同樣都是功勛卓著,后世將軍為何傾向于封狼居胥而不是勒石燕然

同樣都是功勛卓著,后世將軍為何傾向于封狼居胥而不是勒石燕然

對封狼居胥封號很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

漢武帝時(shí)期，衛(wèi)青、霍去病率軍征討匈奴，霍去病率軍北進(jìn)兩千多里，殲敵70400人，俘虜匈奴屯頭王、韓王等3人及將軍、相國、當(dāng)戶、都尉等83人，乘勝追殺至狼居胥山，在狼居胥山舉行了祭天封禮，在姑衍山舉行了祭地禪禮，后世稱之“封狼居胥”。

同樣，東漢時(shí)期南匈奴親漢，北匈奴反漢，南匈奴請求漢朝出兵討伐北匈奴。朝廷便任命竇憲為車騎將軍，率領(lǐng)漢軍及南匈奴、東胡烏桓、西戎氐羌出擊北匈奴，共斬殺名王以下將士一萬三千多人，俘獲馬、牛、羊、駝百余萬頭，來降者八十一部，前后二十多萬人。竇憲、耿秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀(jì)漢威德，稱為“勒石燕然”。

按理說，同樣是對外征伐，抗擊匈奴，竇憲雖然依靠南匈奴以及烏桓、氐羌的幫助征討成功，但其功績之大，也足以領(lǐng)后世敬仰向往，但后世武將卻更向往“封狼居胥”，原因竟然在此：

1.霍去病年少成名，少年英勇，封狼居胥是年僅21歲，而竇憲雖然歷史沒有明確記載他的年紀(jì)，但在打完匈奴后3年就去世了，想來勒石燕然時(shí)年歲肯定不小，人們都是想年少成名的。

2.霍去病的舅舅衛(wèi)青在當(dāng)時(shí)也是當(dāng)朝名將，但是二人公私分明，從不結(jié)黨，更不養(yǎng)士。而竇憲所在的竇家是皇親國戚，妹妹是皇后，竇家更是“賞賜累積，寵貴日盛，自王、主及陰、馬諸家，莫不畏憚”，可見竇家的勢力。

3.霍去病是主動(dòng)征討匈奴的，更是立下“匈奴未滅，何以家為?”的誓言。竇憲呢，是畏罪，永元元年，竇憲派遣刺客刺殺太后幸臣劉暢，嫁禍蔡倫，后因事泄獲罪，被囚于宮內(nèi)。竇憲恐懼，請求出擊北匈奴以贖死，這才有了勒石燕然一事。

4.霍去病在建功立業(yè)時(shí)候，被封為大司馬，還是忠心耿耿。竇憲在大破匈奴之后，權(quán)震朝廷，卻陰謀篡漢，漢和帝知其陰謀后，與中常侍鄭眾設(shè)計(jì)鏟除了竇憲，更是為這個(gè)名將的晚年添上一層抹不去的污點(diǎn)。

雖然“封狼居胥”和“勒石燕然”同樣功勛卓著，當(dāng)時(shí)由于兩件事的主角不同，后世武將也更傾向于“封狼居胥”。

封狼居胥是什么意思，封狼居胥是什么意思

封狼居胥是什么意思 狼居胥山第一次登上歷史的舞臺是在西漢元狩四年（公元前119年）。是年，漢武帝對匈奴發(fā)動(dòng)了具有決定性意義的攻擊。而此前，匈奴仰仗自己的鐵騎之雄鳴鏑之利屢屢犯邊、劫掠中土。

漢武帝命衛(wèi)青、霍去病率幾十萬雄兵，分兩路橫渡大漠追殲匈奴。霍去病率兵突入匈奴腹地2000余里，與匈奴左賢王遭遇，霍去病斬首七萬余，而后乘勝揮軍北進(jìn)，直到大漠深處的狼居胥山。到此山下，強(qiáng)敵遠(yuǎn)遁，放眼四顧，悲風(fēng)揚(yáng)沙?；羧ゲ∶硕淹猎錾剑缓笏桥R山頂，南面中原設(shè)壇祭拜天地，并在山上立碑紀(jì)念，以示此地納為漢家疆土。“封狼居胥”成語即來源于此，以此作為對將軍們最大戰(zhàn)功的旌表。 “封狼居胥”不僅象征著功績，它也是對自不量力者最大的諷刺。南北朝時(shí)，北方少數(shù)民族崛起，南方漢族政權(quán)偏安一隅無力統(tǒng)一，但當(dāng)時(shí)南朝的宋文帝劉義隆好大喜功。他聽了王玄謨的北伐計(jì)劃后對臣下說：“聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥之意。”話說的很大，實(shí)力卻著實(shí)不濟(jì)。元嘉27年，劉宋王朝的北伐一敗涂地。強(qiáng)敵北魏一直追到長江北岸的瓜步，京師震動(dòng)，劉宋幾乎亡國。后人在提起這段往事時(shí)，對宋文帝的牛皮多有嘲諷和不屑。辛棄疾詞中寫道：“…元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧?！?。 唐朝，李靖、李績破突厥的輕騎快馬在它山腳下馳過；侯君集滅吐谷渾的大軍在這里扎營。唐人的詩歌里，也回響著狼居胥山的萬古悲風(fēng)：“何問狼居胥，執(zhí)戟夜急行”；“狼胥山前秋風(fēng)緊，黃沙漠漠起塞聲”。 洪武二十一年，明太祖拜藍(lán)玉為大將軍，率師15萬北征蒙古，他認(rèn)為“肅清沙漠，在此一舉”，因此要求藍(lán)玉勿失時(shí)機(jī)，必須成功。北元皇帝脫古思帖木兒畏懼中華，遠(yuǎn)遠(yuǎn)北逃，躲到了捕魚兒海(今中國蒙古與俄羅斯交界貝加爾湖)，但不幸被藍(lán)玉發(fā)現(xiàn)，是日正值風(fēng)號沙飛，元軍毫無戒備。藍(lán)玉伺機(jī)率大軍奔襲敵營，元軍大敗，殺其太尉蠻子，元皇帝及太子帶領(lǐng)隨從數(shù)十人倉皇北逃。藍(lán)玉以精兵追之，脫古思帖木爾的次子地保奴、妃、公主以下百余人及吳王朵兒只、代王達(dá)里麻及平章以下官屬三千人，俘獲男女七萬七千余人，繳獲大量寶璽、符敕金牌、金銀印諸物及馬駝牛羊十五萬余，銷毀敵軍械不計(jì)其數(shù)，徹底摧毀北元職官體系，又破哈剌章營，獲人畜六萬名震天下。明太祖聞之大喜，詔令嘉獎(jiǎng)，封梁國公，比之為衛(wèi)青、李靖。（自脫古思帖木兒死，蒙古內(nèi)部就開始陷入了連綿不斷的內(nèi)訌之中，其間雖然有過幾次統(tǒng)一，但對明朝始終未能構(gòu)成傾覆性威脅。） 之后又有明太宗（成祖）朱棣五征蒙古。朱棣追擊蒙古敗軍至狼居胥山下，殺青牛白馬祭告天地，然后勒石記功凱旋還朝 2成語來源 編輯 西漢元狩四年（前119年）春，漢武帝命衛(wèi)青、霍去病各率騎兵5萬分別出定襄和代郡，深入漠北，尋殲匈奴主力?；羧ゲ÷受姳边M(jìn)兩千多里，越過離侯山，渡過弓閭河，與匈奴左賢王部接戰(zhàn)，殲敵70400人，俘虜匈奴屯頭王、韓王等3人及將軍、相國、當(dāng)戶、都尉等83人，乘勝追殺至狼居胥山（今蒙古境內(nèi)），在狼居胥山舉行了祭天封禮，在姑衍山舉行了祭地禪禮，兵鋒一直逼至瀚海（今貝加爾湖）。經(jīng)此一戰(zhàn)，“匈奴遠(yuǎn)遁，而漠南無王庭”。 《漢書·霍去病傳》曰：“驃騎將軍去病率師躬將所獲葷允之士，約輕赍，絕大幕，涉獲單于章渠，以誅北車耆，轉(zhuǎn)系左大將雙，獲旗鼓，歷度難侯，濟(jì)弓盧，獲屯頭王、韓王等三人，將軍、相國、當(dāng)戶、都尉八十三人，封狼居胥山，禪于姑衍，登臨翰海。” 封狼居胥到底什么意思 意思：指西漢大將霍去病登狼居胥山筑壇祭天以告成功之事，后來封狼居胥成為中華民族武將的最高榮譽(yù)之一。

讀音：fēng láng jū xū

出處：《漢書·霍去病傳》

引用：清·余懷 《板橋雜記·麗品》：“欲投筆磨盾，封狼居胥 。”

例句：退之何不當(dāng)飲馬長江，學(xué)霍驃騎封狼居胥，弘不世之功。

擴(kuò)展資料 成語故事

西漢元狩四年（前119年）春，漢武帝劉徹命衛(wèi)青、霍去病各自帶領(lǐng)騎兵五萬到定襄和代郡，深入漠北，尋殲匈奴主力。

霍去病率領(lǐng)軍向北行進(jìn)了兩千多里，越過離侯山，渡過弓閭河，與匈奴左賢王部接戰(zhàn)，殲敵幾萬人，俘虜匈奴屯頭王、韓王等三人及將軍、相國、當(dāng)戶、都尉等近百人，乘勝追殺到了狼居胥山，并且在狼居胥山舉行了祭天封禮，在姑衍山舉行了祭地禪禮，兵鋒一直逼至瀚海（今貝加爾湖）。經(jīng)此一戰(zhàn)，“匈奴遠(yuǎn)遁，而漠南無王庭”。

成語"封狼居胥"是什么意思 意思：指西漢大將霍去病登狼居胥山筑壇祭天以告成功之事，后來封狼居胥成為中華民族武將的最高榮譽(yù)之一。

讀音： fēng láng jū xū

引用：《永遇樂·京口北固亭懷古 》辛棄疾：“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧（譯文：然而劉裕的兒子劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏太武帝拓跋燾乘機(jī)揮師南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創(chuàng)）?！?/p>

例句：退之何不當(dāng)飲馬長江，學(xué)霍驃騎封狼居胥，弘不世之功。

擴(kuò)展資料 成語典故：

西漢元狩四年（公元前119年），漢武帝對匈奴發(fā)動(dòng)了具有決定性意義的攻擊。而此前，匈奴仰仗自己的鐵騎之雄鳴鏑之利屢屢犯邊、劫掠中土。

漢武帝命衛(wèi)青、霍去病率幾十萬雄兵，分兩路橫渡大漠追殲匈奴。霍去病率兵突入匈奴腹地2000余里，與匈奴左賢王遭遇，霍去病斬首七萬余，而后乘勝揮軍北進(jìn)，直到大漠深處的狼居胥山。到此山下，強(qiáng)敵遠(yuǎn)遁，放眼四顧，悲風(fēng)揚(yáng)沙。

霍去病命人堆土增山，然后他登臨山頂，南面中原設(shè)壇祭拜天地，并在山上立碑紀(jì)念，以示此地納為漢家疆土?！胺饫蔷玉恪背烧Z即來源于此，以此作為對將軍們最大戰(zhàn)功的旌表。

元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧 是什么意思 有什么寓意 要詳細(xì)的答案 不要復(fù)制粘貼的 元嘉草草”和“封狼居胥”是兩個(gè)不同的典故.......

“元嘉草草”中的元嘉是指元嘉帝，是劉裕之長子劉義符也就是他繼承人的年號（皇帝登基時(shí)使用的封號）； 而封狼居胥，則是指霍去病打敗匈奴后“封狼居胥山而還”的事件 元嘉草草 倉惶北顧 文帝統(tǒng)治二十余年，府庫充盈，器杖精良，國家日久無事，也正應(yīng)了那句"無事生非"之語，恰巧又有彭城太守王玄謨迎合文帝經(jīng)略中原之意，不時(shí)慷慨進(jìn)言，勾起劉義隆一腔熱血。他對侍臣講，"觀玄謨所陳，令人有封狼居胥意。"追慕漢朝霍去病伐匈奴，在狼居胥封山告天，以臨瀚海的雄圖偉業(yè)。正如王夫之所言："坐談而動(dòng)遠(yuǎn)略之雄心，不敗何待焉？"南朝自東晉謝玄以北府兵擊破苻堅(jiān)，威振淮北；劉裕平廣固，入長安，盡有河南之地，破姚興，敗拓?fù)芩茫彩且姓瘫备?。接下來劉裕南返改朝換代，深覺自己的幾個(gè)兒子沒有蓋世英才，聽任王鎮(zhèn)惡沈田子等人內(nèi)哄關(guān)中。文帝即位后，深懼權(quán)臣，連一個(gè)檀道濟(jì)也容不得，大將凋零，原先北府兵老的老，少的少，青黃不接，已經(jīng)沒有戰(zhàn)斗力。 攻略黃河以南之地后，宋軍只想守住這些地方。而河南恰恰是四戰(zhàn)之地，攻易守難。沿千里黃河屯戍置守，戰(zhàn)線過長，每處即可輕松被擊破。黃河雖是天險(xiǎn)，冬天結(jié)冰后就成平地，無船即可沖殺過來。真正想攻敗北朝，是要有一鼓作氣進(jìn)攻河北的雄心。元嘉八年第一次北伐時(shí)，北魏謀臣崔浩根據(jù)宋兵分布早已判定宋軍不過是固河自守，沒有北渡的想法。宋朝只有青州剌史劉興祖有遠(yuǎn)見，他上表進(jìn)言，說應(yīng)該進(jìn)兵河北，堵塞太行山各個(gè)隘口，將北魏遏于山西之內(nèi)，河北平定，河南自然歸宋所有?？上У氖?，劉義隆比起劉裕要差得多，沒有采納這一良策，難怪拓?fù)軤c不無輕蔑地講："龜鱉小豎，何能為也！"這位北魏太武帝拓?fù)軤c是一代雄王，他擊滅赫連勃勃的大夏國，平滅北燕，又親自率軍八擊柔然，使得柔然極大削弱，西遷至歐洲，竄逃的敗軍后來成為威震歐洲的阿爾瓦人。 北伐未成，北魏大舉反擊。秋高馬肥之際，北魏鐵騎不僅盡奪河南，還大舉南進(jìn)，直抵長江北岸。十二月，魏王親自到達(dá)建康對面的爪步山上，軍鼓之聲震天蓋地，宋軍各線潰退，建康城內(nèi)居民都"荷擔(dān)而立"，值錢的東西都放在挑筐里，隨時(shí)準(zhǔn)備逃亡。 幸虧性命交關(guān)之際，南朝有薛安都、魯方平、張暢、臧質(zhì)，沈璞等血性男兒，戰(zhàn)至流血凝肘而不退，保全了彭城、盱眙等重鎮(zhèn)，堅(jiān)壁清野，拖延到雨季，終于在付出巨大代價(jià)后，迫使魏兵北返。史載："魏人凡破南兗、徐、兗、豫、壽、冀六州，殺傷不可勝計(jì)，丁壯者即加斬截，嬰兒貫于槊上，盤舞以為戲。所過郡縣，赤地?zé)o余，春燕歸，巢于林木。......自是邑里蕭條，元嘉之政衰矣。" 狼居胥 原指 漢 大將 霍去病 登 狼居山 筑壇祭天以告成功之事?！稘h書·霍去病傳》：“票騎將軍 去病 率師躬將所獲 葷允 之士，約輕齎，絕大幕，涉獲單于 章渠 ，以誅 北車耆 ，轉(zhuǎn)系左大將 雙 ，獲旗鼓，歷度 難侯 ，濟(jì) 弓盧 ，獲 屯頭王 、 韓王 等三人，將軍、相國、當(dāng)戶、都尉八十三人，封 狼居胥山 ，禪于 姑衍 ，登臨 翰海 ?！?顏師古 注引 張晏 曰：“有大功，故增山而廣地也?！焙笥靡灾附@赫武功。 封狼居胥的封什么意思？ “狼居胥”是山名。霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山而還。

封，指封山：筑土為壇，祭山神以紀(jì)念勝利。 【封狼居胥】的封是什么意思 封狼居胥是關(guān)于霍去病登狼居山祭天告成功的典故，后用來指建立顯赫功業(yè)

封狼居胥指的是霍去病，歷史上的燕然勒石指的又是什么呢？ 封狼居胥指霍去病深入漠北，成功擊退匈奴，在燕然山舉行祭天地的典禮，以昭告退敵成功保家衛(wèi)國的決心；燕然勒石是關(guān)于東漢大將竇憲的故事，竇憲在燕然山記下破敵成功告示天下的事；封狼居胥與燕然勒功被后人譽(yù)為是對最高軍功的追求。

引用《張播后漢紀(jì)·和帝紀(jì)·永元二年》一書中一段話：“竇憲自伯度，拜車騎將軍，與北匈奴單于戰(zhàn)于稽落山，大破之。憲遂登燕然山，去塞三千余里，刻石以紀(jì)漢功，紀(jì)威德也?！庇纱丝芍?，竇憲率軍去攻打?qū)曳段覞h朝邊境的囂張北匈奴，并與北匈奴單于在稽落山大戰(zhàn)，而且還擊破敵軍，大獲全勝，之后竇憲登上燕然山，退卻匈奴三千多里，竇憲在燕然山的石碑上刻下漢朝退敵大勝的功跡，以此來彰顯大漢朝的威武厚德。

據(jù)《后漢書》卷二十三<竇融列傳·竇憲〉所記載，竇憲率領(lǐng)漢軍四千騎和南匈奴單于、東胡烏桓、西戎氐羌等帶領(lǐng)的數(shù)萬精騎會(huì)聚于涿邪山，與北匈奴單于在稽落山開打，并大破敵軍，俘獲俘虜，但北匈奴單于率領(lǐng)殘余部隊(duì)逃走了，竇憲追擊北匈奴單于直到私渠比鞮海(今貝加爾湖)，殲敵對方三千萬余人，俘獲牲口百余萬頭，然后，竇憲登上燕然山，記下此次大戰(zhàn)的勝利，并標(biāo)記此地已屬于大漢朝地界，召示天下我漢朝是多么強(qiáng)大與威厚，并以此標(biāo)志著我朝軍人保家衛(wèi)國的決心與毅力。

后世許多人都以燕然勒功為畢生追求，例如宋代有名的范仲淹就有一文《漁家傲秋思》說道“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”；陳子昂的《送魏大從軍》中也有“勿使燕然上，惟留漢將功”；李白的《發(fā)白馬》中“倚劍登燕然，邊峰列嵯峨”；杜甫的《八哀詩贈(zèng)司空王公思禮》中有“洗劍青海水，刻銘天山石”等詩詞中就可看出，后人對燕然勒功評價(jià)之高。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧 有什么寓意 不要復(fù)制粘貼的 寓意在于忠告韓侂胄要吸取歷史教訓(xùn)，不要魯莽從事，破壞北伐中原的大計(jì)。

“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”意思：南朝宋文帝（劉裕的兒子）元嘉年間興兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立業(yè)，由于草率從事，結(jié)果只落得自己回顧追兵，倉皇失措。

出自：辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》。

辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，號稼軒 ，山東東路濟(jì)南府歷城縣（今濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。

擴(kuò)展資料 《永遇樂·京口北固亭懷古》是南宋詞人辛棄疾創(chuàng)作的一首詞。作者是懷著深重的憂慮和一腔悲憤寫這首詞的。

上片贊揚(yáng)在京口建立霸業(yè)的孫權(quán)和率軍北伐氣吞胡虜?shù)膭⒃?，表示要像他們一樣金戈鐵馬為國立功。下片借諷刺劉義隆表明自己堅(jiān)決主張抗金但反對冒進(jìn)誤國的立場和態(tài)度。

全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛國主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強(qiáng)了作品的說服力和意境美。

“燕然勒石”的意義是什么？

時(shí)光無法倒流，但能借助文物觸摸到最鮮活的歷史，無疑是今人的幸事。近日，內(nèi)蒙古大學(xué)發(fā)布了一條堪稱石破天驚的消息：7月27日至8月1日，中國內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古學(xué)研究中心與蒙古國成吉思汗大學(xué)合做實(shí)地勘察，解讀東漢永元元年（公元89年）竇憲率大軍大破北匈奴后所立的摩崖石刻。

經(jīng)過認(rèn)真辨識，初步確認(rèn)此刻石即著名的班固所書《封燕然山銘》。這是中蒙合作所獲重大考古發(fā)現(xiàn)，詳細(xì)的經(jīng)過、內(nèi)容以及資料整理和解讀正在進(jìn)行中。

漢匈戰(zhàn)和數(shù)百年

燕然勒功，封狼居胥，是古代中原王朝展示武力功業(yè)的巔峰記憶。不同于后世那些在學(xué)院里孜孜矻矻的書生，班固隨軍出征，記錄下了第一手的歷史。東漢永元元年（公元89年），竇憲率大軍大破北匈奴，作摩崖石刻文《封燕然山銘》，成為千古名篇。

后世談及追求功勛，亦以燕然勒功為寄托，如明代文人徐熥在《送李太守擢憲滇南》中有云，“他日勒功留片碣， 點(diǎn)蒼如黛石嵯峨”，便是語出竇憲破匈奴的掌故。

燕然勒功之所以重要，在于它標(biāo)志著漢朝徹底擊垮北匈奴的勢力，中原王朝與北方匈奴三百多年的戰(zhàn)與和，最終以漢朝“雖遠(yuǎn)必誅”的勝利落幕。說起匈奴這個(gè)民族，它是秦代以來第一個(gè)對中原王朝構(gòu)成軍事威脅的游牧族群，但按照司馬遷的考證，匈奴一脈，追根溯源仍與中華始祖相同。

《史記·匈奴列傳》中寫道：“匈奴，其先夏后氏之苗裔也，曰淳維（獯鬻、熏育）。唐虞以上有山戎、獫允、薰粥，居于北邊，隨草畜牧而轉(zhuǎn)移”。換言之，匈奴始祖淳維還是夏朝王子呢，在講究血脈宗親的傳統(tǒng)觀念里，匈奴侵犯中原，是數(shù)典忘祖的事情。

只是，匈奴人不這么看，目前學(xué)術(shù)界對匈奴的起源，仍有夏朝說、東胡說、突厥說、羌人說等多種看法。

不論怎樣，從歷史上講，從夏商之交到秦漢之交，匈奴的遷徙歷史頗為混亂，因?yàn)槿狈ξ淖钟涗?，即使淳維這個(gè)上古始祖真的存在，匈奴人也只能將他視為精神偶像，在現(xiàn)實(shí)中，他們需要一個(gè)真正強(qiáng)有力的領(lǐng)袖，來重塑本族的文明與記憶。

頭曼單于終結(jié)了匈奴混亂無序的歷史。不過，他很快被他的繼承人、匈奴史上最有名的領(lǐng)袖人物冒頓單于殺死。

司馬遷以令箭鳴鏑的故事來講述冒頓單于的奪權(quán)之路，不論這些故事細(xì)節(jié)是否真實(shí)存在，從中能看到的是，冒頓單于結(jié)束了過去部落大會(huì)的權(quán)力分散局面，集中權(quán)力將近乎一盤散沙的匈奴各部凝聚起來。

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