東晉和南宋都是偏安的政權(quán),兩者中誰(shuí)更沒(méi)有骨氣

東晉和南宋都是偏安的政權(quán),兩者中誰(shuí)更沒(méi)有骨氣

今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于東晉和南宋的文章，歡迎閱讀哦~

東晉和南宋都是我國(guó)歷史上漢人政權(quán)最屈辱的時(shí)候之一，這兩個(gè)政權(quán)的前身都曾經(jīng)統(tǒng)治過(guò)北方，然而都被外族所滅。東晉和南宋也因此退出中原，轉(zhuǎn)而在南方建立了偏安的政權(quán)。這兩個(gè)王朝最終都沒(méi)有能夠恢復(fù)中原，那么東晉和南宋誰(shuí)最沒(méi)骨氣呢?

說(shuō)起西晉大家都對(duì)它沒(méi)什么好印象。首先，西晉時(shí)司馬炎通過(guò)篡位的方式從曹魏手中奪取的江山，得國(guó)不正。后來(lái)司馬炎滅吳，結(jié)束了分裂割據(jù)的三國(guó)時(shí)代，使得華夏大地又歸于統(tǒng)一。然而，好景不長(zhǎng)，司馬炎死后，他的兒子晉惠帝即位了。晉惠帝是我國(guó)歷史上著名的白癡皇帝，他寵信又丑又惡毒的皇后賈南風(fēng)，使得朝綱敗壞，最終引發(fā)了“八王之變”。

長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂使得中原的國(guó)力損耗殆盡，讓北方的草原民族有了可乘之機(jī)，匈奴，鮮卑等草原民族相繼進(jìn)入中原，他們燒殺搶掠，無(wú)惡不作，中原百姓身處于水深火熱之中。西晉卻無(wú)力反抗，最終被外族所滅。這個(gè)短命的大一統(tǒng)王朝使得中原第一次淪于外族之手，司馬皇族注定遺臭萬(wàn)年。

西晉滅亡后，司馬皇族中的瑯琊王司馬睿在南方士族的支持下，在南方建立了東晉政權(quán)。東晉衣冠南渡，偏安一方，茍延殘喘了103年才滅亡了。

而南宋的前身北宋也是占據(jù)北方和南方的政權(quán)，雖然不是西晉這樣的大一統(tǒng)王朝，但也算是基本統(tǒng)一了全國(guó)。但是，從北宋建立伊始，宋朝的軍事實(shí)力就處于歷代中原王朝的最低值。宋朝的統(tǒng)治者為了防止武將造反，重文輕武，極力削弱武將的影響力，加上宋朝丟失了燕云十六州，失去了抵抗北方草原民族的屏障，使得宋朝在面對(duì)外族的時(shí)候始終處于弱勢(shì)，北宋，南宋無(wú)不如是。

宋徽宗在北方的金人崛起時(shí)，采取了錯(cuò)誤的外交策略，聯(lián)金滅遼，最終使得遼國(guó)迅速滅亡。然而，北宋的愚蠢行為使得宋朝的北方出現(xiàn)了一個(gè)比遼國(guó)更可怕的敵人。金國(guó)在滅了遼之后，立即南下攻打大宋。虛弱的宋朝很快就被金人所滅，宋徽宗和宋欽宗被金人俘虜，北宋宣告滅亡。

北宋滅亡后，宋徽宗的兒子趙構(gòu)在商丘繼位，建立了南宋王朝。但是，南宋軍隊(duì)在抗金名將岳飛，韓世忠等人的帶領(lǐng)下，屢敗金軍，岳飛甚至打到了汴京城腳下，眼看勝利在望之時(shí)，昏庸的宋高宗卻連發(fā)十二道金牌將岳飛詔了回來(lái)，北伐大計(jì)功虧一簣。不久，宋朝就和金人達(dá)成了喪權(quán)辱國(guó)的和約，宋朝將淮河以北的大片土地割讓給了金人，更屈辱的是，宋朝還要向金人稱臣。后來(lái)，宋朝雖然也發(fā)動(dòng)了三次大規(guī)模的北伐，但最終還是以失敗告終，宋朝也最終被蒙古人所滅。

因此后人將東晉和南宋相提并論，這其實(shí)是最大的誤解。

東晉與南宋最大的不同就是它的風(fēng)骨，偏安卻不茍全，從東晉建立到劉裕篡權(quán)的一百多年里，東晉先后發(fā)動(dòng)了八次大規(guī)模的北伐，飲馬黃河，威震北虜，五次收復(fù)中原故都接連大敗前趙，后趙，前秦，前燕，消滅成漢，后秦，南燕，兵威之盛，遠(yuǎn)超兩宋。英杰猛將之多，冠絕南朝。

比如祖逖，數(shù)年時(shí)間收復(fù)黃河以南的大片土地。百姓群起響應(yīng)，強(qiáng)如石勒也不敢正瀛其鋒，只好主動(dòng)求和，為其母修墓示好。祖逖部將叛晉歸趙，石勒不敢收留，下令斬殺，將頭顱送于祖逖，以示求和之意。還有劉琨北方失陷后堅(jiān)守晉陽(yáng)，在鮮卑，匈奴，羯趙之間縱橫捭闔，扼守河朔之地，匈奴皇帝劉淵也只能徒呼奈何。

比如桓溫?fù)]師西進(jìn)，一舉消滅成漢，收復(fù)益州，三次北伐收復(fù)洛陽(yáng)，兵圍長(zhǎng)安，鄴城，打的前秦幾乎亡國(guó)，太子陣亡，皇弟苻雄也死于亂軍之中。北伐雖然以失敗告終，勝利果實(shí)也不持久，但沉重打擊了北方草原民族政權(quán)，使他們不敢輕易南侵。還有北府名將劉牢之，在淝水之戰(zhàn)時(shí)率兵五千夜襲洛澗，全殲五萬(wàn)前秦騎兵，斬首萬(wàn)余，此戰(zhàn)打得前秦聞風(fēng)喪膽，才有了后來(lái)的風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵，百萬(wàn)前秦軍被謝玄八萬(wàn)晉軍打得潰不成軍。

后來(lái)，劉裕執(zhí)政，東晉的疆域達(dá)到鼎盛時(shí)期。劉裕先后發(fā)動(dòng)了兩次大規(guī)模的北伐，消滅了后秦，南燕，收復(fù)長(zhǎng)安，洛陽(yáng)，疆域從淮河以南推進(jìn)到黃河以南，天下七分得其四。北方游牧民族無(wú)不膽寒，正因?yàn)闁|晉兵鋒之盛，終東晉一朝，北方胡人不敢南侵，反倒是東晉屢屢以數(shù)萬(wàn)孤軍北伐，直搗黃河。

東晉雖然偏安江南，卻是北方政權(quán)爭(zhēng)相逢迎的天下正朔。殘暴如石虎，也只敢稱“大趙天王”，臨死前三個(gè)月才敢稱帝。苻堅(jiān)平燕滅蜀，并代吞涼，統(tǒng)一北方，至死才敢稱“大秦天王”，淝水之戰(zhàn)后更是直接獻(xiàn)出玉璽向東晉稱臣。東晉立國(guó)百余年，雖偏安江南，卻從未像南宋那樣對(duì)外族俯首稱臣，連皇帝都需要人家的冊(cè)封，真是丟盡了漢族的臉。

祖逖，劉琨，謝安，謝玄，桓溫，劉裕等人致力于北伐，為華夏文明保留了最后一點(diǎn)血脈，而南宋雖然后來(lái)，和蒙古聯(lián)手滅了金朝，雪了靖康之恥，但卻是自己更快的走向了滅亡，最終被蒙古人所滅，這也是中國(guó)第一次全部淪于異族之手，華夏文明差點(diǎn)斷絕，可見(jiàn)東晉比南宋更有骨氣。

《過(guò)杭州故宮二首·謝翱》原文與賞析

謝翱

禾黍何人為守閽？落花臺(tái)殿黯銷魂。

朝元閣下歸來(lái)燕，不見(jiàn)前頭鸚鵡言！

紫云樓閣燕流霞，今日凄涼佛子家。

殘照下山花霧散，萬(wàn)年枝上掛袈裟。

謝翱在南宋亡后憑吊杭州故宮廢址時(shí)，寫(xiě)了這兩首七絕，抒發(fā)他的故國(guó)之思。

托物寄慨，觸景興悲，是這類詩(shī)作常用的手法。例如唐李益的《隋宮燕》： “燕語(yǔ)如傷舊國(guó)春，宮花一落旋成塵。自從一閉風(fēng)光后，幾度飛來(lái)不見(jiàn)人?！贝迿┑摹度A清宮四首》之二： “障掩金雞蓄禍機(jī)，翠環(huán)西拂蜀云飛;珠簾一閉朝元閣，不見(jiàn)人歸見(jiàn)燕歸?！苯杪浠āw燕來(lái)吊古傷今或哀時(shí)憫亂。謝翱這兩首詩(shī)的第一首與此同一機(jī)杼，但作為遺民，對(duì)故國(guó)宮苑的憑吊，其感情的沉痛、凄楚，則更非李益、崔櫓可比。一、二句寫(xiě)南宋故宮被毀壞后的荒涼景象：昔日有桓桓武士秉鉞持戟而守衛(wèi)的宮閽，如今一片死寂，闃不見(jiàn)人;在曾經(jīng)是千官鵠立、花迎劍佩的地方，如今但見(jiàn)臺(tái)荒殿冷，落花滿地。通過(guò)這寥寥數(shù)字的景物描寫(xiě)，仿佛看到詩(shī)人吞聲潛行、凄涼徘徊的身影，感受到他那濃重的感傷情緒。這兩句詩(shī)里的“禾黍”、“黯銷魂”，都有來(lái)歷： “禾黍”，有兩個(gè)出處：一是《詩(shī)·王風(fēng)·黍離》，詩(shī)序說(shuō)，東周的大夫出行至舊都鎬京時(shí)，看到“故宗廟宮室盡為禾黍，閔(憫)周室之顛覆，彷徨不忍去”，因而作《黍離》這首詩(shī);一是《史記·宋微子世家》，箕子朝周路過(guò)殷墟，看見(jiàn)商朝故宮毀壞，“生禾黍”，十分感傷，因作《麥秀》之歌，歌詞的第一句就是“麥秀漸漸兮，禾黍油油”。謝翱在篇首著以“禾黍”二字，就是以箕子之吊殷商、周大夫之憫宗周，來(lái)暗寓自己對(duì)南宋國(guó)都淪亡、宮殿荒廢的深沉感嘆，不但用典貼切，而且一起就點(diǎn)了題。至于當(dāng)時(shí)杭州故宮的廢址是否也種上了莊稼，“彼黍離離”、“麥秀漸漸”，卻不是主要的，不必求之過(guò)實(shí)?！镑鲣N魂”，出于江淹《別賦》“黯然銷魂者，唯別而已矣”。此中亦頗有深意。杜甫在安史之亂長(zhǎng)安陷落時(shí)，有“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠”之句，但他還抱有“五陵佳氣無(wú)時(shí)無(wú)”的信念，堅(jiān)信長(zhǎng)安還能被官軍收復(fù)，而謝翱憑吊故宮，卻抱著亡國(guó)之恨，是真正的死別吞聲之哭。因此，用了《別賦》中“黯然銷魂”這一成句，是極其痛切的。

接下來(lái)兩句： “朝元閣下歸來(lái)燕，不見(jiàn)前頭鸚鵡言!”朝元閣是唐代長(zhǎng)安驪山上的閣名，它與華清宮、長(zhǎng)生殿都是天寶年間唐玄宗、楊貴妃經(jīng)常游宴的處所，因此也都是安史亂后在唐人詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的地名。謝翱在這里只是借用來(lái)泛指杭州故宮的建筑。另一位南宋遺民林景熙《故宮》詩(shī)中有兩句： “煙深凝碧樹(shù)，草沒(méi)景陽(yáng)鐘”。凝碧池在唐代的東都洛陽(yáng)，景陽(yáng)宮則是南朝陳都城金陵的宮名，故章宜竹在注里指出： “先生詩(shī)中引用臺(tái)池宮闕之名，亦不必杭州皆有之，特借以形容故都耳?！边@一說(shuō)明，也適用于謝翱此詩(shī)。“不見(jiàn)前頭鸚鵡言”，化用唐朱慶馀《宮詞》“鸚鵡前頭不敢言”句，但意思完全不同：謝翱通過(guò)燕子歸來(lái)，它的伙伴鸚鵡卻找不著了，暗示南宋宮廷如今人去殿空，鸚鵡更是無(wú)處尋覓了。這是深入一層描寫(xiě)故宮的寥落和寂靜。因見(jiàn)歸燕而想到不見(jiàn)鸚鵡，這一突發(fā)的感想頗為獨(dú)特，而妙在將人的感嘆與惆悵借燕發(fā)出。比之前人詩(shī)中的“燕語(yǔ)如傷舊國(guó)春”與“不見(jiàn)人歸見(jiàn)燕歸”等詩(shī)句更有力，具有孟郊、李賀詩(shī)苦思錘煉的特點(diǎn)。

元兵進(jìn)入杭州后，南宋故宮許多建筑成為佛寺，多為番僧所居。林景熙《故宮》詩(shī)中“王氣銷南渡，僧坊聚北宗”，與汪元量《孤山和李鶴田》詩(shī)中“林西樓觀青紅濕，又遜僧官燕梵王”等句，都反映了這一事實(shí)。這里第二首詩(shī)所寫(xiě)的也是此事。一、二句： “紫云樓閣燕流霞，今日凄涼佛子家?！弊显茦且彩翘拼L(zhǎng)安樓閣名，在曲江畔，此指杭州故宮中的樓閣。“燕”，即宴;“流霞”，指美酒;“佛子”，菩薩的通稱，亦指僧徒。這兩句是說(shuō)過(guò)去南宋君臣宴飲過(guò)的皇宮樓閣，如今成了番僧供奉菩薩的廟宇。三、四句“殘照下山花霧散，萬(wàn)年枝上掛袈裟”，進(jìn)一步用富有象征性的景物來(lái)表達(dá)無(wú)限凄涼的興亡之感： “西風(fēng)殘照，漢家陵闕”，紫云樓上的筵席終于結(jié)束了，夕陽(yáng)下山，花光霧氣，也隨之消散，被稱為萬(wàn)年枝的冬青樹(shù)上，如今掛滿了僧人的袈裟。聯(lián)想到“萬(wàn)年枝”曾多次為宋室帝后所吟寫(xiě)，如徽宗試畫(huà)院諸生，即以“萬(wàn)年枝上太平雀”為題，寧宗楊皇后寫(xiě)的《宮詞》亦有“秋聲輕度萬(wàn)年枝”之句，使人彌增“故國(guó)不堪回首”之慨!

“南渡君臣輕社稷”，南宋是偏安的政權(quán)，主和派意見(jiàn)常占上風(fēng)，宮中生活康豫安逸。因此，《過(guò)杭州故宮》詩(shī)中寫(xiě)到宮中養(yǎng)鸚鵡、“燕流霞”，是含著對(duì)南宋君臣茍且偷安、不思恢復(fù)，“直把杭州當(dāng)汴州”的指責(zé)與嘆惋的。

綜觀謝翱這兩首詩(shī)，其特點(diǎn)是沉痛而含蓄。這與《登西臺(tái)慟哭記》十分相似。尤其是大量融入唐人詩(shī)的語(yǔ)詞、意境，借唐喻宋，以長(zhǎng)安喻杭州，與《登西臺(tái)慟哭記》中所寫(xiě)“故人唐宰相魯公”，以顏真卿喻文天祥，是同樣手法。因此，《過(guò)杭州故宮》從內(nèi)容到思想感情，從語(yǔ)言到表現(xiàn)手法，都可以看作是《登西臺(tái)慟哭記》的伯仲之作，也是南宋遺民詩(shī)中重要的篇章。

宋末詩(shī)人，當(dāng)革命之際，一腔悲憤，盡泄于詩(shī)……謝翱過(guò)杭州故宮詩(shī)二首……情真語(yǔ)切，意在言外。(賀貽孫《詩(shī)筏》)

南宋和東晉都是偏安的小朝廷，為什么南宋就不北伐呢？

龜唐鼻涕宋，是一個(gè)形象的說(shuō)明。宋在建立時(shí)充分總結(jié)唐朝節(jié)度使實(shí)力過(guò)大危及中央的慘痛教訓(xùn)。建立了重文輕武的中央嚴(yán)格控制地方的行政模式，減少了地方勢(shì)力與中央的抗衡，同時(shí)是對(duì)外實(shí)力嚴(yán)重受損，建國(guó)后第二代第三個(gè)皇帝真宗就受到澶州之盟這樣的事情，以后的情形就是對(duì)外稱臣，每年要交歲銀給外族。我認(rèn)為：宋的軍事實(shí)力尤其是對(duì)外方面受到制度的影響，不夠強(qiáng)大，這是南宋不北伐的原因之一；另一方面北宋滅亡二圣北狩（宋徽宗、宋欽宗被俘，壓在黑龍江），作為高宗趙構(gòu)很是矛盾，表面上要北伐，實(shí)際上害怕北伐成功丟了皇位，一個(gè)是老爸，一個(gè)是哥哥，還有他做皇上的份兒；岳飛不明白這方面的道理還豪言壯志：“駕長(zhǎng)車破賀蘭山缺，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊河山朝天闕”所以被陷害致死，秦檜只是替罪羊。趙構(gòu)曾寫(xiě)了一首《滿江紅》把這里邊的道理講得很清楚。岳飛收復(fù)了河南，卻得不到政府的支持，白白送命。耽誤了大好時(shí)機(jī)，后來(lái)的北伐就是指揮有誤或?qū)嵙Σ蛔愕瘸晒茁试絹?lái)越小。另外，北宋和金聯(lián)合滅了遼，金后來(lái)滅了北宋，南宋聯(lián)合蒙古滅了金，卻養(yǎng)大了蒙古，以致招來(lái)了滅頂之災(zāi)。

史上被嚴(yán)重低估的王朝，名臣猛將無(wú)數(shù)，如何讓異族聞風(fēng)喪膽？

這個(gè)王朝指的應(yīng)該是東晉，因?yàn)闁|晉歷史上有多次北伐，名臣猛將的確很多。說(shuō)起晉朝，大多數(shù)人想到應(yīng)該就是司馬家篡位，又不好好治理，所以對(duì)司馬家的王朝比較抵觸，沒(méi)啥好印象，但單就東晉北伐而言，也的確有很多人才，但是說(shuō)讓北方異族聞風(fēng)喪膽的，可能是指劉裕，即是東晉的將領(lǐng)，也是東晉的終結(jié)者。

一、東晉的特點(diǎn)

東晉（317年－420年），是由西晉皇族司馬睿南遷后建立起來(lái)的王朝。東晉統(tǒng)治地區(qū)大部分在江東，古稱江左，因此以江左代指東晉。東晉是門閥士族政治，當(dāng)時(shí)司馬睿實(shí)在王導(dǎo)、王敦支持下才能立國(guó)。所以有?王與馬共天下?的說(shuō)法。東晉和北方的五胡十六國(guó)并存，但多次北伐，試圖收復(fù)中原，但由于內(nèi)部不團(tuán)結(jié)，除了最后篡晉的劉裕取得一定成果外，其余都無(wú)太大建樹(shù)。

東晉與南宋的最大不同，應(yīng)該就是它雖然偏安江南，卻始終想北伐故地，統(tǒng)一河山，從衣冠南渡到劉裕篡權(quán)，東晉在一百年時(shí)間里發(fā)動(dòng)了八次大規(guī)模北伐，飲馬黃河，威凌北虜，五次收復(fù)中原故都，接連打垮前趙、后趙、前秦、前燕，滅掉成漢、后秦、南燕，兵威之盛，遠(yuǎn)超兩宋，英杰猛將之多，冠絕歷代南朝。東晉大力開(kāi)發(fā)江南，對(duì)中華文明的傳承意義是巨大的。雖然最終沒(méi)能北伐成功，但涌現(xiàn)出的將領(lǐng)還是非常多的。

二、東晉北伐名將

1、祖逖：數(shù)年時(shí)間收復(fù)黃河以南地區(qū)，百姓群起響應(yīng)，強(qiáng)如石勒也得主動(dòng)請(qǐng)和，為其母修墓示好。祖逖部將叛晉歸趙，石勒下令斬殺，將頭顱送于祖逖，以示求和之意。

2、劉琨：北方失陷后堅(jiān)守晉陽(yáng)，在鮮卑、匈奴、羯趙之間縱橫捭闔，扼守河朔，匈奴皇帝劉淵只能望而興嘆。

3、桓溫：揮師西進(jìn)滅亡成漢，收復(fù)益州。三次北伐收復(fù)故都洛陽(yáng)，兵圍長(zhǎng)安、鄴城。北伐雖告失敗，但沉重打擊了北方少數(shù)民族政權(quán)。

4、劉牢之，淝水之戰(zhàn)時(shí)率五千北府兵夜襲洛澗，盡殲五萬(wàn)氐族騎兵，斬首萬(wàn)余。此戰(zhàn)打得前秦軍聞風(fēng)喪膽，才有了淝水之戰(zhàn)中的風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵，百萬(wàn)大軍被謝玄八萬(wàn)晉軍打得潰不成軍。

5、劉裕執(zhí)政時(shí)達(dá)到全盛。劉裕兩次北伐，消滅后秦、南燕，收復(fù)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，疆域從淮河一線推進(jìn)到黃河北岸，天下七分而有其四，北方少數(shù)民族政權(quán)無(wú)不膽寒。

正因?yàn)闁|晉兵鋒之盛， 終東晉一朝，北方胡人不敢南侵，反倒是東晉屢屢以數(shù)萬(wàn)孤軍北伐，直搗敵國(guó)腹心之地。

東晉雖偏安一隅，卻是北方政權(quán)爭(zhēng)相奉迎的天下正朔。東晉立國(guó)一百零三年，卻從未像南宋那樣對(duì)異族俯首稱臣。

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