被譽(yù)為"開(kāi)國(guó)文臣之首"的宋濂，最后卻沒(méi)善終

被譽(yù)為"開(kāi)國(guó)文臣之首"的宋濂，最后卻沒(méi)善終

今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于宋濂的文章，歡迎閱讀哦~

宋濂或許死于自己的“臣身愿意作衡陽(yáng)雁，一度秋風(fēng)一度歸?！?/p>

洪武九年，朱元璋頗為深情地對(duì)身旁的侍從學(xué)士說(shuō):“朕以布衣為天子，卿亦起草萊列侍從，為開(kāi)國(guó)文臣之首，裨世世與國(guó)同休，不亦美乎?”

宋濂的一支筆讓他達(dá)到了人生的巔峰，然而最終也因此引發(fā)悲劇結(jié)局。

朱元璋為了表達(dá)與宋濂“世世與國(guó)同休”的良好愿景，特意叫他的兒子、孫子都出來(lái)為大明做官。謹(jǐn)小慎微的宋濂絲毫不敢居功，因此再三推卻朱元璋的好意，最終未能執(zhí)拗過(guò)去，他的兒子被任為中書舍人，長(zhǎng)孫進(jìn)入殿廷儀的高位，一時(shí)之間，宋家三代在朱元璋的恩寵的春風(fēng)吹拂下，榮耀無(wú)比。

高處不勝寒，飽讀詩(shī)書的宋濂從未忘記謹(jǐn)慎與低調(diào)，越是受到恩寵就越謙卑。他告誡孫子說(shuō):“上德猶天地也，將何以為報(bào)?獨(dú)有誠(chéng)敬忠勤，略可以自效萬(wàn)一耳?！被噬蠈?duì)咱宋家天高地厚，只有保持忠信勤勉，才能對(duì)得起這份恩典。

然而這種榮耀未能維持多久，如同突然一場(chǎng)暴風(fēng)雨，宋家瞬間被雷霆擊得粉碎。

“以文章家名海內(nèi)”的宋濂，顯然是朱元璋平定天下之前便名聲在外。

宋濂的同鄉(xiāng)王祎同時(shí)負(fù)責(zé)編纂《元史》，朱元璋認(rèn)為這樣安排是因?yàn)槎烁饔刑亻L(zhǎng)，并對(duì)王祎總結(jié)說(shuō):“學(xué)問(wèn)之博，卿不如濂，才思之雄，濂不如卿。”而私下里，王祎對(duì)宋濂也頗為欣賞贊嘆:“吾觀宋太史，以文章擅名今世，其才氣殆前無(wú)古人。”均是文章高手卻能如此贊譽(yù)，可知宋濂確實(shí)有讓王祎折服的地方。

從拒絕元朝起用他為“國(guó)史院編修官”開(kāi)始，宋濂似乎對(duì)天下大局就有著清晰的預(yù)判，因此當(dāng)朱元璋在金陵穩(wěn)定后，派人請(qǐng)他出山時(shí)，宋濂欣然前往，與劉基、葉琛、章溢被一同譽(yù)為“浙東四先生”。

此后在朱元璋身邊十九年期間，宋濂一直以老實(shí)謹(jǐn)慎深得朱元璋的欣賞，并且他沒(méi)有任何行政級(jí)別，始終扮演朱元璋身邊的布衣謀士。越是這樣，朱元璋就越覺(jué)得不能讓宋濂吃虧，為了顯示對(duì)他的信任特意叫宋濂做太子的老師。作為皇帝身邊的侍從，宋濂十分謹(jǐn)慎檢點(diǎn)，有所陳說(shuō)，毫不文飾隱蔽，坦誠(chéng)而透明。一天，朱元璋突然問(wèn)他昨日飲酒否?座客是誰(shuí)?吃了什么?他一一據(jù)實(shí)回答，朱元璋聽(tīng)了大笑：昨日朕派人偵視，果然如你所說(shuō)，沒(méi)有欺騙我。從此更加信任他的誠(chéng)實(shí)，他卻愈發(fā)謹(jǐn)小慎微。朱元璋要他臧否廷臣，他列舉了一些“善者”，而絕口不提“否者”，解釋道：“善者與臣友，故知之;否者縱有，臣不知也?！闭f(shuō)得滴水不漏。

作為首席秘書，經(jīng)常在皇帝身邊，知道很多朝廷機(jī)密，他卻守口如瓶從不向外泄露一絲機(jī)，如同朱元璋的密碼箱一般都嚴(yán)謹(jǐn)。朱元璋對(duì)他的這種作風(fēng)非常欣賞 經(jīng)常當(dāng)著大臣的面稱贊宋濂:“宋濂侍奉朕十九年，未嘗說(shuō)過(guò)一句假話，也從不對(duì)別人說(shuō)長(zhǎng)論短，這不就是上古所說(shuō)的賢人君子嗎?”

由于關(guān)系親密，朱元璋經(jīng)常跟他飲酒，有時(shí)來(lái)了興致就彼此作詩(shī)應(yīng)和，朱元璋還把酒后給他寫的詩(shī)送給他告訴他說(shuō):“卿藏著留給子孫，也不是為了讓他們知道我多寵愛(ài)你，只不過(guò)是展示我們君臣的共樂(lè)太平的契合?！?/p>

沒(méi)多久，宋濂由于年齡關(guān)系主動(dòng)提出歸隱故鄉(xiāng)，朱元璋頗為不舍又意味深長(zhǎng)地給他寫了兩句話:“白下開(kāi)樽話別離，知君此后跡應(yīng)稀。”

對(duì)于朱元璋的送別詩(shī)，宋濂寫了這樣兩句:“臣身愿化衡陽(yáng)雁，一度秋風(fēng)一度歸?！?/p>

此后果然每年到南京朝見(jiàn)朱元璋一次，還經(jīng)常寫信給太子，并不斷以師父身份給太子指點(diǎn)。然而這或許觸動(dòng)了朱元璋最敏感的神經(jīng)，以謹(jǐn)慎小心為準(zhǔn)則的宋濂卻不知道為什么未能忘情于此。為此后的禍患埋下了伏筆。

盡管回鄉(xiāng)養(yǎng)老，在故鄉(xiāng)謹(jǐn)言慎行，衣著也相當(dāng)儉樸，如同貧士一般埋首窮經(jīng)，仿佛已經(jīng)與外界全部進(jìn)行了隔絕，除了每年必不可少的南京一行，和對(duì)太子的書信未嘗斷絕

宋濂最該斷絕的卻未斷絕，而所謂的謹(jǐn)慎也沒(méi)有到點(diǎn)子上。

據(jù)說(shuō)，宋濂在鄉(xiāng)下著了一個(gè)叫“靜軒”的地方，遠(yuǎn)離人群，并且告訴家人不可去城市，如果談及時(shí)事，轍引去不語(yǔ)。

然而，在刻意尋求安靜的宋濂沒(méi)想到，大明的風(fēng)云最終將他和家人全部卷挾進(jìn)去。

洪武十三年春節(jié)，朱元璋突然以“擅權(quán)植黨”罪處死左丞相胡惟庸,并且宣布取消丞相及其辦事機(jī)構(gòu)中書省然后大張旗鼓整肅余下勢(shì)力，御史大夫陳寧、御史中丞涂節(jié)等以“胡黨”罪被殺，隨即株連大批僚屬黨羽。令人難以預(yù)料的是宋濂的孫子宋慎為“胡惟庸案”牽連，于次年冬處死;次子宋隧也株連而死;他自己也被帶上枷鎖押解到南京論死。

受到宋濂多年教育對(duì)師父尊崇備至的太子朱標(biāo)，得到消息,大驚失色,流著眼淚向父皇求情:愚笨如我只有一-位師父,請(qǐng)陛下哀憐，不要處死。朱元璋大發(fā)雷霆:等你做天子時(shí)再哀憐吧!太子聽(tīng)了驚恐不已,跑到金水橋投水自沉，雖然被救起，卻此后日漸消沉。

最終在馬皇后的多次勸諫下宋濂被赦免死罪，改為流放四川。70多歲的宋濂身披枷鎖，在長(zhǎng)途跋涉和折磨中死在了奉節(jié)一代。

對(duì)于宋濂之死，一直是歷史的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題，而明朝末期的大學(xué)問(wèn)家李贄給出了深度解讀，認(rèn)為他既然主動(dòng)回老家，又要每年來(lái)南京一次，并且與太子過(guò)往密切，顯然違反了朱元璋的大忌，“四海皆知卿名，卿自愛(ài)”，這是朱元璋對(duì)他的忠告，可是年老的宋濂卻未能聽(tīng)懂。晚明時(shí)的學(xué)者型官僚朱國(guó)禎說(shuō),宋濂晚年似乎有所參悟:“末年引疾，實(shí)拂圣心,若有意避遠(yuǎn),并子孫亦杜仕籍.恐天威一振,全族皆沉。"”可惜為時(shí)已晚,果然“天威一振,全族皆沉”。

宋濂是哪個(gè)朝代的人？他的書法造詣如何？

宋濂最開(kāi)始知道他是從課本上的一篇《送東陽(yáng)馬生序》，講述的是他早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。宋濂，（1310-1381),字景濂，呈潛溪，又號(hào)玄真子，因擅長(zhǎng)文學(xué)得到朱元璋重用。官至翰林學(xué)士。宋濂祖孫三人都工書法。宋濂小楷端正，草書龍盤鳳舞，列為明代“草圣”，朱元璋稱他為“開(kāi)國(guó)文臣之首”。

宋濂早年師從散文大家吳萊、柳貫、黃溍等人，少負(fù)文名。他幼時(shí)家貧好學(xué)，6歲讀書，每天記誦2000多字文章，9歲能賦詩(shī)，有神童之稱。宋濂刻苦攻讀儒家經(jīng)典，精研佛經(jīng)，學(xué)有所成，擔(dān)任東明山白麟溪講舍的教席。元至正時(shí)，薦授翰林院編修，入龍門山著書。

世人皆知宋濂文章獨(dú)步當(dāng)時(shí)，其實(shí)宋濂書法也屬一流，宋濂傳世書法多為題跋作品，從小楷到行草，都具有較高的書法水準(zhǔn)。一定意義上，堪稱元明帖學(xué)傳承的重要人物。而且神奇的是，除了給畫作題跋，宋濂還會(huì)給書法作品作題跋。宋濂的書法無(wú)論從小楷到行草，都具有較高的書法水準(zhǔn)，他的墨跡經(jīng)常會(huì)在各種國(guó)寶級(jí)書畫上出現(xiàn)。在一定程度上，能呈現(xiàn)出清麗婉轉(zhuǎn)和端莊沉穩(wěn)兩種風(fēng)格。

王祎在《宋太史傳》中對(duì)宋濂的描述為“性疏曠，不喜事檢束，賓客不至，則累日不整冠幘。或攜友生徜徉梅花間，索笑竟日；或獨(dú)臥長(zhǎng)林下，看晴雪墮松頂，云出沒(méi)巖扉間，悠然以自樂(lè)”。

可惜的是宋濂的晚年卻并不安穩(wěn)，在他辭官后的幾年里，受胡惟庸案所牽連，導(dǎo)致一家都遭禍。朱元璋本想處死宋濂，經(jīng)馬皇后及太子朱標(biāo)力保，才得免一死，不得不徙至四川茂州，最后病逝于夔州。直至明武宗正德年間，宋濂才獲追謚，名為“文憲”。

送東陽(yáng)馬生序中考文言文人物形象分析宋濂是個(gè)怎樣的人

在《送東陽(yáng)馬生序》中，宋濂對(duì)年輕后生，并不避諱自己早年家貧、求學(xué)歷盡千辛萬(wàn)苦的往事。文章中，他以現(xiàn)身說(shuō)法，坦誠(chéng)而具體地?cái)⒄f(shuō)了自己從幼年到成年的艱苦求學(xué)歷程，用以勉勵(lì)后生勤奮學(xué)習(xí)。

其中，種種艱辛，令人慨嘆；刻苦、勤奮的精神、虛心的學(xué)習(xí)態(tài)度，令人肅然起敬。

在這篇贈(zèng)序里，作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，生動(dòng)而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，有力地說(shuō)明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力。

擴(kuò)展資料： 作者在說(shuō)理上，也不是憑空論道，而是善于讓思想、道理從事實(shí)的敘述中自然地流露出來(lái)。而在事實(shí)的敘述中，又善于將概括的述說(shuō)與典型的細(xì)節(jié)描繪有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這就使文章具體實(shí)在，僅在行文上簡(jiǎn)練生動(dòng)，而且還具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。

例如在說(shuō)到讀書之難時(shí)，作者在概括地?cái)⑹隽俗约阂蚣邑殶o(wú)書，不得不借書、抄書，計(jì)日以還的情形后，通過(guò)這樣一個(gè)典型的細(xì)節(jié)描寫，就使人對(duì)作者當(dāng)初讀書的勤奮及學(xué)習(xí)條件的艱苦，有了一個(gè)生動(dòng)形象的具體感受。

理在事中，而事頗感人。這也是此文使人樂(lè)于贊同并接受作者意見(jiàn)的又一個(gè)內(nèi)在的原因。

朱元璋稱宋濂為什么？

宋濂被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”。

宋濂（1310年11月4日－1381年6月20日），初名壽，字景濂，號(hào)潛溪，別號(hào)龍門子、玄真遁叟等，漢族。祖籍金華潛溪（今浙江義烏），后遷居金華浦江（今浙江浦江）。元末明初著名政治家、文學(xué)家、史學(xué)家、思想家，與高啟、劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”。

又與章溢、劉基、葉琛并稱為“浙東四先生”。被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，學(xué)者稱其為太史公、宋龍門。?

宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他聰敏好學(xué)，號(hào)稱“神童”。曾受業(yè)于聞人夢(mèng)吉、吳萊、柳貫、黃溍等人。元末辭朝廷征命，修道著書。明初時(shí)受朱元璋禮聘，被尊為“五經(jīng)”師，為太子朱標(biāo)講經(jīng)。

擴(kuò)展資料

洪武四年（1371年）二月，宋濂升任奉議大夫、國(guó)子司業(yè)，卻因祭祀孔子未按時(shí)呈上奏章，于八月被貶為安遠(yuǎn)知縣。洪武五年（1372年）二月，宋濂被召還任禮部主事。十二月，升任太子贊善大夫。

同年，甘露屢降，朱元璋問(wèn)宋濂這樣的天象是什么預(yù)兆，宋濂以《春秋故事》告訴朱元璋受命于人不于天，做事不必受天象的影響。朱元璋的侄子朱文正犯了罪，宋濂為朱文正求情，說(shuō)可以將朱文正貶到邊遠(yuǎn)地方，不宜治死罪。

朱元璋問(wèn)宋濂作為帝王，應(yīng)該讀什么書為主，宋濂推薦給朱元璋《大學(xué)衍義》，朱元璋于是命將書中內(nèi)容貼在宮殿兩邊墻壁之上，召集大臣，讓宋濂給大臣講《大學(xué)衍義》中的內(nèi)容。

洪武六年（1373年）二月，朱元璋召四方儒士張唯、王輝等數(shù)十人，將他們都任命為翰林編修，以宋濂為其師。七月三十日，升任翰林侍講學(xué)士，知制誥，同修國(guó)史，仍兼贊善大夫。

八月十六日，與詹同同任總裁，奉命修《大明日歷》，九月開(kāi)館，至次年五月修成，又輯其中五卷為《皇明寶訓(xùn)》。同年九月，朱元璋為散官分階定俸，任命宋濂為中順大夫，命他參中書大政，宋濂婉辭。

參考資料來(lái)源：百度百科-宋濂

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