每當(dāng)一提起朱元璋總會(huì)想起電視里面的那位
如今想識(shí)別一個(gè)人的身份，只需身份證即可
那么
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皇帝富有四海，帝國疆土萬里
其實(shí)皇帝出巡不是小事
據(jù)記載“三十一年十二月
，更名臘曰“嘉平”。賜黔首里六石米，二羊。始皇為微行咸陽，與武士四人俱，夜出逢盜蘭池，見窘，武士擊殺盜，關(guān)中大索二十日，米石千六百?div id="4qifd00" class="flower right">其實(shí)如果皇帝有想走訪的需要
在隋朝以前
，官員的任命都是其他高官推舉，而科舉興起之后才有這殿試的環(huán)節(jié)，候補(bǔ)官員即便有機(jī)會(huì)見皇帝一面，也得站得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，匍匐在地不能抬頭，看見了也未必有印象，所以如果皇帝私下走訪民情，這些隨身的證明文件就非常重要了。當(dāng)然
，除此之外皇帝出宮即便不愿暴露身份，也可以拿出其他證明文件。例如路引，明朝時(shí)實(shí)行嚴(yán)格的戶籍制度，百姓遠(yuǎn)離居住地就必須找到當(dāng)?shù)毓俑_具證明文件，這就叫路引。說白了就是類似離鄉(xiāng)證明和通關(guān)文牒一類的東西，''農(nóng)業(yè)者不出一里之間，朝出暮入，作息之道相互知''。這種證明文件直到清朝時(shí)仍作保留
唐朝時(shí)魚符是官員用于證明的信物
，到了清朝，外出辦差的公務(wù)員會(huì)攜帶腰牌作為通行證，古代僧人賣出也有官府發(fā)給的度牒，上面記錄著出家的時(shí)間等信息，“僧尼依前令兩街功德收管，不要更隸主客，所度僧尼仍令祠部給牒。”，所以皇帝想出宮，又不想讓別人知道，完全可以攜帶這些信物偽裝身份，一方面也可以作為證明。不過九五至尊離開皇宮可不是小事
，一般情況下皇帝不愿意冒風(fēng)險(xiǎn)，雖然好奇心人皆有之，但比起江山萬萬年，體察民間疾苦實(shí)在算不得什么在明朝以前
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歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝<div id=)
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