還不知道:午時(shí)三刻是幾點(diǎn)的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~
午時(shí)三刻是西安的正午12點(diǎn),北京的11點(diǎn)45分。
古代一個(gè)時(shí)辰等于現(xiàn)在兩個(gè)小時(shí)?!拔鐣r(shí)”指的是上午11點(diǎn)到下午1點(diǎn)?!拔鐣r(shí)三刻”大約就是現(xiàn)在的(以24小時(shí)制算)11點(diǎn)45分。 如果按照一晝夜一百刻算的話,一刻相當(dāng)于今天的14.4分鐘。午時(shí)三刻就是11點(diǎn)43分12秒。
古代沒有時(shí)區(qū)概念,我國(guó)歷史上多次定都西安。所以,處決犯人時(shí),是按照西安“正午(中午12點(diǎn))”為標(biāo)準(zhǔn)的。明清時(shí)期,都城改到北京。而西安到正午時(shí),北京才到午時(shí)三刻。所以,處決犯人改成“午時(shí)三刻”了。
也是因此,“午時(shí)三刻開斬”直說開始流傳開來。
其實(shí),無論是“正午”還是“午時(shí)三刻”,都是為了選擇陽氣最正的時(shí)刻處決犯人。
古人輪回思想很重,認(rèn)為人死后會(huì)變成鬼。正午時(shí)候,太陽在正頭頂,地面影子最小。人們認(rèn)為這個(gè)時(shí)候陽氣最盛。這個(gè)時(shí)候干殺人的“陰事”,人死后的陰氣會(huì)立刻消散,犯人不會(huì)變成鬼。在場(chǎng)的監(jiān)斬官和負(fù)責(zé)行刑的官吏不會(huì)被死人的鬼魂糾纏。
同時(shí),“午時(shí)三刻”太陽正高,也象征“明正高懸、天地可鑒”的意思。朝廷也是在代表上天,光明正大的執(zhí)行法度。犯人時(shí)經(jīng)過公證審判的,圍觀百姓要引以為戒。
而且,“午時(shí)三刻”也是人容易犯困的時(shí)候。此時(shí),給犯人吃口斷頭飯,剛好趁著犯人“乏勁”送他上路。人們認(rèn)為這樣可以減輕犯人痛苦。
處決犯人時(shí),要嚴(yán)格遵守這個(gè)時(shí)間。如果到的早了,要等時(shí)間到了才能行刑。如果,到法場(chǎng)時(shí)間晚了,過了“午時(shí)三刻”。就要另選日子處決犯人。
古典戲曲小說里常有午時(shí)三刻行刑 的描述,是不是古代行刑的時(shí)間規(guī)定在 午時(shí)三刻呢?事實(shí)并非如此,古代并沒有 在午時(shí)三刻執(zhí)行死刑的硬性規(guī)定。既然沒有明確的硬性規(guī)定,那么小說里執(zhí)行死刑的時(shí)間為什么偏偏是午時(shí)三刻呢?
其實(shí)這只不過是寫書人藝術(shù)化的處理而已。古代的計(jì)時(shí)單位是“時(shí)”和“刻”。古人把一晝夜劃為十二個(gè)時(shí)辰,又把這十二個(gè)時(shí)辰劃為一百刻(“刻”原來指的就是計(jì)時(shí)的滴漏桶上的刻痕,一晝夜滴完一桶,劃分為一百刻),平均每個(gè)時(shí)辰合八又三分之一刻。
“午時(shí)三刻”一般相當(dāng)于現(xiàn)在的十一點(diǎn)多,將近正午十二點(diǎn)。此時(shí)太陽掛在天空中央,是地面上陰影最短的時(shí)候。
午時(shí)三刻在當(dāng)時(shí)人看來是一天當(dāng)中“陽氣”最盛的時(shí)候。中國(guó)古代一直認(rèn)為殺人是“陰事”,無論被殺的人是否罪有應(yīng)得,他的鬼魂總是會(huì)來糾纏作出判決的法官、監(jiān)斬的官員、行刑的劊子手等等和他被處死有關(guān)連的人員。
午時(shí)三刻在當(dāng)時(shí)人看來是一天當(dāng)中“陽氣”最盛的時(shí)候。中國(guó)古代一直認(rèn)為殺人是“陰事”,無論被殺的人是否罪有應(yīng)得,他的鬼魂總是會(huì)來糾纏作出判決的法官、監(jiān)斬的官員、行刑的劊子手等等和他被處死有關(guān)連的人員。
所以在陽氣最盛的時(shí)候行刑,可以壓抑鬼魂不敢出現(xiàn)。這是習(xí)慣上“午時(shí)三刻”行刑的最主要原因。古代一晝夜劃為十二個(gè)時(shí)辰,又劃為一百刻(“刻”原來指的就是計(jì)時(shí)的滴漏桶上的刻痕。一晝夜滴完一桶,劃分為一百刻)。
古代一直認(rèn)為殺人是“陰事”,如果處理在午時(shí)三刻是因?yàn)?,古人認(rèn)為這是一個(gè)人一天 當(dāng)中“陽氣”最盛的時(shí)候,而在陽氣最盛的時(shí)候 行刑就可以驅(qū)趕陰氣,壓抑鬼魂不敢出現(xiàn)。這 就是習(xí)慣上在午時(shí)三刻行刑的主要原因。
古代一晝夜劃為十二個(gè)時(shí)辰,又劃為一百刻(“刻”原來指的就是計(jì)時(shí)的滴漏桶上的刻痕。一晝夜滴完一桶,劃分為一百刻)?!皶r(shí)”和“刻”實(shí)際上是兩套計(jì)時(shí)系統(tǒng)單位,換算比較麻煩,平均每個(gè)時(shí)辰合八又三分之一刻。“午時(shí)”一般約合今天的中午十一點(diǎn)至十三點(diǎn)之間,午時(shí)三刻是將近正午十二點(diǎn),太陽掛在天空中央,是地面上陰影最短的時(shí)候。
之所以當(dāng)時(shí)處決犯人選擇在午時(shí)三刻,主要是因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)間點(diǎn)中是每天人最容易昏昏欲睡精神感覺到疲倦的時(shí)候。當(dāng)時(shí)人們會(huì)在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)內(nèi)比較瞌睡,在這個(gè)時(shí)間是執(zhí)行死刑的話,那么這些犯人可以少受許多痛苦。在古代人們經(jīng)常選擇在午時(shí)三刻對(duì)那些犯人實(shí)行斬立決。到了溫展的時(shí)候艷陽高照,這是劊子手會(huì)吞下烈酒噴灑在刀上,刀一斬人頭就落地了。午時(shí)三刻按照現(xiàn)在的時(shí)刻表進(jìn)行計(jì)算,應(yīng)該是在中午12點(diǎn)左右。在那個(gè)時(shí)候太陽在天空的正中間直射,地球陰影比較短,同時(shí)溫度也比較高。在古代一直存在著陰陽學(xué)說。一般來說,活人為陽死人為陰,人間為陽,地府為陰。當(dāng)時(shí)這些犯人雖然被執(zhí)行死刑,但是人們對(duì)于這件事情,其實(shí)從心底里是害怕的。有不少人擔(dān)心這些人在死了之后會(huì)變成厲鬼來糾纏當(dāng)時(shí)的官員和實(shí)行者。所以人們把執(zhí)行的準(zhǔn)確時(shí)間選擇在這個(gè)時(shí)候,主要是因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候陽氣最重可以壓制住陰氣。當(dāng)時(shí)即使再厲害的惡鬼,在這樣充足的陽氣之下也并不能誠(chéng)心作惡。在古代古人都認(rèn)為那些鬼魂害怕太陽不敢在太陽之下露出真面目。再加上午時(shí)三刻正是太陽最充足的時(shí)刻,所以人們特意挑了這個(gè)時(shí)間點(diǎn)讓犯人執(zhí)行死刑。除此之外還有一個(gè)說法是因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)刻人都是比較疲憊的,容易打瞌睡。在這個(gè)時(shí)候執(zhí)行死刑的話,會(huì)讓犯人減少非常多的痛苦。這種做法對(duì)比于之前的那種說法多少有了一些人情味。雖然在古代這些刑罰是比較嚴(yán)厲的,但是執(zhí)行刑罰的時(shí)候,多少也要添加一些人情味進(jìn)去。
古代行刑會(huì)選在午時(shí)三刻,據(jù)說這是因?yàn)楣糯藗冋J(rèn)為殺人是陰氣很重的事情,所以選擇陽氣最盛的時(shí)刻--午時(shí)三刻,這適用于罪孽深重的犯人,古人認(rèn)為這個(gè)時(shí)候問斬,犯人死后都做不成“鬼”,這是主要的原因。
在古代,殺人可是一件讓人十分避諱的事情,雖然是處決犯人,他們罪有應(yīng)得,但是古人還是十分注重那些迷信說法的,古人認(rèn)為人死屬于陰氣至盛之事,所以在給犯人行刑的時(shí)候都盡量做到防范這一點(diǎn)。又因?yàn)槲覈?guó)古代最初都是定都西安,之后改為了北京,但是沿襲舊俗還是選用西安陽氣最盛的時(shí)候,也就是北京地區(qū)的午時(shí)三刻問斬,這完全是迷信的說法,大家聽聽即可,不必深究。
還有說法是選擇午時(shí)三刻是不讓那些不可饒恕的犯人化作鬼魂,要用最盛的陽氣沖淡死人的陰氣,還有一點(diǎn)我認(rèn)為是為了平復(fù)百姓和行刑官的心理畏懼,試想,如果選擇在傍晚時(shí)分問斬,那絕對(duì)是一件超級(jí)恐怖的事情,而選擇在午時(shí)三刻則更容易被人們接受,人們也不會(huì)那么害怕,劊子手也能得到一定的心理安慰,說是死人的鬼魂都不會(huì)留下,不然的話,以當(dāng)時(shí)人們的封建迷信思想,不被死人嚇壞也要被自己嚇得夠嗆了。
所以說,選擇午時(shí)三刻是多方面的原因,更多的是出于迷信,但還有一部分是為了消除劊子手和圍觀百姓的恐懼心理。
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