南北朝相比于其他朝代相比,南北朝存在感為什么那么低

還不知道：南北朝存在感的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

一：因為群體的差異性。

首先，這里的“存在感”一詞應該是分為不同的群體來看的，例如對于普羅大眾來說，像什么楊家將啊，穆桂英大擺龍門陣啊，乾隆皇帝的兩位皇后與一位皇貴妃的糾葛啊之類的都可謂門清，就算沒有認真了解過，很多朋友也可以說出一二三來，還列如很多人覺得學食品專業(yè)就是炒菜的學計算機專業(yè)就一定是修電腦的一樣，這些都只是大眾認知的問題而已，他們所知道的也就是自己周圍人的講述以及平日生活中接觸到的文藝作品，大小媒體，民俗民語等，而在這些影響大眾認知的因素中，相對而言傳播關于魏晉南北朝的咨詢較少，那自然而然的，魏晉南北朝這一個時期在普通人之間便很沒有“存在感”了。

乾隆劇照

說到底，對于歷史，很多人都只不過是知人不知事兒罷了，一些人物傳記中的愛恨情仇總是便于大眾津津樂道，不過，若是將這個群體給放在喜愛歷史，專門去研究歷史的人群中，那可真的沒什么“存在感”一詞可講，除了近代史有國家的扶持研究之外，其他時間的歷史誰不是在坐“冷板凳”啊?所以這一個問題是要分群體差異來思考的。

乾隆皇帝劇照

二：因為魏晉南北朝歷史背景本身。

第二點，除了群體差異不同所造成的認知不同以外，魏晉南北朝沒什么存在感一點還與其本身那一段歷史的根源性質(zhì)有關系，過長的時間總是容易讓人忽略很多東西，想想周朝真算起來有八百多年歷史，可除了周武王周公周幽王周穆王這幾位之外大家又能想起來幾位周朝的君王呢?而且整個周朝時期，除了上述那幾位存在的古老歷史之外，其余的歷史在現(xiàn)今大眾的認知中都被春秋戰(zhàn)國代替了，誰有記得最后一位周天子是誰?說了周朝，再來想想漢朝吧漢朝是除周外中國有載歷史中最長的朝代，國祚四百多年，但除了劉邦之外，漢皇大家又記得幾位，恐怕很多人連文景之治都說不清楚，更別提后面的東漢了，而同樣的，魏晉南北朝時間跨度總有將近四百年的時長，在那么長的時間里的政治，文藝，禮教等錯綜復雜的歷史自然很是模糊。

漢文帝劇照

另外，魏晉南北朝期間，戰(zhàn)亂頻發(fā)，今天我做皇帝明天你做皇帝那都是很正常的事情，昨日錦衣玉食明日顛沛流離是當時的一種常態(tài)，在這樣混亂復雜的時間段中，大量史實的丟失無章皆為魏晉南北朝如今沒什么“存在感”的原因之一，而且，魏晉南北朝時期的政權層出不窮且多為篡位等陰暗暴力手段，再加上五胡亂華，殺戮過重，以及很多人對盛世的大一統(tǒng)情節(jié)，魏晉南北朝總體來說不適合宣傳，就像后面的五代十國同樣“存在感極低”一樣，這里有人要提問了，哎，那……三國時期也是出了名的亂世啊，為什么三國大眾普及程度那么高呢?這里就要感謝我國四大名著之一的《三國演義》了，不得不說，文學作品的確是咨詢信息極為重要的傳播途徑。

《三國演義》劇照

還有一點，三國那時間多短啊，跟魏晉南北朝比?三國才幾代人的糾葛?而且三國多為中原漢人的紛爭，無論名稱還是記載都沒那么難理解，可魏晉南北朝就不一樣了，各種稀奇古怪的名字，語言，文化，宗教都在這亂世中大方光華，各大利益體系人物門閥間的關系因果錯綜復雜，亂成一團，這就是同為亂世，魏晉南北朝沒有三國出名的原因，光從宗教理論上來講，佛教道教都還未定型，有用老子思想來講儒家《易經(jīng)》的，有用道家經(jīng)典填充佛教思想的，甚至還有無神論流行!普通人一看頭都大了，哪里還有那個心情去了解?

老子畫像

總而言之，夾在大漢和大唐這兩個大一統(tǒng)的盛世之間，魏晉南北朝的確是顯得有些尷尬，不過，那個亂世中不同民族不同文化思想所碰撞出的火花確實是為后世留下了寶貴的財富，也希望以后能見到更多這個時期的文學影視作品，讓它不再沒有“存在感”。

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