中國最重要的民族是哪個
在漢朝時期,皇帝為了抵御匈奴,于是派遣張騫前往西域去尋找大月氏國家的幫助,但是大月氏并沒有答應(yīng),反而是與大月氏相鄰的烏孫,一下子就答應(yīng)了,因為烏孫也是跟匈奴有著很大的仇恨的。
原先的烏孫跟匈奴關(guān)系還是很友好的,因為匈奴曾經(jīng)幫助過烏孫復(fù)國,但是后來的匈奴單于去世,換了新的單于,他們兩族的關(guān)系也就緊張了起來,最終還是決裂了,因此也就成為了敵對關(guān)系。
那時候的烏孫聽說了漢朝想要對付匈奴,于是便跟漢朝結(jié)盟,聯(lián)手對付匈奴。但是好景不長,匈奴也選擇了拉攏匈奴,后來的匈奴因為內(nèi)部決裂,分為了南北兩個部分,烏孫與北匈奴之間關(guān)系更好一點。后來的匈奴被鮮卑取代之后,就是逃往了烏孫。
之后,烏孫也是被一個新的民族所取代,這個民族就是柔然,雖然烏孫曾經(jīng)也是幫助過我國抵抗過匈奴,但是后來也是沒有逃過被滅亡的命運。
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西域三巨頭之所以沒有很好地發(fā)展下去,其中有著很多因素的影響,除了本身所處的地理位置條件較差以外,這三個民族的生活習(xí)俗也產(chǎn)生了很大的影響。中國是一個多民族聚集的國家,雖然漢族是數(shù)量最多的主體民族,但是其他的少數(shù)民族也在中國的歷史上留下了璀璨的文化遺產(chǎn)。相比較而言,月氏、匈奴和烏孫這三個民族的數(shù)量較為龐大,屬于規(guī)模較大的少數(shù)民族。而且這三個民族的戰(zhàn)斗力較強,民風(fēng)彪悍,那么為什么其沒有入主中原,然而是消失在歷史的長河中呢?
首先一個重要的限制因素就是地理條件。眾所周知,中國古代的發(fā)展主要依靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn),大河流域豐沃的水土和適宜的氣候條件給國家的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來不少好處。中原地區(qū)的強大與富有很大程度就是依賴這種天時地利。而這些少數(shù)民族常年生活在大草原上,居無定所不說,他們更多地是靠山吃山靠水吃水,農(nóng)業(yè)發(fā)展條件較為惡劣。
如果碰到一些天災(zāi),那么對于整個民族的打擊都是相當(dāng)巨大。根據(jù)相關(guān)氣候資料顯示,中國內(nèi)陸地區(qū)的氣候在歷史上曾經(jīng)發(fā)生過較大的變化,而正是在這種急劇的變化之下,少數(shù)民族要想獲得長足的發(fā)展簡直是天方夜譚。
第二個限制因素就是這三個少數(shù)民族的生活條件的影響。根據(jù)歷史記載,月氏、匈奴等都屬于中國歷史上所說的?行國?,也就是現(xiàn)代所說的游牧民族。逐水而居的生活給他們的發(fā)展帶來極大的不確定性,而且由于需要經(jīng)常搬家,所以他們的文化傳承能力也較差。這就使得其發(fā)展十分緩慢,自然無法像中原一樣強大起來。
伊犁河一瞥烏孫這個部落不是西遷伊犁河流域才建立自己的國家,《史記?大宛列傳第六十三》:“臣(張騫)居匈奴中,聞烏孫王號昆莫,昆莫之父,匈奴西邊小國也?!?,《漢書?張騫李廣利傳》:“天子數(shù)問騫大夏之屬。騫既失侯,因曰:‘臣居匈奴中,聞烏孫王號昆莫。昆莫父難兜靡本與大月氏俱在祁連、l煌間,小國也?!?,反映烏孫族早在西漢以前已在河西走廊建國。春秋戰(zhàn)國以前烏孫曾在現(xiàn)今寧夏固原一帶游牧,其后他們才逐漸遷徒到河西地區(qū)。
西域都護(hù)府匈奴日逐王與握衍朐L單于不和,降漢,而且親匈奴的車師軍隊被西漢軍隊打敗,匈奴無法繼續(xù)控制西域。西漢取代匈奴在西域的位置,宣帝在神爵三年設(shè)西域都護(hù)府,長官都}負(fù)責(zé)管理西域事務(wù),烏孫的一舉一動受到西域都護(hù)府的監(jiān)視。
帕米爾高原東漢以后,有關(guān)烏孫的史料相當(dāng)缺少。東漢的明帝、章帝年間,烏孫國仍然由大小昆彌分治,國勢衰弱,《漢書?西域傳》:“兩昆彌皆弱”。
從中亞地區(qū)出土的古人類學(xué)材料證明,各地方的烏孫是體質(zhì)上比較一致的種族。不同地區(qū)出土的烏孫頭骨之間,形態(tài)的一致性遠(yuǎn)較它們的差異明顯。此外,雖然蒙古人種特征的強弱,在不同地區(qū)出土的烏孫頭骨不完全一樣,但是差異沒有類型學(xué)的意義。到底是蒙古人種哪一支影響了烏孫的成分則尚未確實。
烏孫匈奴在兩漢時期實行奴隸制度,烏孫與匈奴關(guān)系密切,相信烏孫吸收了匈奴的奴隸制度。烏孫曾經(jīng)在戰(zhàn)爭中掠取人口,在漢宣帝本始三年(前71年)對匈奴一役,烏孫軍隊攻擊匈奴右谷蠡王王廷,《漢書.西域傳》記“獲單于父行及嫂、居次、名王、犁污都尉、千長、騎將以下四萬級……烏孫皆自取所虜獲?!毕嘈疟宦尤丝谧罱K成為統(tǒng)治階層的奴隸。在昭蘇縣木札特山山口,中國的考古隊伍在六十年代初發(fā)掘了一座較大型的烏孫墓葬,并發(fā)現(xiàn)一個奴隸殉葬坑,反映烏孫是一個奴隸社會。
一般而言,被繼承者生前的家庭身份、官職及妻妾(后母)會由長子繼承。不過,長子繼承制并不是唯一繼承制度,“子以母貴”是可能的。此外,未成年的兒子沒有繼承權(quán),因此當(dāng)被繼承者的兒子尚未成年,繼承權(quán)將屬于被繼承者的的兄弟。如果繼承者因種種原因未能繼承,繼承權(quán)將由未能繼承者的兄弟獲得,甚少行長孫繼承制。
在通往西域的要道上,車師處在北道的開端。每當(dāng)漢使經(jīng)過時,它就要承擔(dān)服務(wù)的義務(wù),派人挑著清水和食物迎來送往。漢使前后相連,接踵而至,一年之內(nèi)有十多支漢朝使團(tuán)經(jīng)過,因此車師國不勝其煩。國內(nèi)糧食也是勉強維持,又要解決這么多的漢朝使團(tuán)的糧食,車師國感到實在難以堅持下去了。
公元前68年(地節(jié)二年),漢軍進(jìn)攻車師,車師王烏貴降漢后逃往烏孫。西漢派兵駐守交河城,不久被匈奴逼退,西漢將車師國民遷至尉犁,立前太子軍宿為王,匈奴立烏貴之弟兜莫為王,將車師的遺民東遷。從此,車師國分裂為車師前、后國。車師后國后來又分裂為車師都尉國和車師后城長國。
終于有一天張騫趁看守不嚴(yán)逃了出來,翻山越嶺,向西走了幾十天,來到了大宛,大宛國王聽說了他的遭遇和中原的豐美富庶,非常高興,很想和漢朝通好,就派向?qū)О褟堯q領(lǐng)到康居,再轉(zhuǎn)程到月氏??墒谴藭r的月氏國已經(jīng)新立了一位夫人為國王,他們臣服于大夏國,得到一塊水草肥美的土地安居樂業(yè),已經(jīng)不再有向匈奴報仇的心了。更何況他們覺得漢朝離他們太遠(yuǎn),更難幫助他們。張騫在月氏停留了一年,始終不能圓滿達(dá)成使命,只好回國。
國家西域
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