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      朱元璋說(shuō)過(guò)元以寬失天下,元朝的寬到底是什么樣的

      眾妙之門(mén) 2023-06-19 04:58:45

      你真的了解元朝的寬嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容

      元以寬失天下

      ,朕救之以猛
      ,小人但喜寬

      這句話(huà)是朱元璋稱(chēng)帝之后所說(shuō)

      ,身為大明朝的開(kāi)國(guó)皇帝
      ,他對(duì)元朝政治得失的總結(jié)也是在為自己提供治國(guó)思路
      。元朝的成立標(biāo)志著傳統(tǒng)的漢人王朝斷代
      ,朱元璋身為再造漢人江山的君主
      ,在立場(chǎng)上自然應(yīng)該與蒙元?jiǎng)澢褰缦?div id="jfovm50" class="index-wrap">。事?shí)上
      ,在明軍北伐之前所發(fā)布的《諭中原檄》中,朱元璋也曾痛斥了元朝統(tǒng)治的黑暗
      。先是用傳統(tǒng)的儒家禮義廉恥大罵元朝臣子:“不遵祖訓(xùn)
      ,廢壞綱常,有如大德廢長(zhǎng)立幼
      ,泰定以臣弒君
      ,天歷以弟酖兄,至于弟收兄妻
      ,子烝父妾
      ,上下相習(xí),恬不為怪
      ,其于父子君臣夫婦長(zhǎng)幼之倫
      ,瀆亂甚矣”。

      之后也揭露了元朝統(tǒng)治下百姓所遭受的苦難:“后嗣沉荒

      ,失君臣之道
      ,又加以宰相專(zhuān)權(quán),憲臺(tái)報(bào)怨
      ,有司毒虐
      ,于是人心離叛,天下兵起
      ,使我中國(guó)之民
      ,死者肝腦涂地,生者骨肉不相?div id="d48novz" class="flower left">
      !?div id="d48novz" class="flower left">
      。我們都清楚,歷史是由勝利者書(shū)寫(xiě)的
      。所以無(wú)論前朝做了什么功績(jī)
      ,只有對(duì)其進(jìn)行抹黑,才能凸現(xiàn)新朝的正義性和偉大
      。按照這一邏輯
      ,朱元璋揪出元朝統(tǒng)治的不足之處加以批判就夠了。但事實(shí)上
      ,元朝并非是我們以為的那種瘋狂壓迫百姓的暴政集團(tuán)
      ,反而統(tǒng)治階級(jí)相當(dāng)?shù)膶捤桑灾劣谥煸氨救硕颊f(shuō)“元以寬失天下”

      那么

      ,元朝統(tǒng)治時(shí)期,到底是如何寬縱的呢?

      蒙古族的繼承制度和漢族不同

      ,由于游牧民族的天然特性
      ,每次權(quán)力交接都會(huì)引起或大或小的動(dòng)蕩
      。比如蒙哥汗死后,忽必烈和阿里不哥都具備繼位資格
      。二人互不相讓?zhuān)瑢?dǎo)致了原先橫跨亞歐大陸的蒙古帝國(guó)出現(xiàn)了分裂
      ,元朝只是其中之一
      。元朝建立之后積極學(xué)習(xí)漢人的先進(jìn)制度
      ,雖然極力避免爭(zhēng)奪權(quán)力帶來(lái)的動(dòng)蕩,但還是出現(xiàn)了“大德廢長(zhǎng)立幼
      ,泰定以臣弒君
      ,天歷以弟酖兄”等諸多亂局。統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部斗陣成為了元朝的主要矛盾
      ,這位使得統(tǒng)治階級(jí)沒(méi)有過(guò)多的精力去壓迫底層百姓
      。這一繼承制度上的“寬”,說(shuō)是制度的不夠完善更為貼切

      在對(duì)南宋發(fā)起最后的攻勢(shì)時(shí)

      ,為了在南方地主階級(jí)心中樹(shù)立一個(gè)好形象,元朝推出了非常寬松的稅收政策
      。史載:“自唐以來(lái)
      ,江南號(hào)為殷富。宋時(shí)畝稅一斗;元有天下
      ,令田稅無(wú)過(guò)畝三升
      ,吳民大樂(lè)業(yè),元統(tǒng)
      、至元之間
      ,吳中富盛聞天下?div id="m50uktp" class="box-center"> !倍愂諒囊欢废陆档饺韵?div id="m50uktp" class="box-center"> ,換句話(huà)講就是降稅70%以上,此舉于勞動(dòng)人民而言無(wú)疑是最實(shí)在的福利
      。但這種寬松的稅收政策也帶來(lái)了諸多問(wèn)題
      ,首先自然就是國(guó)家財(cái)政的混亂。其次
      ,地方官員為了謀私利肆意破壞稅收制度
      ,多收的稅也全都進(jìn)了他們自己的腰包。

      稅收是國(guó)家的根基之所在

      ,敢在這個(gè)上面搞小動(dòng)作就不怕朝廷治罪?由此又可以發(fā)現(xiàn)元朝的另一個(gè)“寬政”之處——不殺貴族
      。元朝的貴族犯了罪,哪怕是殺人的罪過(guò)
      ,只要交夠一定的罰款就能夠啥事沒(méi)有
      。清朝和珅為乾隆帝斂財(cái)時(shí)搞出了一個(gè)“議罪銀”制度
      ,其實(shí)就是跟元朝學(xué)的。這種在法律上對(duì)貴族的寬縱
      ,也無(wú)疑是激化階級(jí)矛盾的一個(gè)重要導(dǎo)火索
      。正因如此,朱元璋才會(huì)說(shuō)“元以寬失天下”
      ,只不過(guò)這里的“寬”字
      ,不是“寬容”也不是簡(jiǎn)單的“寬松”,而是制度不健全下的各種漏洞

      朱元璋說(shuō):“元朝之失天下

      ,失在太寬。昔秦失于暴
      ,漢興濟(jì)之以寬
      ,以寬濟(jì)猛,是為得之
      。今元朝失之于寬
      ,故朕濟(jì)之以猛,寬猛相濟(jì)
      ,惟務(wù)適宜爾
      。”在吸取元朝滅亡的教訓(xùn)上
      ,提出了大明“寬猛相濟(jì)”的治國(guó)方針
      。對(duì)封建統(tǒng)治者而言,牧民與牧羊的道理是相通的
      。不同的是
      ,漢人王朝的統(tǒng)治者會(huì)劃定區(qū)域讓羊吃草,而元朝統(tǒng)治者卻認(rèn)為只要羊還沒(méi)死就行了
      。雖然這個(gè)比喻不夠合理
      ,但正好形容元朝為何會(huì)“以寬失天下”,因?yàn)椤把颉迸芰恕?/p>

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