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提到東漢末年,人們最先想到的恐怕就是當(dāng)時(shí)的無數(shù)英雄豪杰了,他們以亂世為舞臺(tái),共同締造了群雄割據(jù)的局面。托羅貫中《三國(guó)演義》的福,三國(guó)成為了我國(guó)民間最受喜愛的歷史時(shí)期之一,許多人對(duì)當(dāng)時(shí)的人物、故事可以說是如數(shù)家珍、了如指掌。而如今最受人喜愛的三國(guó)人物中,劉備、曹操必然是很有競(jìng)爭(zhēng)力的兩個(gè)選項(xiàng)。
劉備出身皇族,雖然家境貧寒卻胸懷大志,他以德服人,留下了仁德的美名;與之相對(duì)的,曹操是名臣之后,他從小就對(duì)掌握權(quán)勢(shì)駕輕就熟,最終他統(tǒng)一北方,成為霸主。有趣的是,這兩人曾經(jīng)處在同一陣營(yíng),還由此發(fā)生了膾炙人口的“煮酒論英雄”的故事。當(dāng)時(shí)劉備被呂布擊敗而投靠曹操,曹操邀他赴宴,并說出了那句著名的“今天下英雄,惟使君與操耳”,劉備聽罷大驚失色,只好借口害怕打雷搪塞。那么,一向喜怒不形于色的劉備為何只是聽了一句話就神色大變呢?
關(guān)于煮酒論英雄的記載,《三國(guó)志》當(dāng)屬最權(quán)威的了,不過書里并沒有關(guān)于“煮酒”這一活動(dòng)的記載。史書記載,當(dāng)時(shí)劉備投奔曹操,很受重用和優(yōu)待,當(dāng)時(shí)曹操獨(dú)攬朝政,招致了漢獻(xiàn)帝和皇親們的不滿,于是獻(xiàn)帝將誅滅曹操的密詔用鮮血寫在衣帶上,這就是著名的“衣帶詔”。劉備當(dāng)時(shí)本沒有參加此事,但某一天曹操在和他一起吃飯時(shí)淡定地說道:“今天下英雄,唯使君與操耳。本初之徒,不足數(shù)也?!?/p>
當(dāng)時(shí)劉備正在吃飯,聽到此話后便“失匕箸”,也就是把小刀、筷子掉到了地上。至于掉落后發(fā)生的事,書上便沒有記載了。關(guān)于后續(xù),地方志《華陽國(guó)志》中倒是有著記錄,上面說劉備把刀和筷子嚇掉的同時(shí),正好天上一聲驚雷,于是劉備便為自己解釋道:“圣人云‘迅雷風(fēng)烈必變’,良有以也。一震之威,乃可至於此也!”
此事過后,劉備“遂與承及長(zhǎng)水校尉種輯、將軍吳子蘭、王子服等同謀”,正式領(lǐng)受了衣帶詔。那么,從史書的角度出發(fā),筆者認(rèn)為讓從小就能做到“喜怒不形于色”的劉備大驚失色,甚至把餐具嚇掉的原因可能有著以下幾點(diǎn):首先,正所謂一山不容二虎,曹操主動(dòng)提出劉備與他是全天下唯二的英雄,對(duì)于劉備而言,這就是對(duì)他威脅的承認(rèn)。
正所謂“金麟豈是池中物”,像劉備這樣的豪杰,自然不可能長(zhǎng)久寄人籬下。如今曹操承認(rèn)劉備是英雄,表面上是在夸贊,實(shí)際上則是在說明自己心里清楚劉備終究會(huì)不受自己的控制。那么,對(duì)于曹操這樣的梟雄,一個(gè)遲早不受自己控制、對(duì)自己威脅很大的人物,最好的處理辦法當(dāng)然是趁著其羽翼未豐將其除掉。
第二個(gè)原因,是劉備猜測(cè)曹操或許已經(jīng)知道了衣帶詔之事。歷史上,劉備在與董承等人合作,想要共除曹操后不久,曹操便干脆利落地將董承等人抓捕并處死??梢?,曹操有著強(qiáng)大的情報(bào)系統(tǒng),且很可能在早些時(shí)候就對(duì)此事一清二楚。劉備最初雖然沒有入伙,但從他很快找到董承合作可見,他對(duì)于此事是知情的。
如今,曹操對(duì)劉備說他是英雄,聽到劉備耳中,或許就和“你好大的能耐”屬于近義詞,是在隱晦地表示他對(duì)自己的行動(dòng)了如指掌,認(rèn)為自己意欲幫助獻(xiàn)帝的行為是“英雄”的行為,想要對(duì)自己做出警告。
第三個(gè)原因,劉備可能是將曹操的稱贊理解為了對(duì)自己的試探。身處亂世,諸侯們的最高愿望幾乎都是一統(tǒng)天下,如今劉備暫時(shí)屈身于曹操之下,但心中的志向想必不會(huì)被安逸的生活磨削掉。曹操這時(shí)提起天下英雄,可能是想要測(cè)試劉備到底有多大的野心,是能夠?yàn)樽约核茫€是自己無法駕馭。
第四個(gè)原因令人“細(xì)思極恐”,那就是劉備此舉全然是在演戲。上文已經(jīng)說了,劉備從小就善于隱藏自己的真實(shí)情感,等到煮酒論英雄一事發(fā)生的時(shí)候,他已年近四十,一個(gè)堅(jiān)持隱藏感情四十年,又見過無數(shù)大風(fēng)大浪的人,僅因?yàn)橐痪湓捑蛧樀艨曜?,?shí)在有些夸張。
因此,或許劉備的舉動(dòng)是故意所為,目的是向曹操示弱。曹操見劉備心理素質(zhì)不過關(guān),以后對(duì)他的戒備心也就不會(huì)那么強(qiáng),這才有了后來劉備借兵,曹操大方同意,前者卻帶兵反叛的故事。
劉備只是假裝的,只是為了活命而已。
一、曹操煮酒論英雄。
當(dāng)時(shí)曹操挾天子以令諸侯,慢慢成為了一方大佬,而當(dāng)時(shí)的劉備出了關(guān)羽與張飛啥都沒有,便來投靠曹操。曹操這個(gè)人生性多疑,看人也比較準(zhǔn)。他覺得劉備這個(gè)人是很有野心的人,將來一定會(huì)是自己的對(duì)手。事實(shí)上劉備后來還真的成為了他的勁敵,曹操就想試一下劉備,于是便有了煮酒論英雄的事情。
當(dāng)時(shí)曹操讓人將劉備請(qǐng)來,劉備自己也慌啊,那個(gè)時(shí)候他剛剛加入了衣帶詔的事情里面去了。劉備來了之后,曹操在那煮酒,然后曹操便問劉備你覺的這世上誰能稱得上英雄。劉備也不知道這曹操是什么意思,于是便說出了當(dāng)時(shí)世界幾個(gè)有名的人物,說袁術(shù)袁紹劉表孫策這些人都是當(dāng)世的大英雄,但是曹操卻說世上的英雄唯有你劉備和我曹孟德。這個(gè)時(shí)候天空突然打雷了,劉備嚇得筷子都掉了,曹操看到這一幕便放心了。
二、劉備示弱只為活命,劉備是曹劉孫中最不容易的。
曹操以為劉備是害怕打雷而嚇的筷子掉下來,但是實(shí)際上是劉備示弱。劉備知道這是曹操來試探自己的,所以假裝示弱麻痹自己,而且他剛剛參與衣帶詔事件,心里也虛的一匹。這件事過后,劉備就以征討袁術(shù)為由離開了曹營(yíng)。
其實(shí)劉備算是曹劉孫中最不容易的一位了。劉備完全就是白手起家,要地盤地盤沒有,要錢財(cái)錢財(cái)也沒有。孫權(quán)有自己的家業(yè),曹操也是有錢的主,唯獨(dú)劉備啥都沒有。劉備的前半生完全就是在漂泊中度過,雖然有一腔抱負(fù),但是沒有施展的地方。直到后來遇到諸葛亮才慢慢好起來。所以個(gè)人認(rèn)為三國(guó)中劉備是值得敬佩的。劉備當(dāng)初為活命而示弱也是不得已而為之。
青梅時(shí)節(jié),曹操煮了點(diǎn)酒,邀請(qǐng)劉備一起來喝酒。曹操的意思,主要是想探探劉備的話兒,看看他有沒有其他想法。當(dāng)然,曹操是知道劉備的志向的。
劉備來了之后,小心謹(jǐn)慎。碰巧天邊出現(xiàn)“龍掛”,于是曹操大談龍之為物。曹操說龍能大能小,能升能隱,就像英雄一樣,能屈能伸,但不管怎么樣,終究有一天會(huì)“乘雷上九天”,這其實(shí)是暗指劉備是英雄。
話題一轉(zhuǎn),曹操又讓劉備說天下英雄。劉備故作糊涂,說出袁術(shù)、袁紹、孫策、劉表等人。曹操說,“天下英雄,唯使君與操耳”。劉備一聽,嚇了一跳,手里的東西掉落地上。
電視劇里,劉備嚇得筷子掉在了地上。實(shí)際上,劉備掉的可不止是筷子?!度龂?guó)志》里說,“先主方食,失匕箸”;《三國(guó)演義》中,也是這么說的,不過內(nèi)容更詳細(xì)。
以手指玄德,后自指,曰:“今天下英雄,惟使君與操耳!”玄德聞言,吃了一驚,手中所執(zhí)匙箸,不覺落于地下。
正史說的是“失匕箸”;演義說的是“匙箸落于地下”,很明顯,劉備掉落在地的,不止是筷子(箸)一樣,還有匕(匙)。
首先要聲明,所謂“匕”,不是匕首,劉備不是帶著匕首去行刺曹操呢。匕與叉和箸一樣,都是古人的進(jìn)食工具。
最初的時(shí)候,古人吃飯堪比今天的西餐,需要用刀叉,因?yàn)殡u魚肉多是整個(gè)煮熟的,需要用刀切開,再用叉子叉起來吃。我們看《史記》中,鴻門宴里,項(xiàng)羽賞給樊噲“彘肩”,樊噲沒有刀,就用劍割著吃的。
所以說,西方刀叉取餐的制度,看起來很高貴,其實(shí)都是我們老祖宗玩剩下的。而且,就在三百年前,西方很多貴族還用手抓的方式吃飯呢。用刀叉吃飯,這在西方也就兩三百年的歷史。
后來,人們便不用叉了,用匕。最初,匕是用薄而細(xì)長(zhǎng)的骨片或木片制成,根據(jù)刀發(fā)展而來,前頭雖然是勺狀,但最前面很尖,既可以切,也可以撈。那個(gè)時(shí)候,刀和匕極為相似,大概在先秦之后,刀和匕才徹底分開。
叉退出餐桌后,從先秦到宋元時(shí)期,人們吃飯都用匕和箸,二者搭配,缺一不可。
箸,就是通常說的筷子,主要用來吃主食,比如米飯等;而匕,主要用來吃羹食,尤其是里面的菜。唐代敦煌有一幅《宴飲圖》,在餐桌上,每個(gè)人面前都有一個(gè)匕和一副筷子。到宋代時(shí),趙構(gòu)還這樣做。
必置匙、箸兩副,食前多品擇取欲食者,以別箸取置一器中,食之必盡;飯前則以別匙減而后食。吳后嘗問其故,曰:不欲以殘食與宮人食也?!段骱居唷?/p>
說的就是,宋高宗趙構(gòu)在德壽宮用膳時(shí),必用到兩副箸和匕。這里就說了箸和匕(匙)是分工的,其中箸是用來取食的,而匙則是用來進(jìn)食的。趙構(gòu)之所以這么做,是不想讓宮里人吃自己的剩飯,表現(xiàn)了他的品性之高。
故事不一定是真的,但能借此看出筷子和匕的分工作用。
因?yàn)楦尘褪遣思铀黄鹬?,單用匕不行,必須輔以筷子,所以元代之前的人們,尤其是貴族,吃飯時(shí)肯定會(huì)用到筷子和匕。
劉備當(dāng)時(shí)投在曹操處,以圖日后東山再起。不想在一起青梅煮酒論英雄時(shí),被曹操猜透心思,嚇得丟掉了筷子,操問其故時(shí),恰逢此時(shí)天空一聲驚雷,劉備便借口是被雷聲給嚇著了。不久,劉備怕被曹操殺害,便借機(jī)離開了曹操!
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