáng)制，長期壓力大對(duì)身體健康是有影響的，朱標(biāo)生在帝王家，還是朱元璋的兒子，如果朱標(biāo)不是皇太子或許能活得更開心些長些。

朱元璋的兒子朱標(biāo)生平歷史有什么嗎？

朱標(biāo)是朱元璋的長子，但并非嫡子（其母為庶母），而朱元璋卻早早的將他立為太子，可見他對(duì)朱標(biāo)是很滿意的。朱元璋對(duì)朱標(biāo)的深厚感情使得他在朱標(biāo)死后選擇了朱標(biāo)的兒子朱允炆繼承皇位。 這個(gè)選擇應(yīng)該說也是不錯(cuò)的，從后來的情況來看，朱允炆也是個(gè)很好的繼承人。但問題在于，朱允炆太小了，他不像自己的父親，經(jīng)歷過開國時(shí)期艱苦的考驗(yàn)，也沒有駕馭群臣的手段。 藍(lán)玉這一批開國功臣，文韜武略，能謀善斷，只有朱元璋能夠控制他們，朱標(biāo)也還算有點(diǎn)威信，用俗話說就是還勉強(qiáng)能壓得住陣，但朱允炆就完全沒辦法了。 有一次，朱元璋又要?dú)⒌舸笈Τ迹鞓?biāo)看不過眼，勸他：“陛下殺人太多，恐傷了和氣?！敝煸安蛔髀?，叫人找了一根帶刺的木棍丟在朱標(biāo)面前，讓朱標(biāo)去撿。朱標(biāo)也不是白癡，看見有刺自然不動(dòng)手。朱元璋冷冷的看著他說：“我殺人就是要替你拔掉這根木棍上的刺，這些都是危險(xiǎn)人物?！? 這件事很清楚地說明了朱元璋的動(dòng)機(jī)，但這個(gè)故事還有下半部分，從這一部分里我們能夠了解朱標(biāo)是怎樣的一個(gè)人，朱標(biāo)身為太子，卻從來沒有享受過皇帝的尊容，但他也是一個(gè)重要的人物，我們有必要介紹一下他。 出乎朱元璋意料的是，他的口氣并沒有嚇倒朱標(biāo)，這個(gè)平時(shí)說話輕聲細(xì)語的兒子居然敢反駁，而且話說得十分難聽。 朱標(biāo)以同樣冷淡的口氣說道：“皇帝是堯舜一樣賢德的君主，大臣才會(huì)是擁護(hù)堯舜的臣民?！? 這句話分量實(shí)在太重，隱含的意思就是有什么樣的皇帝，就會(huì)有什么樣的臣子，你自己不賢明，怎么能夠怪大臣呢？ 朱元璋被驚呆了，這個(gè)老實(shí)巴交的兒子居然敢挖苦自己！他勃然大怒，拿出當(dāng)年打天下的氣勢隨手操起武器——座椅，朝太子擲去，朱標(biāo)身手敏捷，躲了過去，但朱元璋的這一板磚還是讓他嚇得不輕，回去就生了重病。 從這個(gè)故事里我們可以看出，朱標(biāo)確實(shí)是一個(gè)仁慈的君主，而且他敢于堅(jiān)持原則，屬于外柔內(nèi)剛的性格。朱元璋一生看人都很有一套，他選擇的這個(gè)繼承人也應(yīng)該是相當(dāng)不錯(cuò)的。 值得注意的是，我們從朱標(biāo)的話語里也可以看出他有著卓越的見識(shí)，那一句“皇帝是堯舜一樣賢德的君主，大臣才會(huì)是擁護(hù)堯舜的臣民”實(shí)在很有見地，如果后來的崇禎皇帝能夠懂得這一點(diǎn)，他的天下可能也不會(huì)丟得這么快，更不會(huì)發(fā)出“大臣皆可殺”的感嘆了吧。 無論從哪個(gè)角度看，朱標(biāo)都是理想的繼承人，他自幼跟隨朱元璋，謙恭待人，和大臣有著良好的關(guān)系，見識(shí)過腥風(fēng)血雨而處變不驚，有著豐富的處理政事的經(jīng)驗(yàn)。 朱元璋對(duì)朱標(biāo)也很重視，他在洪武十年（1377）已經(jīng)將很多政事交給朱標(biāo)處理，并告訴了朱標(biāo)處理國家大事的四字訣“仁、明、勤、斷”，將全部的希望寄托在朱標(biāo)的身上，可以說當(dāng)時(shí)的朱元璋最信任的只有兩個(gè)人，一個(gè)是馬皇后，另一個(gè)就是太子。 然而上天似乎是要懲罰朱元璋，朱標(biāo)比朱元璋更早去世，這個(gè)噩耗徹底摧垮了朱元璋，他不顧大臣的勸阻，將皇位傳給了年紀(jì)尚小的朱允炆。這也可以看出他對(duì)這個(gè)兒子的感情之深。 我們從中可以看出，朱標(biāo)確實(shí)是實(shí)至名歸的繼承人。 然而在某些史料中卻有著截然不同的記載，這又是怎么回事呢？ 記載朱元璋事跡最重要的史料之一《明太祖實(shí)錄》中是這樣記載的，首先還是老一套，說朱棣剛生出來的時(shí)候，到處冒光及五色滿室（具體描述可參考朱元璋出生記錄）。然后說朱元璋十分喜歡朱棣，不喜歡太子和太孫。甚至說朱元璋屢次要改遺囑，臨死前要傳位給朱棣，是被太子矯詔阻止的。 這些情節(jié)我們都似曾相識(shí)，沒有什么新意，但這畢竟是史料上的記載，我么不得不慎重的進(jìn)行分辨。 我們說過，此文不但要敘述那段歷史，還會(huì)告訴大家一些分析歷史的方法，如之前講過，看一段史料先要辨明材料作者是誰，有什么傾向，掌握了這個(gè)規(guī)律可以讓我們少走很多彎路。 所謂《明實(shí)錄》是明朝史官的歷史記錄，自永樂奪位后，對(duì)前朝歷史多有篡改，已是不爭的事實(shí)，朱棣為了說明自己不是奪位，對(duì)繼承人的確定問題更是極為重視，出現(xiàn)這些記載當(dāng)不在意料之外。 而更具有說服力的是，后世的史官及正統(tǒng)史料都沒有采納這些說法，這些經(jīng)驗(yàn)豐富的歷史學(xué)家們仔細(xì)分辨和篩選了史料，他們對(duì)這些記載的態(tài)度是很能說明問題的。 根據(jù)以上情況，我們應(yīng)該可以推定，朱標(biāo)和朱允炆是當(dāng)之無愧的繼承者。不可否認(rèn)的是，朱元璋和朱棣的性格和做事方法是很相像的，但這并不能成為朱元璋想要傳位給朱棣的證據(jù)。 事實(shí)上，朱元璋后來已經(jīng)認(rèn)識(shí)到其為政過嚴(yán)的問題，他教導(dǎo)太子“以仁治國”，并對(duì)早年政策多有修正。朱元璋是一個(gè)成熟的政治家，他明白張弛治國的道理，選擇仁慈的朱標(biāo)為繼承人是合情合理的。 朱標(biāo)是一個(gè)不幸的人，他的一生都生活在朱元璋那龐大的身影中，沒有自治、自決的權(quán)利，生命線也不長，而他的兒子朱允炆更是不幸。這父子倆算得上是難兄難弟。 雖然歷史已經(jīng)過去了幾百年，黃沙早已經(jīng)將那些故往埋葬，但我們還是應(yīng)該從那寫故紙堆中找出真相，還朱標(biāo)父子一個(gè)公道。 因?yàn)檫t到的公道仍然是公道。

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