忽必烈當(dāng)初為什么會(huì)選擇北京作為都城,其實(shí)這背后還有一個(gè)故事

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作為一代天驕的成吉思汗驍勇善戰(zhàn)，在馬背上建立了蒙古國(guó)，在一統(tǒng)蒙古草原之后，還在不斷擴(kuò)張當(dāng)時(shí)的版圖，征戰(zhàn)世界。最遠(yuǎn)的時(shí)候東到滿洲，西至天山，南抵黃河，北擴(kuò)俄羅斯，面積跨域了亞、歐兩條大陸。

隨后忽必烈馬蹄急轉(zhuǎn)直搗大金，西夏投降后版圖基本確立，只等攻宋就能一統(tǒng)大好河山，而就在此時(shí)，一代天驕卻在征戰(zhàn)途中病倒在了六盤山。這場(chǎng)病讓忽必烈統(tǒng)一中原的愿望更加迫切，他吧汗位傳給第三個(gè)兒子窩闊臺(tái)，希望能夠幫他完成統(tǒng)一大業(yè)。在1260年，窩闊臺(tái)去世，忽必烈繼位，也就是我們現(xiàn)在所稱的元世祖。

忽必烈

忽必烈率蒙古鐵騎會(huì)師南下，一路踏進(jìn)了北京平原錚錚鐵騎象征著一個(gè)朝代的結(jié)束和另一個(gè)統(tǒng)治的開(kāi)始。而當(dāng)時(shí)元朝確定都城的時(shí)候有兩個(gè)選擇，第一個(gè)是元上京，位置在現(xiàn)在的蒙古;另一個(gè)就是元大都，也就是現(xiàn)在的北京。那么，作為蒙古人的忽必烈，為何會(huì)選擇在北京定都?

傳說(shuō)當(dāng)時(shí)忽必烈的鐵騎踏上北京的時(shí)候，看見(jiàn)天空中有一只威風(fēng)凜凜的雄鷹徘徊不去，作為彎弓射雕的蒙古人，忽必烈換來(lái)隨從，手挽打弓預(yù)備將雄鷹射下，但這只鷹動(dòng)作迅速神武非常，忽必烈上下間竟看不準(zhǔn)它行動(dòng)的走向。

射雕

此時(shí)雄鷹在空中盤旋向前飛去又回頭看看忽必烈，似乎在呼喚忽必烈，又似乎是一種挑釁，這位究竟生死的蒙古漢子居然覺(jué)得有趣，駕馬奔去直追雄鷹，想要比個(gè)上下看個(gè)究竟。于是一隊(duì)人馬轟轟烈烈追著一只雄鷹而去。也不知追了多久，幾乎人困馬乏，忽必烈憑著一口氣就是不肯回頭。

突然，雄鷹在西邊的一座山上停下，時(shí)間已近半晚，紅日西下，天邊皆是火燒一般的云彩彌漫在天際，雄鷹立于山巔似乎渡了一層金邊神圣而不可接近。這是一直追隨在忽必烈身邊的漢臣劉秉忠僧人出生，會(huì)掐算觀形式，稟報(bào)：“大汗，天降祥瑞神鷹領(lǐng)路，大汗一統(tǒng)天下指日可待!”忽必烈欣喜非常，向神鷹方向走去，原來(lái)盡頭竟是一座寺廟。

元世祖

這寺廟坐南朝北，背后倚靠著一座高山，周圍還有九座高大的山峰呈現(xiàn)馬蹄的形狀環(huán)繞，中間的山峰似乎想被九條龍首襯托于此，寺廟就在高峰上，高大的山峰擋住西北襲來(lái)的寒流，使得寺廟似乎一處人間仙境而不食煙火。前有照，后有靠，左右有抱負(fù)，實(shí)在是難得的風(fēng)水之勢(shì)。寺中出來(lái)一名鶴發(fā)童顏的老僧，老僧合掌問(wèn)好：“見(jiàn)過(guò)大汗，貧僧在此恭候已久。”并稱自己得神人托夢(mèng)在此等候，此地東行60里就是元朝定都之地。

忽必烈打馬來(lái)到老僧說(shuō)的地方，胸中一股開(kāi)闊豪氣頓生，當(dāng)機(jī)立斷定都這里，也就是后來(lái)的北京城。對(duì)于這樣的天定，您怎么看?

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