后期的唐朝和奧斯曼帝國(guó)有何相似之處為何都要將繼承人囚禁起來(lái)

唐朝和奧斯曼帝國(guó)到了后期，為什么都把繼承人囚禁起來(lái)?不清楚的讀者可以和小編一起看下去。

在世界歷史上，繼承制度是五花八門(mén)，但是要說(shuō)繼承制度里面列出這么一條的，那估計(jì)僅此一家——繼承王位的皇子之外所有人皇子統(tǒng)統(tǒng)應(yīng)該被處死。

這條神奇繼承法就是奧斯曼帝國(guó)前期的繼承法，但是到了后期，奧斯曼帝國(guó)卻把繼承人們?nèi)兼i在樓里，無(wú)獨(dú)有偶，唐朝后期也把皇子們都關(guān)在十王宅里面，為何唐朝和奧斯曼帝國(guó)都把繼承人關(guān)押起來(lái)?這和王朝的最終衰落之間又有何關(guān)系呢?

上圖_ 15世紀(jì)奧斯曼帝國(guó)的擴(kuò)張

十二代賢君到昏君遍地

如果說(shuō)世界歷史上經(jīng)歷最多明君，經(jīng)歷最長(zhǎng)時(shí)間明君統(tǒng)治的封建國(guó)家，我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該是奧斯曼帝國(guó)。

奧斯曼帝國(guó)前期從奧斯曼一世到蘇萊曼一世的286年間(1280-1566)，沒(méi)有出過(guò)一代昏君，十二代君主全部都是有為的明君，這在人類(lèi)歷史上都堪稱一個(gè)偉大的奇跡。畢竟當(dāng)年羅馬五賢帝歷經(jīng)百年統(tǒng)治都被無(wú)數(shù)人稱道，我國(guó)古代的堯舜禹三代圣君都是難以復(fù)制的傳奇。在中國(guó)歷史上，除了康雍乾的三代賢君能夠傳承百余年以外，基本上沒(méi)有任何君主能夠連續(xù)圣明超過(guò)三代，更別提12代君主個(gè)個(gè)圣明有為了。

奧斯曼帝國(guó)的開(kāi)創(chuàng)者奧斯曼一世的才能自不必說(shuō)，他后面的君主們不是名將就是杰出的政治家，所以?shī)W斯曼帝國(guó)即便在巴耶塞特一世被帖木兒打敗的情況下也沒(méi)有傷及元?dú)?。之所以能夠取得這樣的奇跡，關(guān)鍵就在于奧斯曼帝國(guó)前期優(yōu)良的繼承傳統(tǒng)——賢君培養(yǎng)法。

奧斯曼帝國(guó)第一任君主奧斯曼一世去世以后，本來(lái)奧斯曼帝國(guó)面臨著分崩離析的危險(xiǎn)，奧斯曼一世想把帝國(guó)平分給自己的兩個(gè)兒子：烏爾汗和阿拉丁，不過(guò)深明大義的阿拉丁拒絕列土封疆，他對(duì)自己的兄弟表示自己愿意退隱，不愿意國(guó)家分裂，這一關(guān)鍵選擇讓奧斯曼帝國(guó)的發(fā)展傳統(tǒng)得以建立，烏爾汗讓阿拉丁擔(dān)任了大維齊爾(宰相)，兩兄弟聯(lián)手制定了奧斯曼帝國(guó)的發(fā)展方針，從此之后奧斯曼帝國(guó)的繼承人們都要先在地方擔(dān)任重要的長(zhǎng)官，然后才能進(jìn)入中央繼承。

這樣的優(yōu)秀制度使得奧斯曼帝國(guó)的王子們都是能文能武，比如巴耶塞特一世就是先在小亞細(xì)亞擔(dān)任總督，而且還獨(dú)自消滅了當(dāng)年奧斯曼的宗主國(guó)卡拉曼，奧斯曼帝國(guó)所面對(duì)的敵人來(lái)自四面八方，東邊的伊朗波斯人，西邊的拜占庭和歐洲聯(lián)軍，北非和阿拉伯的敵人也是非常眾多，但是奧斯曼帝國(guó)憑借著一代又一代賢君的出色發(fā)揮總能逢兇化吉，并且越發(fā)強(qiáng)大。直到蘇萊曼一世時(shí)期達(dá)到了極盛，整個(gè)歐洲都在這位“安拉在大地上的影子”“眾蘇丹之蘇丹”的腳下顫抖。

然而奧斯曼帝國(guó)的輝煌到了蘇萊曼一世之后就開(kāi)始戛然而止，其關(guān)鍵原因就是蘇萊曼一世的酒鬼兒子塞利姆二世上臺(tái)之后，奧斯曼帝國(guó)幾乎再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一位賢君，唯一能夠被人稱得上賢明的穆拉德四世不僅酗酒無(wú)度，而且極端殘忍好殺，而且緊跟著他上臺(tái)的還是奧斯曼帝國(guó)歷史上最恐怖的君主——易卜拉欣一世。

到底為何奧斯曼帝國(guó)的輝煌突然停止?其實(shí)原因很簡(jiǎn)單——繼承法變了。

上圖_ 奧斯曼帝國(guó)的文化寫(xiě)照

明君的代價(jià)

其實(shí)對(duì)于一個(gè)王朝而言，擁有一位神君，是發(fā)展的最重要條件之一。奧斯曼帝國(guó)連續(xù)300年的神君并非是上天恩賜，而是依靠強(qiáng)大的繼承法培養(yǎng)起來(lái)的，相似的還有唐朝前期的君主們，唐朝前期明君輩出，李世民和他的兒子李治都有很強(qiáng)的治國(guó)才能，李隆基更是一位不世出的全才君主，無(wú)論是軍事政治還是琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)一不精，如果不是安史之亂，李隆基足以稱得上唐朝第一，甚至在中國(guó)歷史上也罕有匹敵。

但是這樣的明君背后是唐朝前期極端血腥的宗室之爭(zhēng)，李世民殺害兄弟之后，又不得不廢了自己的太子，唐高宗李治在武則天的指揮之下先后失去了三位太子，李隆基更是曾經(jīng)一天之內(nèi)就殺了自己三個(gè)兒子，唐朝的明君政治是用宗室的鮮血換來(lái)的。

上圖_ 唐太宗李世民(598年1月28日-649年7月10日)，隴西成紀(jì)(今甘肅省秦安縣)人

無(wú)獨(dú)有偶，奧斯曼帝國(guó)的繼承人們也是踏著兄弟們的尸體上位的，根據(jù)穆罕默德二世的規(guī)定，“我的兒子中不論誰(shuí)繼承了蘇丹皇位，為了秩序的考慮，都應(yīng)將他的兄弟處死。今后的世代蘇丹必將按此執(zhí)行”這恐怖的繼承法其實(shí)一句話就能說(shuō)明：“勝者為王，敗者必死”。奧斯曼帝國(guó)和唐帝國(guó)基本上都沒(méi)有嫡長(zhǎng)子這一說(shuō)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)上是這倆帝國(guó)的常態(tài)。

但是這樣做的最終結(jié)果就是導(dǎo)致皇帝對(duì)于兒子們的極端不信任，因?yàn)閮鹤觽兩钪约阂坏?zhēng)奪皇位失敗就是死路一條，那么不如提前發(fā)動(dòng)，先下手為強(qiáng)。因此唐帝國(guó)從李隆基開(kāi)始就選擇把繼承人們關(guān)進(jìn)“十王宅”，《資治通鑒》：“附苑城為十王宅，以居皇子，太監(jiān)押之，就夾城參起居，自是不復(fù)出閣。這玩意并非李隆基首創(chuàng)早在武則天時(shí)期，李隆基就被關(guān)在天井里面“凡十余年”，可以說(shuō)李隆基的前半生都在囚禁之中。

與此類(lèi)似的是，奧斯曼帝國(guó)的殘酷繼承法發(fā)展到最后也是變成了類(lèi)似的情況，皇子們都被關(guān)在“囚籠”里面，不允許他們讀書(shū)和學(xué)習(xí)管理國(guó)家的知識(shí)，他們的唯一任務(wù)就是等著現(xiàn)在的蘇丹去世，然后出來(lái)當(dāng)蘇丹。這樣的做法直接導(dǎo)致了奧斯曼帝國(guó)后期昏君輩出。

唐朝和奧斯曼帝國(guó)之所以變成這樣，其實(shí)就是物極必反，前期過(guò)于殘酷的皇室內(nèi)斗導(dǎo)致大家為了避免再發(fā)生這樣的流血轉(zhuǎn)向了另一個(gè)極端，在“卡菲斯”里面的那些皇室成員雖然不會(huì)被殺，但是卻成了囚犯，唐朝在十王宅里面的皇子們也不得不求助于太監(jiān)，直接導(dǎo)致唐朝后期宦官專權(quán)變得愈演愈烈。

其實(shí)說(shuō)到底，之所以會(huì)這樣，核心其實(shí)還是兩個(gè)字——權(quán)力，僅此而已。

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