林則徐去世留下三字遺言（也是一個(gè)未解之謎）

林則徐去世留下三字遺言（也是一個(gè)未解之謎）

林則徐臨終前留下三字遺言

林則徐，大家都知道，虎門銷煙，還有一句流傳千古的愛國名句，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，這句話也是出自林則徐的口中，這就可以看出來，林則徐是一個(gè)很愛過的人。

據(jù)記載，在林則徐前往平反太平天國運(yùn)動的過程中，不行病死在了路上，但是林則徐在死前說出了三個(gè)字，具體是為什么直接也是沒有人能給出確切的答案，這三個(gè)字就是星斗南，但是大家對這三個(gè)字的意思也有猜測。

起因就是因?yàn)榱謩t徐原來患有一個(gè)很難治理的疾病，這個(gè)病一直纏繞著林則徐多年，后來有人推薦給他一位英國的醫(yī)生，但是因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭就是因?yàn)橛?，所以林則徐很是兩難，最終還是無奈之下硬著頭皮去找了這個(gè)醫(yī)生看病。

本意是想著隱藏身份，沒想到卻被醫(yī)生事實(shí)記載，之后流傳開來，很多人說林則徐愛國是假的，所以這件事成為了林則徐一輩子的心病，而星斗南三個(gè)字，正是那時(shí)候這個(gè)診所的名號新豆蘭的諧音。

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林則徐奉命鎮(zhèn)壓洪秀全，卻死于途中，死前喊出什么話，學(xué)者至今無解？

在林則徐病的非常嚴(yán)重的時(shí)候，他回到自己家中進(jìn)行調(diào)養(yǎng)，兩年之后，洪秀全就開始了太平天國的運(yùn)動，皇上下令，讓林則徐帶病出山解決，必須鎮(zhèn)壓住洪秀全一干人等。但是在途中林則徐因?yàn)椴∏閲?yán)重不幸去世，在他死前，對著身邊人大喊“星斗南”三個(gè)字，這句臨終遺言的含義到現(xiàn)在也沒有學(xué)者能夠解釋。

不過現(xiàn)代學(xué)者對這三個(gè)字進(jìn)行了分析，首先林則徐出生在福州，所以“星斗南”可能是他的家鄉(xiāng)話，就是“新豆欄”的意思。而“新豆欄”當(dāng)時(shí)是一個(gè)非常繁華的街道，主要是洋人在那做生意，當(dāng)時(shí)他效忠皇上，得罪了很多洋人，所以他臨終說的這三個(gè)字可能是在指認(rèn)兇手，在告訴別人他是被洋人害死的。

其次，“星斗南”有可能是他在向皇帝傳達(dá)的某種暗語，可能是在提醒皇上，要小心洋人不要讓他們?nèi)肭謬?/strong>，畢竟當(dāng)時(shí)林則徐多年帶兵打仗，應(yīng)該是看出了洋人的狼子野心，所以臨終告誡。這種說法還是很有依據(jù)的，因?yàn)樵诹謩t徐死后，國土真的被洋人侵占，沒有超出他的預(yù)料之外。

還有人認(rèn)為，“星斗南”其實(shí)是佛教用語，在歷史上記載，林則徐是信奉佛教的，尤其在年紀(jì)越來越大的時(shí)候，經(jīng)常每天在下朝后在佛堂誦經(jīng)，甚至還萌生出想要皈依佛門的想法。所以他在臨終時(shí)大喊的這三個(gè)字其實(shí)是想讓兒子也信奉佛教，好讓他能安息。

壁立千仞 無欲則剛

郭珊

1839年6月3日（清道光十九年四月廿二），廣東虎門海灘上搭起禮臺，幡旗飛舞，人山人海，拍手稱快聲、敲鑼打鼓聲、鞭炮聲此起彼伏。在民眾的見證下，無數(shù)鴉片被切割后倒入鹽鹵池中泡浸，再投入石灰，石灰遇水騰起滾滾煙塵，工人們手持木耙不停在池中攪拌，確保煙土完全溶解……

這便是震驚中外的虎門銷煙，在20多天里，共有近2萬箱、總重237萬余斤的鴉片被集中公開銷毀。這一壯舉極大地鼓舞了中國人民的斗志，在中國近代史上寫下了反帝、反侵略斗爭的光輝一頁。而領(lǐng)導(dǎo)這場禁煙運(yùn)動的，便是杰出的民族英雄、時(shí)任禁煙欽差大臣的林則徐（1785-1850）。

虎門銷煙前，清政府也曾多次頒布禁煙諭命。然而，當(dāng)時(shí)官場吏治黑暗、腐朽深重、貨賂公行，鴉片屢禁不止。而林則徐之所以能禁煙成功，則與他“但當(dāng)保涓潔，弗逐流波奔”的高尚操守密切相關(guān)。數(shù)十年為官生涯中，他勤勉實(shí)干、興利除弊，厲行廉潔、懲奸除惡，在政績斐然的同時(shí)，還留下了“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等傳世箴言，為后世樹立起一座不朽的人格豐碑。

保民如子 清廉為重

1785年，林則徐出生于福建侯官縣（今屬福建福州）一個(gè)私塾教師家庭。林則徐在《先考行狀》中對父母的言傳身教作過生動描述：父親性格耿直，“讀書之外，無他嗜好”，他深惡官場腐敗，教育子女要品行端正，“不妄與一事，不妄取一錢”；母親時(shí)常做些針線活以補(bǔ)貼家用，即使后來家境好轉(zhuǎn)，依舊布衣蔬食，簡樸度日；林氏夫婦育有三子八女，盡管生活清苦，依舊樂善好施，“視人之急猶己”，為了幫助窮困如洗的親友，寧可自己忍饑挨餓。

林則徐自幼便隨父親在私塾中學(xué)習(xí)，他天資聰穎，據(jù)傳少年時(shí)就寫出了“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”的詩句，令眾人驚嘆。

1811年，林則徐在科舉考試中獲得殿試二甲第四名，被賜予進(jìn)士出身，兩年后入翰林院庶常館。在翰林院工作期間，他曾主持江西和云南的地方考試，以公正謹(jǐn)慎深受考生和同僚的好評。

從1820年起至虎門銷煙之前，林則徐先后擔(dān)任江南道監(jiān)察御史、江蘇按察使、陜西按察使、湖北布政使、江蘇巡撫、湖廣總督等職位?！盀檎糇髡鏁d密無間，愛民如保赤子體會入微”，這是同科進(jìn)士程恩澤贈予林則徐的聯(lián)句，也是對林則徐履職表現(xiàn)的精準(zhǔn)評價(jià)和高度褒揚(yáng)。

在江蘇按察使任上，林則徐改革司法弊端，加緊案件審查，只用數(shù)月就把積案清除了十之八九，被百姓稱頌為“林青天”；在任河?xùn)|河道總督期間，為了治理黃河，他頂著刺骨寒風(fēng)，實(shí)地探訪沿河地勢水貌，逐一查驗(yàn)兩岸治水所用的數(shù)千個(gè)秸稈堆的新舊虛實(shí)，絕不馬虎。

1833年，江淮一帶暴發(fā)特大洪水，在道光皇帝已經(jīng)下令不準(zhǔn)緩征賦稅的情況下，時(shí)任江蘇巡撫的林則徐毅然抗旨上疏，為民請命。在奏折中，他痛陳當(dāng)?shù)厥転?zāi)慘狀，從“國計(jì)與民生實(shí)相維系”出發(fā)，請求朝廷“紓民力”“培元?dú)狻?，切?shí)減輕災(zāi)民負(fù)擔(dān)。他還親自制訂賑災(zāi)章程，帶頭發(fā)動 社會 各界捐糧捐錢，認(rèn)真核查災(zāi)戶情況，做到“戶必親填，人必面驗(yàn)，票必親給”，保證賑災(zāi)款項(xiàng)使用的公開、透明、到位。

清嘉慶、道光年間，官場貪污受賄風(fēng)氣極盛。林則徐在《答陳恭甫前輩》一詩中，對攀附弄權(quán)、“志在飽溫”的“利祿徒”予以痛斥。對于吏治，他堅(jiān)持認(rèn)為，“立政之道，察吏為先”，認(rèn)為朝廷對于官員的考察，應(yīng)該“首以清廉為重”（參見《林則徐集·奏稿》）。

對于玩忽職守、碌碌無為的官吏，林則徐一向敢于彈劾，不避權(quán)貴。在他任江南道監(jiān)察御史時(shí)，就曾毫不留情地參奏滿洲貴族出身的時(shí)任河南巡撫琦善辦事不力、庸碌無能。1830年至1831年，林則徐先后任湖北、河南、江寧布政使，對各地假借賑災(zāi)、治水名義敲詐勒索、營私舞弊的污吏，他一律嚴(yán)懲不貸，所至之處，“貪墨吏望風(fēng)解授（辭職）”（清·金安清《林文忠公傳》）。

懲貪拒賄 以廉立威

林則徐很早就意識到鴉片流毒泛濫對國計(jì)民生危害甚大，他在1823年擔(dān)任江蘇按察使時(shí)，就曾請求道光皇帝頒旨在全國范圍內(nèi)禁煙，并率先在蘇州開展禁煙實(shí)踐，一定程度上遏制了鴉片在當(dāng)?shù)芈印?br>
到了虎門銷煙前，鴉片走私、販賣和吸食問題更趨嚴(yán)重。據(jù)時(shí)人計(jì)算，1838年至1839年，外國商人輸入國內(nèi)的鴉片煙土近4萬箱，合約400萬斤。林則徐不斷上奏疾呼，若不禁絕鴉片，“數(shù)十年后，中原幾無可以御敵之兵，且無可以充餉之銀”（參見《林則徐集·奏稿》）。道光皇帝深受觸動，1838年底任命他為禁煙欽差大臣，節(jié)制廣東水師，赴廣州主持禁煙工作。

1839年3月，林則徐抵達(dá)廣州后，即會同兩廣總督鄧廷楨、廣東水師提督關(guān)天培，采取一系列嚴(yán)厲的禁煙措施。經(jīng)過周密部署，他先后制定頒發(fā)了《禁煙章程十條》《查禁營兵吸食鴉片條例》等禁煙條規(guī)，派人緝捕煙販，收繳煙土和吸食工具，破獲煙案數(shù)百起，逮捕人犯2200名，繳獲大量鴉片、煙槍、煙鍋，還懲辦了多名收受賄賂、縱容包庇鴉片走私的水師官兵。

事實(shí)上，身為欽差大臣的林則徐并非“不差錢”。他在家書中，曾向家人傾訴過經(jīng)濟(jì)上的煩惱，廣州為繁華之地，“開支甚巨，恒慮入不敷出”。但他矢志清廉，“決不敢于俸祿而外，妄取民間或下僚分毫”，堅(jiān)稱“污手之錢決不要一文也?！?br>
“欲影正者端其表，欲下廉者先之身。”這是林則徐的一條座右銘。他剛到廣州時(shí)，曾在辦公衙府前公布了《關(guān)防示稿》，規(guī)定欽差及隨行人員須在公館內(nèi)用餐，不能借各種名義盤剝勒索；衣食日用一律自備，不須地方供應(yīng)；采買物品照市價(jià)付現(xiàn)錢，不準(zhǔn)賒欠、少付；出入坐轎等日常事宜自行解決，不用地方上安排；不得假借欽差的名義滋擾百姓。

林則徐廉正律己的高尚品格，使得禁煙運(yùn)動進(jìn)一步贏得了民心。廣州鄉(xiāng)紳、商人和民眾曾向他贈送了50多個(gè)頌牌，稱贊他“清正宜民”“清明仁恕，廉潔威嚴(yán)”。

清廉傳家 慎守儒風(fēng)

林則徐主導(dǎo)的虎門銷煙，有力地打擊了日益猖獗的鴉片走私貿(mào)易，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益。然而，由于英方的軍事威脅和朝中“議和”派的誣陷、指責(zé)，道光皇帝不得不將林則徐革職查辦，流放到新疆伊犁。林則徐在和家人告別之際，盡管前途生死未卜，卻仍不忘憂國憂民，寫下了名垂丹青的愛國詩句——“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”（《赴戍登程口占示家人》）。

1845年，朝廷重新起用林則徐，先后調(diào)任他為陜甘總督、陜西巡撫、云貴總督等職。1850年，林則徐在赴廣西任職途中，病逝于廣東普寧。

“一生任事而不牟利，盡瘁而不熱中（熱衷名利），臨難而不退避，受屈而不怨尤?！边@是林則徐后人對其生平的概括。林則徐素來將林氏家族的世代清白視為至寶，他曾寫過一幅很有名的對聯(lián)：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)，益增其過。”

去世前，他留給三個(gè)兒子的家產(chǎn)，包括房屋、田地等，總共約值三萬兩白銀，且“無現(xiàn)銀可分”（參見《析產(chǎn)書》）。這筆財(cái)產(chǎn)，大約僅僅相當(dāng)于那時(shí)總督級別的官員一年半的“養(yǎng)廉銀”（清代朝廷為鼓勵官員清廉自持，于薪酬之外發(fā)放的補(bǔ)貼）。林則徐叮囑兒子們要“慎守儒風(fēng)，省嗇用度”，切不可養(yǎng)成奢侈享樂的不良作風(fēng)，“倘因破蕩敗業(yè)，即非我之子孫矣?！痹鴩诮o其弟曾國荃的家書中由衷感嘆：“（林則徐）督撫二十年，家私如此，真不可及，吾輩當(dāng)以為法?！?br>
林則徐的三個(gè)兒子中，長子林汝舟資質(zhì)過人，科場得意，二十來歲即中進(jìn)士，進(jìn)了翰林院。林則徐為避免兒子飄飄然，在家書中一再告誡他“僥幸成名，切不可自滿”，要他時(shí)刻保持頭腦清醒，“一戒傲慢，二戒奢華，三戒浮躁”，不要因?yàn)檎慈玖艘簧砉賵隽?xí)氣而荒廢學(xué)業(yè)。

同時(shí)，他又修書給夫人，要她加強(qiáng)對當(dāng)時(shí)仍然在家讀書的次子林聰彝的管教，希望次子謹(jǐn)慎做人，千萬不可仗著父親的地位，“與官府妄相來往，更不可干預(yù)地方事務(wù)”。

“察德澤之淺深，可以知門祚之久暫?！保ㄇ濉ね跤辣颉秶鸂t夜話》）林則徐之所以能做到光明磊落、忠公報(bào)國、經(jīng)世濟(jì)民，與其祖輩勤儉、仁厚、淡泊、正直的家風(fēng)熏陶密不可分；他自己也曾結(jié)合畢生心得手書“十無益”格言，懸于家中，其中就包括“妄取人財(cái)，布施無益；淫惡肆欲，陰騭無益”等教誨。林則徐謹(jǐn)嚴(yán)儉樸的家風(fēng)傳承與清正廉明的從政之道交相輝映，為后世為官者樹立了典范。

【評說林則徐】

提到林則徐，人們馬上會想到“虎門銷煙”。這是人類 歷史 上曠古未有的壯舉，展示了中華民族反對外來侵略的決心。實(shí)際上，林則徐不僅有其“民族英雄”的一面，而且有其廉潔奉公、勤政愛民的另一面。相傳，在他被貶謫到新疆后，發(fā)動當(dāng)?shù)卮笠?guī)模修建坎兒井，于是，坎兒井這種自漢代已經(jīng)出現(xiàn)的自流灌溉方式，被百姓親切地稱之為“林公渠”。

像 歷史 上的有識之士一樣，林則徐也十分看重清廉。他有個(gè)觀點(diǎn)，叫做察吏“首以清廉為重”。判斷一個(gè)人該不該提拔，先看他清廉與否。林則徐自己是做到了的。1839年他離京赴粵查禁鴉片，行前便知會廣東有關(guān)方面，“此行并無隨帶官員供事書吏”，也“并無前站后站之人”，沿途“所有尖宿公館，只用家常飯菜，不必備辦整桌酒席，尤不得用燕窩燒烤，以節(jié)糜費(fèi)”等。總之，一不準(zhǔn)下屬遠(yuǎn)迎，二不準(zhǔn)擺酒席，三不準(zhǔn)隨行人員索賄受賄。他特別強(qiáng)調(diào)“此非客氣，切勿故違”，自己“言出法隨”。

某人專注于某事而成癖，往往易為人們津津樂道。如西晉王濟(jì)善相馬又“甚愛之”，有馬癖；杜預(yù)癡迷研究《左傳》，有《左傳》癖；唐朝郭子儀厲行節(jié)約，有“陶侃癖”。然而，在眾多癖好中，獨(dú)有錢癖者為世所貶損，眾口一詞。再拿西晉王戎為例，他“積實(shí)聚錢，不知紀(jì)極”，經(jīng)常“自執(zhí)牙籌，晝夜算計(jì)，恒若不足”。因此，王戎雖躋身“竹林七賢”之一，但“性好興利”而不免“獲譏于世”。對官場中人而言，注重清廉才可能潔身自好，如明朝曹端所言：“廉則吏不敢欺?！狈粗坏〇|窗事發(fā)，勢必身敗名裂。

當(dāng)年，林父教育林則徐“不妄與一事，不妄取一錢”，不難看到，林則徐繼承了這種家風(fēng)，在此基礎(chǔ)上，他根據(jù)自己修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)提煉出的“十無益”，更超越了林家家訓(xùn)，在 社會 價(jià)值觀方面具有普遍意義。