棺材歷經(jīng)千百年,為何兩端要做成“一大一小”?這可是門大學問!感興趣的讀者可以跟著小編一起往下看。
說起我國流傳至今的喪葬文化習俗,其歷史之悠久已經(jīng)是足足有數(shù)千年的光陰。雖說,現(xiàn)代的喪葬程序和習俗比以往確實是簡化了不少。但是,其中許多方面依舊還是遵循著流傳至今的舊習。
譬如,大部分農(nóng)村至今還在采用著土葬的習俗。正是與農(nóng)村葬禮上那入殮下葬時所用的棺材有關。那便是棺材的形狀歷經(jīng)千百年歷史,為何兩端一直都是“一大一小”呢?事實上這其中的道理其實并不算復雜,接下來小編就從以下2個方面來給大家仔細介紹一下。
第一點:“坐北朝南”的風水之說。
一提到有關于喪葬文化中的風水之說,可能大家都會想到為墓葬選址這一方面。然而,事實上這棺材的大小形狀同樣也跟風水有著密切的聯(lián)系。自古以來棺材兩端之所以要做成“一大一小”的形狀,便是“風水學”中最為典型的一個例子。
或許有些朋友會覺得所謂的“風水”之說,大都是一些民間自古流傳的迷信講究罷了??墒聦嵣稀帮L水”之說在我國歷史上的確是有據(jù)可查,其中《葬書》里面便有著“葬者,乘生氣也,氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水”的記載。
而且,風水學中一直都有著陰宅與陽宅之分。單從這一方面來看,確實是與喪葬文化中給死者燒“紙草屋舍”不謀而合。不過,相較于這些簡單的喪葬習俗,下葬時要將棺材以“坐北朝南”的方位擺放才是最為重要的事情。
因此,人們?yōu)榱嗽谙略釙r方便區(qū)分棺材南北方位。于是,就把棺材的兩端設計成了“一大一小”的形狀(一般來說,大頭要對著北方,小頭則要面向南方)。如果要是將棺材兩端都設計的一模一樣的話,確實是不利于區(qū)分其具體的南北方位。
第二點:“源于自然”的歷史傳承。
早在原始社會棺材還沒有出現(xiàn)的時候,人死后大都被丟在荒野之中(說的好聽點叫“回歸自然”)。不過,隨著原始社會的不斷發(fā)展和進步。那些靈智初開的原始人也逐漸有了安葬死去同伴的意識。
于是,原始人便開始砍伐部落周遭的那些大樹。不過,由于原始社會生產(chǎn)力水平低下的緣故。當時的原始人只能在這些巨木原來形狀的基礎上,盡可能將樹木的軀干挖出一定的空間。最后,再將外面的樹皮磨掉做成一個又圓又長的簡易棺材。
可由于自然生長的樹木其兩端本就是“一大一小”的形狀,以至于這原始社會最初制作出來的簡易棺材,其雛形自然也就是兩端“一大一小”的樣子了。換句話說,棺材這一形狀的誕生也是“源于自然”的一種必然結果。
隨著人類數(shù)量不斷增加,自然界中能夠以整棵做成棺材的大樹也就不夠用了。于是,人們便開始用拼接的方式來制作棺材。只不過由于受到最初棺材形狀的影響,以至于后來這種以拼接方法制作出來的棺材便仍舊保持了原先那“一大一小”的形狀,而這也正是人類對于歷史傳承的一種具體表現(xiàn)。
此后,棺材歷經(jīng)了千百年的歷史,其樣式雖說一直在不斷進行著發(fā)展和變化。甚至,許多圖案、花紋和雕飾也被應用于棺材的設計之中。而且,就連棺材的制作材料也不再僅限于木料這一種類型。譬如,石棺、青銅棺和黃金棺等諸多材質(zhì)的棺材,同樣在歷朝歷代的墓葬中亦是比比皆是。
當然,不論棺材的設計和用料再如何變化,其兩端的形狀卻一直都是“一大一小”。時至今日,這一點也一直從未發(fā)生過改變。
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