古代有寧宿荒墳,不宿古廟的說法,古人這么說有沒有道理

很多人都不了解古代住墳不住廟的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

從前車馬很慢，人們?nèi)粝氤鎏诉h(yuǎn)門得花上不少時(shí)間。除去部分家財(cái)萬貫的達(dá)官貴人，更多平民百姓出門只能選擇徒步而行，因此難免需要中途借宿。老祖宗們?cè)缬羞h(yuǎn)見，很久以前便有“寧宿荒墳，不宿古廟”這一說法。按理說，荒墳地處荒郊野嶺，人煙稀少，而古廟設(shè)施齊全，既能遮風(fēng)擋雨又能提供照明，顯然是比荒墳更適合的容身之所。那么古人為何放著環(huán)境較好的古廟不去，反而選擇破敗不堪的荒墳?zāi)?難道古廟比荒墳還可怕嗎?

一、出于安全考慮。

其實(shí)，古人棄古廟而選荒墳的做法是有一定合理之處的，最主要的原因便是為了人身安全。古時(shí)不同今日，古廟不僅是普度眾生之地，還有可能成為藏污納垢的場所，極易引來殺身之禍。我們知道，古時(shí)強(qiáng)盜橫行，這些歹人在行兇作惡的同時(shí)也想方設(shè)法躲避著官府的通緝，他們往往漂泊不定，沒有穩(wěn)定的住所，所以常常棲身于人跡罕至的廢棄古廟。如果不幸遇到這類賊寇保不準(zhǔn)會(huì)發(fā)生什么意外，只能自認(rèn)倒霉。不僅如此，一些受戰(zhàn)亂侵襲的落難流民也很可能成為古廟的住客，他們無家可歸，只能來到此處暫居。一般來說，這些流民原先也和普通百姓沒什么兩樣，應(yīng)該不會(huì)對(duì)外人造成太大威脅，但人性難料，人們無法預(yù)測廟里的流民是好是壞，因此仍需多加小心。

《聊齋志異》中就有這樣一個(gè)故事，講述的是明朝商人趙四在夜行途中的遭遇。趙四生意繁忙，常常日夜兼程，有一回天色已晚，他恰好來到山東地界，便想在此留宿一晚。然而這里前不著村后不著店的，趙四左顧右盼了好一會(huì)兒都沒找到合適的住處，他只好接著往前走了一段路，終于看見前方有一處破舊的寺廟。趙四喜出望外，不假思索地推開了寺廟的門，打算在此處停歇一晚，明日再繼續(xù)行路。令他大吃一驚的是，寺內(nèi)竟然有個(gè)年長的和尚，這和尚絲毫不怕生，一見有客人來便熱情迎接。

待趙四將行李放置完畢，和尚主動(dòng)上前與他攀談，沒過多久便表明心意，希望趙四能夠給破敗的寺廟施舍點(diǎn)香火錢。趙四盡管有些不情愿，但畢竟寄人籬下，還是忍痛割舍了幾兩銀子。怎料這和尚得寸進(jìn)尺，見趙四衣著尚可，又將其帶到內(nèi)殿，指著殿內(nèi)的佛像對(duì)他說，“你看這尊佛像年久失修，上面的油漆都脫落了，可否慷慨解囊，為寺廟的修繕貢獻(xiàn)一番?”趙四察覺事情蹊蹺，連忙謊稱內(nèi)急趕往廁所，他獨(dú)自思量一番，決定即刻出逃。然而一切為時(shí)已晚，待趙四從廁所出來時(shí)，手握長刀的和尚早已在門前等待多時(shí)。很顯然，這名所謂的和尚不過是歹人所飾，趙四再怎么反抗恐怕最終也是難逃一死了。

除此之外，古廟本身也會(huì)給住客的安全帶來威脅。這些廢棄的廟宇因?yàn)樯儆腥舜蚶矶兊闷茢〔豢?，隨時(shí)都有坍塌的可能。尤其是當(dāng)遇到極端天氣時(shí)，原本就老化不已的建材不堪如此重負(fù)，最終很可能在無人知曉的情況下轟然倒塌，加上廟宇周邊少有人居住，此時(shí)就算發(fā)出求救信號(hào)也無濟(jì)于事，只能聽天由命。若是發(fā)生在白天還好，人們能夠及時(shí)察覺到房屋有坍塌的跡象，如果待到夜晚人們熟睡之際突然倒塌，后果不堪設(shè)想。這樣看來還是墳地要安全得多，盡管有些荒蕪，但古往今來人們大多對(duì)其有著敬畏之心，很少有人駐足。同時(shí)荒墳一帶房屋稀疏，場地較為開闊，很少發(fā)生房屋坍塌事故，因此有時(shí)看似最危險(xiǎn)的地方反而卻是最安全的地方。

二、出于迷信心理

古人們之所以“住墳不住廟”不僅是出于自身安全方面的考慮，還帶有濃厚的迷信色彩。在古人看來，寺廟的破敗與否取決于此廟所供神明的靈驗(yàn)程度。那些規(guī)模宏闊、香火鼎盛的廟宇之所以能夠吸引大量香客前來拜訪，是因?yàn)槠浔旧斫?jīng)過了時(shí)間的考驗(yàn)，逐漸獲得人們的信任;而那些久久無人到訪的破廟，多半是由于人們的許愿不靈驗(yàn)或是受邪靈占據(jù)。當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為神明其實(shí)和人類相通，都是有善有惡的，一些廟宇難免被惡靈所占，從而漸漸人跡罕至，變得破敗不堪，若是在此處暫居很可能發(fā)生“中邪”之事，這無異于白白送命。同時(shí)也有人認(rèn)為，即便是歷來受人敬奉的廟宇也不可貿(mào)然入住，這是對(duì)神靈極大的不敬，很可能因此遭到報(bào)應(yīng)。

還有一種迷信說法認(rèn)為“陰陽相生，物極必反”，也就是說，盡管荒蕪的墳地看上去是至陰之地，但若是大量的陰氣聚集在較為開闊的地帶，反而會(huì)“陰極而陽生”，成為至陽的安全地帶。相反地，寺廟一帶陽氣極旺，過多陽氣聚集在一起更容易滋生煞氣，因此很可能招來大量“孤魂野鬼”。這些迷信的說法未必經(jīng)得起仔細(xì)推敲，或許只是源于古人的憑空臆想。

綜合各種因素之后我們明白了當(dāng)時(shí)人們”寧宿荒墳，不宿古廟”的緣由，這也是老祖宗的智慧所在。難怪人們總說“古人可能有錯(cuò)，古話一定沒錯(cuò)”。

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