跟劉關(guān)張三兄弟之死有密切關(guān)系之人，諸葛亮也不敢動(dòng)他！

跟劉關(guān)張三兄弟之死有密切關(guān)系之人，諸葛亮也不敢動(dòng)他！

今天為大家?guī)?lái)諸葛亮都不敢動(dòng)的人!下面小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹。

三國(guó)時(shí)期，有一位皇帝靠兄弟成名，靠名字成就事業(yè)。他有一個(gè)響亮的營(yíng)銷(xiāo)口號(hào)!“我乃中山靖王之后”，這就是劉備。劉備之所以能成為一個(gè)國(guó)家的國(guó)王，其實(shí)和他的兩個(gè)兄弟是分不開(kāi)的。劉備的兩個(gè)兄弟，一個(gè)是關(guān)羽，另一個(gè)是張飛。他們兩人武功都很好，當(dāng)時(shí)被公認(rèn)為萬(wàn)人之?dāng)场?/p>

劉關(guān)張三兄弟，不難找到擅長(zhǎng)進(jìn)攻的大將。不管他們是誰(shuí)，做什么生意，如果你和劉備說(shuō)話，你很可能會(huì)被他洗腦。劉備的“中山靖王之后”讓人記憶猶新。趙云就可以說(shuō)被劉備洗腦了。趙云一開(kāi)始并沒(méi)有跟著劉備。趙云以前跟著公孫瓚。后來(lái)，劉備加入公孫瓚，結(jié)識(shí)了趙云。

在那段時(shí)間里，他們睡在同一張桌子上，吃在同一張桌子上。兩個(gè)人，談心事，談志向，估計(jì)一切都是后來(lái)說(shuō)的，趙云是劉備的大哥。簡(jiǎn)言之，我們不得不佩服劉備的營(yíng)銷(xiāo)方法。另外兩個(gè)結(jié)拜的兄弟，關(guān)羽和張飛，有著不同的認(rèn)識(shí)方式。據(jù)史料記載，關(guān)羽早年因犯罪，不得不逃到涿縣。

張飛是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)屠夫，家財(cái)不菲。此外，他有著高超的武功和牛一樣的力量。他還喜歡做一些小把戲來(lái)贏得日常生活中的聲望。《三國(guó)演義》中有這樣一個(gè)記載，張飛命令二孩把豬肉放在大磨盤(pán)里，只要有人能把磨盤(pán)頂抬起來(lái)，他就能把豬肉拿出來(lái)。恰巧，關(guān)羽被選上，與關(guān)羽相遇。

關(guān)羽性格堅(jiān)強(qiáng)，不容易被人虛張聲勢(shì)。于是關(guān)羽卷起袖子，一下子舉起了磨石。張飛得知后，不肯放關(guān)羽走，因?yàn)閺堬w想要的效果是沒(méi)人能把豬肉拿出來(lái)。最后，張飛親自上臺(tái)取肉，關(guān)羽的盤(pán)子出來(lái)了，真的讓張飛失去了肉和臉。張飛該怎么辦?張飛必須和關(guān)羽競(jìng)爭(zhēng)。

于是他們選擇了戰(zhàn)斗，坐在旁邊草席上的劉備看到他們的勇敢，喜出望外。他們能做什么來(lái)跟隨他們?當(dāng)然，對(duì)付英雄肯定有不同的方法。劉備請(qǐng)關(guān)、張去酒館喝酒。翻了翻酒，發(fā)現(xiàn)關(guān)羽是逃犯，張飛也閑著。劉備看到這一點(diǎn)，提出了結(jié)束友誼的問(wèn)題。劉備為何一見(jiàn)面便提出結(jié)義?

劉關(guān)張之死：說(shuō)到劉、關(guān)、張三兄弟之死，真是遺憾。首先，關(guān)羽是怎么死的?關(guān)羽之死與劉備的性情密不可分。關(guān)羽幾次誹謗孫權(quán)，就等于自掘墳?zāi)?。果然，?dāng)關(guān)羽派荊州精兵北伐時(shí)，孫權(quán)進(jìn)了洞。劉備之死：作為蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝，他不聽(tīng)大臣的話，卻堅(jiān)持要用全國(guó)的士兵攻擊東吳。但在夷陵戰(zhàn)敗。

劉備不僅在戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗了，還讓自己郁悶而死。張飛之死：作為蜀國(guó)的大將，張飛并沒(méi)有因?yàn)樽约旱膽?zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷而提高自己的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。相反，關(guān)羽死后，張飛鼓勵(lì)拜劉備攻擊東吳。然而，作為一名先鋒將軍，他最終死于下屬的尖刀之下。劉、關(guān)、張三兄弟的死都與一人有關(guān)，諸葛亮不敢招惹。

當(dāng)然，劉備恨透了他，而關(guān)羽也是他的敗筆。這是東吳時(shí)期的陸遜。關(guān)羽之死可以說(shuō)是陸遜的絕妙計(jì)劃。呂蒙雖然此時(shí)是總督察，但基本上已經(jīng)走到了盡頭。面對(duì)關(guān)羽，他仍然沒(méi)有什么高明的計(jì)劃。陸遜的絕妙計(jì)劃使他重回事業(yè)，裝病，然后大吃一驚，最后打敗了關(guān)羽。劉備不用多說(shuō)。夷陵之戰(zhàn)，讓蜀軍聞風(fēng)喪膽。即使劉禪在后期掌權(quán)后，也不敢報(bào)復(fù)陸遜。同樣，對(duì)于諸葛亮來(lái)說(shuō)，他不可能打破孫劉同盟，所以諸葛亮不敢惹陸遜。

《三國(guó)演義》中劉關(guān)張為請(qǐng)得軍師三顧茅廬，為何諸葛亮前兩次都不見(jiàn)他們？

作為隱士高人，都有自己脾氣秉性。諸葛亮前兩次不見(jiàn)他們，其實(shí)就是一種考驗(yàn)，看看對(duì)方是否能夠禮賢下士，衡量對(duì)方是否值得自己出山效命。也正因?yàn)檫@樣心理存在，才使得劉關(guān)張三人，三顧茅廬得以見(jiàn)到本人，為此留下了?三顧茅廬?這個(gè)成語(yǔ)故事。

一、三顧茅廬是諸葛亮對(duì)劉備考驗(yàn)

諸葛亮作為謀士中的佼佼者，和他并肩的有鳳雛龐統(tǒng)。劉備為了得到良才輔佐，不惜屈尊親自到訪。諸葛亮不怕沒(méi)有人賞識(shí)，內(nèi)心害怕不能夠遇到明主。為此前來(lái)請(qǐng)自己出山的人，都需要經(jīng)過(guò)自己考核，看看對(duì)方到底值不值得自己追隨。

我想在劉備之前，也有人前往諸葛亮的茅廬，想要請(qǐng)他出山。這些人有了成就之后，便擺出一副高高在上姿態(tài)。他們要么派人過(guò)來(lái)禮請(qǐng)，要么親自過(guò)來(lái)請(qǐng)，在吃了閉門(mén)羹后，自覺(jué)丟了顏面，便不再欣賞諸葛亮的才能，反而覺(jué)得他高傲目中無(wú)人。

三顧茅廬在我個(gè)人看來(lái)，是對(duì)劉備的考驗(yàn)，看下他是否能夠禮賢下士，能否放下自己尊嚴(yán)。

二、為了體現(xiàn)自己價(jià)值，受到劉備重用

常言道?得到的越艱難，才越懂得珍惜?，有才能的人，都希望自己受到重視，這一點(diǎn)諸葛亮也不例外。為了讓自己受到劉備重視，我想諸葛亮也不會(huì)輕易就被請(qǐng)出山?？v然他想要為劉備效力，也需要擺擺架子，體現(xiàn)自己的價(jià)值所在。

?再一再二，沒(méi)有再三再四?，這句話使得諸葛亮，在劉備第三次光顧茅廬時(shí)候，決定出山為其效命。我想他也害怕，因?yàn)樽约涸偃芙^，而傷了劉備的心，使其一去不復(fù)返，讓自己所學(xué)才能沒(méi)有地方施展。

諸葛亮的做法很高明，也引發(fā)了關(guān)張二人不滿。后來(lái)還是諸葛亮，用自己才能，才讓兩人心服口服。

有人說(shuō)：關(guān)羽、張飛之死是諸葛亮用計(jì)殺死的、不知可信否、

日前，“四大名著”研究學(xué)者汪宏華撰文指出，《三國(guó)演義》對(duì)張飛之死做了隱諱處理，以迎合擁劉反曹的正統(tǒng)觀念。實(shí)際上，張飛遇刺除了有“暴而無(wú)恩，以短取敗”的內(nèi)因，還有缺點(diǎn)被他人惡意放縱的外因；除了有下屬范疆、張達(dá)近身操刀之外，還有上司劉備和諸葛亮的遠(yuǎn)程攻心，長(zhǎng)期運(yùn)作。劉備為讓劉禪順利繼位并保持劉家天下的純正血統(tǒng)而過(guò)河拆橋，清除異姓兄弟關(guān)羽、張飛，諸葛兄弟則早有借力劉關(guān)張，自立諸葛王朝的異志。汪宏華還認(rèn)為羅貫中虛構(gòu)劉關(guān)張結(jié)義的用意是，通過(guò)三姓共治寡頭政治的幻滅，反向?yàn)楹笕颂峁┢瞥凹姨煜隆钡慕鉀Q之道。正文如下：
　　一、張飛結(jié)義的動(dòng)機(jī)無(wú)為，先佐炎漢，后忠劉備
自從上次寫(xiě)了《劉備昧心參與剿殺關(guān)羽的五方行動(dòng)》之后，女兒汪探朋就問(wèn)我，既然劉備能害死關(guān)羽，他會(huì)放過(guò)張飛嗎？我馬上做出暫停的手勢(shì)并說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)有很多擁劉的讀者認(rèn)為我是人心惟危了，哪能繼續(xù)揭劉呢？她卻說(shuō)，姑息養(yǎng)奸才會(huì)導(dǎo)致人心惟危呢！是啊，作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)者，堅(jiān)持真理與發(fā)現(xiàn)真理同樣重要，我可從沒(méi)說(shuō)過(guò)顏良文丑之間有什么芥蒂，司馬父子之間有什么不睦?！度龂?guó)演義》不僅要揭示國(guó)家的分合規(guī)律，還要通過(guò)劉關(guān)張揭示人與國(guó)的分合關(guān)系：當(dāng)國(guó)家分裂、民心渙散之時(shí)，劉關(guān)張反其道而行之，桃園結(jié)義，凝聚人和，便取得了超乎常人的成功；三足鼎立之后，又由于劉備與關(guān)羽的政見(jiàn)分歧，劉要做中興皇帝，關(guān)仍想匡復(fù)東漢，人和散失，所以接連遭致失敗。作者認(rèn)為，人和只有一以貫之，持續(xù)改善，才可能戰(zhàn)勝天時(shí)與地利，統(tǒng)一天下。
相對(duì)于劉備和關(guān)羽，張飛就沒(méi)有那么鮮明的政治立場(chǎng)了。這大概也與其出生有關(guān)——“世居涿郡，頗有莊田，賣(mài)酒屠豬，專好結(jié)交天下豪杰”。既不像劉備早年喪父、家貧，也不像關(guān)羽除滅豪強(qiáng)、逃難，他結(jié)義、參軍純粹是出于“大丈夫應(yīng)與國(guó)出力”的熱血與豪情。正因?yàn)閯?dòng)機(jī)無(wú)為，所以他并不想做江湖老大，甘愿鞍前馬后做小弟(江湖上有錢(qián)人自立為長(zhǎng)，不序年齡不比能力的甚多)，先佐漢，后忠劉，包括劉備在內(nèi)的所有漢室宗親。例如他在劉備婉拒進(jìn)位漢中王時(shí)勸道：“異姓之人，皆欲為君，何況哥哥乃漢朝宗派！莫說(shuō)漢中王，就是皇帝，有何不可！”
但對(duì)于董卓、呂布和曹操等人，張飛又一直深?lèi)和唇^，當(dāng)疑心關(guān)羽投降曹操時(shí)，他甚至要兄弟火并，直到親眼看見(jiàn)關(guān)羽殺掉蔡陽(yáng)。假如三兄弟都像張飛這般靈活而又理性，或許不會(huì)出現(xiàn)裂痕，或許能走得更遠(yuǎn)。
　　二、劉備以雪仇化解結(jié)義，先獲獨(dú)生，再博民心
但張飛的轉(zhuǎn)變還是太過(guò)簡(jiǎn)單，以為自己的子孫會(huì)永遠(yuǎn)甘居人下，永遠(yuǎn)忠于劉姓；以為兄長(zhǎng)劉備會(huì)永遠(yuǎn)仁義守誓，永遠(yuǎn)認(rèn)自己這個(gè)異姓兄弟。實(shí)際上，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的異姓兄弟只適合輔朝，不宜篡朝；只適合強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、同心協(xié)力打天下，不宜孤家寡人、專權(quán)獨(dú)斷坐天下。因?yàn)槿罩思纫鸦瘜W(xué)合成為一個(gè)人，比親兄弟還親，那么他們的后輩就應(yīng)同時(shí)享有皇位繼承權(quán)，只不過(guò)需要遵循立長(zhǎng)不立幼，立賢不立愚的規(guī)矩罷了?！姨煜碌捏w制隨之破除。而后來(lái)關(guān)興與張苞爭(zhēng)鋒相斗、互不相讓的事實(shí)也表明他們的后代不會(huì)盲從前代的兄弟次序，一切憑年齡和實(shí)力說(shuō)話。
劉備作為首任兄長(zhǎng)、既得利益者，當(dāng)然不能接受這種看上去很美的寡頭政治，它會(huì)直接威脅到劉禪的繼承權(quán)和統(tǒng)治權(quán)，破壞整個(gè)皇室宗派的單姓血統(tǒng)。不要說(shuō)將來(lái)做天子，就是止步于漢中王、西蜀皇帝，劉備也不想三姓共治，更何況阿斗在所有親子與義子中不具備任何競(jìng)爭(zhēng)力。(此前他之所以愿意結(jié)拜異姓兄弟，是為了體現(xiàn)仁義、包容和開(kāi)明的劉家新形象，騙取第一桶金。而羅貫中虛構(gòu)這一事件的用意則是為了提供一種破除家天下的解決方案，以悲劇的方式反向啟發(fā)后人。)
大哥畢竟比三弟有才，他早已想好了消解化學(xué)兄弟的化學(xué)方法——與“結(jié)義”相反的“雪仇”。先將兄弟暗中送給仇人殺，再以雪仇的名義獲得獨(dú)生。只要說(shuō)是為了報(bào)仇，誰(shuí)還會(huì)要求他們同年同月同日死呢？結(jié)義盟約自然解除，同時(shí)贏得了朝野上下同仇敵愾的士氣與民心。這是奪取天下必不可少的。所以劉備在殺死所有仇人之后還要繼續(xù)進(jìn)攻吳國(guó)。(他的戰(zhàn)略與諸葛亮相反，是先滅東吳，再統(tǒng)一全國(guó)。)劉備不愧是偉大的政治家，既能將兄弟結(jié)義提升至替天行道的輔國(guó)大義，也能將兄弟之仇演說(shuō)成不共戴天的滅國(guó)公仇。且看他是如何制造兄仇的。
劉備另一種才華是善于借力，當(dāng)初結(jié)義是為了借力羽、翼起飛，如今成功在望，他又要借力剪除兩扇沉重的翅膀并獲得兩重孝。那么，該借何人之力呢？無(wú)需另請(qǐng)高明，非諸葛亮莫屬。第一，諸葛亮也早有殺羽除飛的想法，志同道合，不會(huì)泄密；第二，諸葛亮擅長(zhǎng)心理戰(zhàn)和遠(yuǎn)程戰(zhàn)，常在笑里藏刀之后敷以悲傷眼淚，干凈利落；三則諸葛亮精通各種神鬼之道，能將陰謀陷害偽托成上天旨意，無(wú)人生疑。諸葛亮殺同僚龐統(tǒng)時(shí)就是這樣做的。
三、諸葛亮放縱張飛的偏才，先使其小成，再使其大敗
諸葛亮果然沒(méi)有辜負(fù)劉備的期望，只對(duì)著關(guān)羽和張飛的偏才和性格缺點(diǎn)溫柔擊打幾下，就教他們死于非命了。
關(guān)羽的正才是義，卻偏好逞勇，缺點(diǎn)則是“剛而自矜”；張飛的專長(zhǎng)是勇，卻偏好耍智；缺點(diǎn)則是“暴而無(wú)恩”。

關(guān)羽跟劉備斗智，如果贏了就能保荊州不丟，諸葛亮為啥出來(lái)攪局呢？

桃園三兄弟義薄云天，關(guān)羽和張飛為了劉備可以舍生忘死，劉備為了關(guān)羽張飛寧可放棄興漢大業(yè)，連貌美如花的孫小妹也不要了。

這哥仨的情義真可感天動(dòng)地，但是劉備和關(guān)羽張飛之間畢竟有君臣之分，他們之間也不能把啥話都說(shuō)得太直白，有時(shí)候相互之間也要用各種形式進(jìn)行暗示，我們可以笑著把他們這種暗示看做斗智。

在劉備入川之后，關(guān)羽也曾跟劉備斗智，如果關(guān)羽贏了，就能確保荊州不丟當(dāng)時(shí)關(guān)羽知道自己做錯(cuò)了事，就找借口入川換崗，有讀者對(duì)此事大惑不解：劉備諸葛亮為何極力阻止關(guān)羽入川？劉備相信兄弟可以理解，諸葛亮為啥出來(lái)攪局？

既然說(shuō)到桃園三結(jié)義，讀者諸君就知道咱們今天的依據(jù)是《三國(guó)演義》而不是《三國(guó)志》。不管是在演義小說(shuō)還是三國(guó)正史中，劉關(guān)張的兄弟情義都是毋庸置疑的：關(guān)羽被害后，劉備?一日哭絕三五次，三日水漿不進(jìn)，只是痛哭，淚濕衣襟，斑斑成血。

孫權(quán)懼怕劉備復(fù)仇，開(kāi)出的求和條件還是很有誠(chéng)意的：?愿送歸夫人，縛還降將，并將荊州仍舊交還，永結(jié)盟好。?

但是一心替兄弟報(bào)仇的劉備連諸葛亮的面子也不給了，他先是把諸葛亮的勸諫表章摔在地上，然后又對(duì)諸葛亮的大哥喊打喊殺魚(yú)水關(guān)系怎比得上兄弟情義？

在演義小說(shuō)中，劉關(guān)張三兄弟的情義感天動(dòng)地，但即使是兄弟之間，也會(huì)鬧些小別扭，大家也都有自尊心和小想法。飯鏟總會(huì)碰鍋沿，舌頭不能不碰牙，張飛也曾對(duì)劉備發(fā)脾氣：?陛下今日為君，早忘了桃園之誓！二兄之仇，如何不報(bào)？若陛下不去，臣舍此軀與二兄報(bào)仇！若不能報(bào)時(shí)，臣寧死不見(jiàn)陛下也！

面對(duì)三弟的指責(zé)，大哥劉備馬上表態(tài)：?我跟你一起去，共伐東吳，以雪此恨！

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