春秋的歷史為什么如何傳奇和輝煌,這個當時的社會情況有關(guān)

春秋的歷史為什么如何傳奇和輝煌,這個當時的社會情況有關(guān)

很多人都不了解春秋百家爭鳴的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

熟讀歷史的朋友都知道，歷史是殘酷的，無情的。亂世之中易子相食者有之，高墻之內(nèi)，骨肉相殘者有之，攻伐之間，屠城滅族者亦有之。每一次改朝換代，都會有無數(shù)人喪命，每一場戰(zhàn)爭，都會詭計百出，不擇手段。就連我們引以為傲的漢唐兩朝也不例外，強漢有七國之亂，叔侄相爭，盛唐有玄武之變，手足相殘。那么歷史真的如此殘酷嗎?其實也有蠻和諧的時候，而且當時還不是天下一統(tǒng)，四海升平的太平盛世。

春秋。中國歷史上最包含詩意的時代名詞。天有四時，地有四方，一年分為四季，春，夏，秋，冬。春為草木之始，秋為草木之終。春秋，既有時間流逝之感，亦有興盛凋零之意。而這興盛凋零的，就是中華文明的和諧禮儀。

后世很多朝代，皇帝干了什么什么事，史官都會記道：復(fù)遵周禮，咋咋咋咋。那么這個周禮是什么呢?字面意思好像是周朝的禮儀，傳言周禮是周公旦所作。其實周禮是儒家經(jīng)典，形成且盛行，便是在這春秋時期。

而且不止是后世各朝各代遵以為治國之本的儒家學說，戰(zhàn)場上大放異彩的兵法，《孫子兵法》亦源于此，求仙問道，追尋飄渺之物的玄學道學，也是這個時期開始形成系統(tǒng)的。這個時期太過輝煌，偉人們層出不窮，幾乎中國各個行業(yè)的祖師爺，都是生活在這個時期，就連杠精噴子的祖師爺也是。

春秋之所以如此傳奇且輝煌，是和當時的社會情況分不開的。周幽王為了愛妃褒姒烽火戲諸侯的故事大家都知道，這也是西周滅亡的原因之一。但這個故事還表明了一件事，那就是，西周末年，諸侯們已經(jīng)有很大的兵權(quán)了，幾乎自己自立了。到了東周，天子早已無力統(tǒng)御八方，諸侯們基本上各自為政。但是呢，大家都不想造反，也沒有一統(tǒng)天下，去代周天子的意思。當然，也有實力不夠的原因，但最主要的還是，在那個講文明，講禮貌的時期，諸侯們認為造反什么的，太不道德了，會被天下人唾棄的。

當時整個中國有大大小小幾十個諸侯國。最大的如齊國，晉國，某些時期，甚至完全有取代周天子的實力。弱小的，人口還沒現(xiàn)在的一個縣城多。雖然諸侯國之間也會偶爾打打架，但這些戰(zhàn)爭多半都是點到為止。就像倆個朋友吵架，分不出個輸贏，那就擂臺上見高低吧。贏了，受到別的諸侯國贊許，輸了，一般也沒有滅國滅族的危險。而且開戰(zhàn)前會先告訴對方：“我要打你，你快去準備吧?！辈⒄迅嫣煜拢骸罢l誰誰做得不對，我準備打他，你們覺得我對的就來幫我，要么就別插手?！备笫滥切┎恍鴳?zhàn)，甚至偷襲?；膽?zhàn)爭比起來，可謂有“禮貌”多了。

春秋有如此多的國家，而且戰(zhàn)爭又如此“公平，公正，公開”。所以，當時的人們是比較安全的，而且對于那些有學問，有想法的人，是很幸運的。比如在自己國家想當官得不到重用，那就去別的國家好了，到別的國家宣傳自己的想法和理念，即使他們也不愿用自己，但自己的名氣和想法總會傳播開來。就比如孔子，因為覺得在魯國的工作不舒服，一口氣就跑了十幾個諸侯國找工作。

不僅就業(yè)崗位多，就連就業(yè)機會也多。諸侯們雖然一般打架不分生死，但輸了也總是一件丟人的事。為了打架能贏，或者說為了國力更加強盛，但凡聰明點的諸侯王都四處招攬人才。以法治國的法家和以禮治國的儒家，要!能打仗的兵家，要!能說會道的縱橫家，要!能看風水的道家，陰陽家，要!就連能抬杠的名家，也要!既然白馬也是馬，那抬扛贏了就不是贏了?

通過學習,你是如何看待春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭呢?

春秋爭霸，一方面長年征戰(zhàn)，破壞社會文化，民不聊生，在一定程度束縛社會生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步，另一方面大國兼并小國，促進中國的部分統(tǒng)一，推動井田制瓦解和奴隸社會瓦解，為戰(zhàn)國的出現(xiàn)和全國統(tǒng)一打下基礎(chǔ)。

春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了怎樣的社會變革，這一變革如何

經(jīng)濟和階級關(guān)系的變革。

由于鐵器牛耕的使用和推廣，生產(chǎn)力水平迅速提高，大片荒地被開墾出來，

私田大量出現(xiàn)，土地私有制開始出現(xiàn)和發(fā)展，奴隸社會的土地國有制逐步瓦解，

出現(xiàn)了封建制的生產(chǎn)方式。

階級關(guān)系隨之發(fā)生變化，

形成了地主階級和農(nóng)民階級。

戰(zhàn)國時期的商鞅變法，

承認土地私有，

從法律上廢除了奴隸制的土地國有制，

確

立了封建的土地私有制。我國封建社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)由此建立。

其次，它是政治制度的變革。

春秋時期，由于周王室日益衰微，通過分封制形成的諸侯國為爭奪土地、人

口及對其他諸侯國的支配權(quán)，

不斷進行戰(zhàn)爭，

形成了諸侯爭霸的局面。

這種局面

反映在政治領(lǐng)域中的實質(zhì)是西周以來分封制的崩潰。

戰(zhàn)國時，

這種局面進一步發(fā)

展，

由支配變成了兼并。

通過各諸侯國的變法運動，

以君主為中心的專制主義郡

縣制取代了分封制，

以軍功制取代了奴隸主貴族的特權(quán)世襲制，

封建地主階級的

專政建立起來。

再次，它是思想文化的變革。

春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了我國歷史上第一次思想大解放運動──百家爭鳴。

是當

時社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，

階級關(guān)系劇烈變化，

封建制度代替奴隸制度等因素在思想

領(lǐng)域的反應(yīng)。

各家從各自立場出發(fā)闡述自己的主張，

實質(zhì)上體現(xiàn)了當時思想領(lǐng)域

守舊與革新，

進步與保守的斗爭。

經(jīng)過實踐的過濾，

適應(yīng)時代潮流的思想越來越

受到重視。

其中法家思想因符合封建統(tǒng)治者建立中央集權(quán)的需要，

所以被戰(zhàn)國后

期實力最強的秦國所采用。

最后，它也是民族關(guān)系的變革。

春秋戰(zhàn)國的諸侯爭霸戰(zhàn)爭中，大國兼并小國，實現(xiàn)了區(qū)域性統(tǒng)一，客觀上使

華夏族和其他各族接觸頻繁，促進了民族融合，加快了統(tǒng)一步伐。

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