同樣都是三國時期的創(chuàng)二代,三人之中究竟誰才是最好的繼承者

今天小編就給大家?guī)砣龂鴦?chuàng)二代的文章，希望能對大家有所幫助。

劉禪、曹丕和孫權這三個人，雖然這三個人的身份都是三國時期各國的一哥，但是實際上世人對他們?nèi)齻€人能力的評價倒是很統(tǒng)一，認為他們是碌碌之輩，甚至有人會說，比起三國創(chuàng)一代，創(chuàng)二代真的是：黃鼠狼下耗子，一窩不如一窩。

那我們接下來就看看，劉禪，曹丕，孫權這三個人，是不是真的那樣不堪。

劉禪

劉禪在他們?nèi)齻€人當中是被壓制最慘的一個，劉邦死后，劉禪以為能大展拳腳，但是萬萬沒想到，劉備在臨死前又給他找了個新爹。劉備在臨死前就和劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父”。意思就是說，你以后和諸葛亮(丞相)一起的時候，你對待諸葛亮(丞相)要像對待父親一樣。

就這樣，劉禪這個年輕人的大展宏圖，意氣風發(fā)都被這個新爹給壓下來了，他在諸葛亮身邊安分地做個副手。

諸葛亮死后，軍事上由姜維把控，政務上由諸葛亮的兒子諸葛瞻把控，在史書上也就是《三國志》是這么寫的，每當朝廷發(fā)布善舉，老百姓都覺得，這不是劉禪的功勞，就是諸葛瞻的成果，百姓沒有蜀國意識，只有丞相意志。

可以想到當時的蜀國，你可能不知道皇帝是誰，但是你肯定知道諸葛瞻是誰，就是這種情況劉禪也沒做什么。

如果單看這段歷史，劉禪真的就像一個智者，他知道自己能力不足，他也討厭戰(zhàn)爭，但是有些東西不由自己做主，所以他也穩(wěn)坐在皇帝的位置上，不搶不爭，不但不嫉妒他們，還偷偷支持他們，這是有君主氣量的一個人。

在一次戰(zhàn)爭中，諸葛瞻死了，劉禪也終于順著自己的內(nèi)心發(fā)布了他作為皇帝的最后一個政令，投降晉國。把投降書寫完后，劉禪就讓人帶著棺材，把自己綁了到了晉軍的大營表示投降。

如果劉禪換個朝代，那一定是個仁政讓人尊敬的皇帝，奈何出生在了三國這個人才輩出，身不由己的年代，才有了扶不起的阿斗這一罵名。

值得一提的是，劉禪對于兒子的教育，劉禪的兒子劉諶在聽說蜀國滅亡之后，立刻回到家中，殺了妻子和孩子，然后跑到他爺爺劉備的廟里自殺殉國，這種君主后人以身殉國案例，從古到今極為少見。

可能在當時劉禪不是一個好君主，沒辦法帶領蜀國走向強大，只能說生不逢時，但是他敢于放下皇冠，實現(xiàn)天下太平，也值得歌頌，同時他一定是一個好父親，教會了孩子成全自己的名節(jié)。

曹丕

曹丕在歷史上最大的一個罵名是篡位，就是把原來的皇帝趕下了臺，然后自己坐上了皇位，朝代的更迭其實我們認為是理所當然的。但是對于曹丕來說，最大的問題就是他的父親，我們總是覺得曹丕比不過他爹曹操，憑什么曹操都沒稱帝，你就做皇帝了?

曹丕從小就生活在權勢之中，在他的心里這些勢力都是我們家的，皇帝就是個傀儡，憑什么我們家的東西，在名義上還要讓這個傀儡做主，所以曹丕上位后立刻就讓傀儡皇帝下臺了。

有人說曹丕心眼小，但是曹丕對于順從他的漢獻帝劉協(xié)卻給了極大的優(yōu)待，保持了劉協(xié)的天子禮儀。

曹丕和曹操的行事風格稍有不一樣，曹操是對于阻攔他大業(yè)的人，能忍則忍，實在不行了才去除掉。但是曹丕比曹操更極端一點，曹丕的行事風格是順我者昌，逆我者亡，所以才在歷史上留下了刻薄寡恩的形象。

如果說曹操的行事風格是一個天下的雄主，那么曹丕就是一個非常合格的政治家，在政治家的眼里，你是否需要繼續(xù)存在，只是看在你是否還有價值。

孫權

孫權這個人雖然是一個順風順水繼承了家族產(chǎn)業(yè)的富二代，但是在亂世當中能和劉備，曹操，甚至到后面蜀國滅亡，獨自和晉國抗衡了那么久，就不能簡單地用有運氣的富二代來形容了。

在歷史上記載，孫權15歲就擔任陽羨的縣長，15歲的時候就成了一個縣的父母官，在19歲的時候他哥哥孫策去世，孫權就代替了他哥哥孫策的位置，成為一方諸侯。

但是孫權剛上位的時候他所掌管的地方只有六個郡的大小，到了最后東吳在孫權的努力下擴展了五六倍的地盤。

曹操在的時候，東吳的江山，可沒讓曹操搶到多少啊，常年對峙的局面，才讓曹操直撓腦袋，這樣的富二代，任誰都不能說他一事無成，你得看看他的對手，就知道他有多強了，這樣的謀略恐怕不輸于曹操的。

東吳在孫權的領導下，曾經(jīng)向曹操投降，向曹丕稱臣，甚至在抵擋不住曹操的時候把自己的妹妹嫁給劉備，減少外部戰(zhàn)爭和沖突，安心發(fā)展國內(nèi)經(jīng)濟民生，最后一舉稱帝，這樣的隱忍是不下于劉備的。

謀略不輸于曹操，隱忍不下于劉備，曹操夸贊“生子當如孫仲謀”，著實不虛。

總結

有時候我們看一個人的時候，很喜歡去和他們的父輩去比較，比如拿著劉禪和劉備比，拿著曹丕和曹操去對比，我們沒有看他們創(chuàng)二代本身的特點，我們看到了劉備的隱忍和仁，卻沒看到劉禪的大度和對將士、百姓的仁心?？吹搅藢O堅孫策的勇猛，卻沒看到孫權的步步為營的經(jīng)營。

創(chuàng)業(yè)容易，守業(yè)難，創(chuàng)一代面臨的問題是如何從0到1，這是創(chuàng)造，但是創(chuàng)二代面臨的問題卻是從1到N，這是積累，這兩種狀態(tài)的節(jié)奏是不一樣的，創(chuàng)二代的故事并不精彩。但是別忘了，越是乏味的歷史，他們的百姓越幸福。

孟德斯鳩說：“那種歷史記錄讀來乏味的國家，他們的百姓是幸福?！?/p>

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