同樣都是由漢人建立的王朝,劉邦要御駕親征而朱元璋為何可以坐鎮(zhèn)后方

同樣都是由漢人建立的王朝,劉邦要御駕親征而朱元璋為何可以坐鎮(zhèn)后方

今天小編給大家準備了：朱元璋和劉邦的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

手下都有戰(zhàn)將，為何朱元璋可以坐鎮(zhèn)后方指揮，劉邦卻得親自帶兵?

劉邦和朱元璋都是從底層起家，劉邦最早是個泗水小亭長，朱元璋則只是個平民百姓。開創(chuàng)霸業(yè)的路上有無數(shù)艱難險阻，因為劉邦和朱元璋沒有背景，沒有資源，所有的一切都要親自來做。

在統(tǒng)一的路上，他們必須親自帶兵，或許他們身負主角光環(huán)，但他們自身并不清楚。只是劉邦在稱帝后也經(jīng)常需要御駕親征，而朱元璋在稱帝后，基本都在京城坐鎮(zhèn)，出征則交給了將領，這其中原因是什么呢?

一、劉邦的統(tǒng)一之路借力較多

項羽、劉邦滅秦之后，項羽分封了十八路諸侯王，劉邦是為漢王，英布為九江王、田都為齊王等等。雖說當時項羽實力最強，但如果能聯(lián)合眾諸侯王的的力量，劉邦的勝算更大。

公元前205年，劉邦以項羽殺害楚懷王為借口，號召天下諸侯王征討之。隨即很多諸侯響應了劉邦，準備一同征討項羽，這其中就有韓王信、魏王豹、常山王張耳等諸侯王。這次彭城之戰(zhàn)劉邦輸?shù)煤軕K，但如果沒有這些諸侯王的配合，劉邦或許會更慘。

公元前203年，劉邦采納陳平、張良的計策，撕毀和項羽的盟約，同韓信、彭越一起合圍項羽，這就是著名的垓下之圍。韓信本就是在劉邦處起家，彭越也是劉邦盟友，而此次韓信和彭越并未按照約定出兵。

史料記載：

“漢王欲引而西歸，用留侯、陳平計，乃進兵追項羽，至陽夏南止軍，與齊王信、建成侯彭越期會而擊楚軍?！?/p>

韓信的事業(yè)主要依靠劉邦的平臺，不過以當時的韓信的實力，完全有可能獨自為戰(zhàn)，而彭越雖說已經(jīng)投靠了劉邦，但還是有些搖擺不定。于是劉邦只得提前說好戰(zhàn)后分成，換言之，事成之后韓信、彭越都將獲得大量封地，這才打動了韓信和彭越，同劉邦一起出兵。

這也很好理解，畢竟大家出來混也就是圖個富貴，沒有好處誰愿意給你冒風險。由于彭越、韓信等諸侯的加入，才把項羽圍死在垓下，以劉邦本部的實力，很難完全覆滅項羽。所以說劉邦和朱元璋還是有所不同的，劉邦經(jīng)常要借助盟友的力量，然而朱元璋基本上全是靠他自己。

劉邦終歸還是登上了皇位，但那些異姓諸侯王便成了國家的隱患和威脅，這回幫手成了敵人，那么劉邦只得御駕親征。

二、劉邦忌憚韓信的才能

韓信是劉邦手下頭號戰(zhàn)將，韓信曾經(jīng)投靠項羽，并沒有得到重用，才投奔了劉邦，在蕭何的幫助下，成為大將軍，開始了波瀾壯闊的一生。正是有韓信的幫助，劉邦才能成就大業(yè)，在劉邦統(tǒng)一的道路上，韓信起到了至關重要的作用。

項羽把劉邦封到了蜀地，對此劉邦頗為不滿，畢竟當時約定的是誰先入咸陽誰稱王。只是項羽并沒有落實，奈何技不如人，劉邦只能忍了。蜀地有天險做屏障，安全系數(shù)挺高，但劉邦的志向是征伐天下，就在這個時候上天給劉邦送來了韓信。

史料記載：

“八月，漢王舉兵東出陳倉，定三秦?！?/p>

這位史上最強的軍事奇才，不僅成功把漢軍帶了出來，還用計策平定了三秦地區(qū)，那就是“明修棧道暗渡陳倉”。韓信命樊噲修補入蜀棧道，暗地中令部隊從陳倉道出兵，打了對手一個措手不及，占據(jù)關中大部分地區(qū)。

從此之后韓信的戰(zhàn)力愈發(fā)強悍，平滅魏國、攻取趙國，攻必取戰(zhàn)必克，天下已無人是他韓信的對手。劉邦起初是非常興奮的，韓信這種人才可遇而不求，但隨著韓信戰(zhàn)功的積累，劉邦對其忌憚也越發(fā)深刻。

韓信為人野心很大，并且極其擅于帶兵，如果韓信自立為王，他劉邦是一點辦法都沒有，所以劉邦也采取了一些措施。

史料記載：

“六月，漢王出成皋，東渡河，獨與滕公俱，從張耳軍脩武。至，宿傳舍。晨自稱漢使，馳入趙壁。張耳、韓信未起，即其臥內(nèi)上奪其印符，以麾召諸將，易置之?！?/p>

公元前204年，劉邦直接跑到了趙國軍營，自稱漢王使者。當時張耳、韓信還沒有起來，劉邦就直接進去奪走了韓信的兵符，由此可見，劉邦對韓信已經(jīng)不再信任。如果劉邦對韓信絕對信任，而韓信也能真心實意幫劉邦統(tǒng)帥三軍，那之后的戰(zhàn)事劉邦大可不必親臨戰(zhàn)陣。

事實上，韓信也有不小的野心，而劉邦疑心也很重，命中注定這兩人早晚會分道揚鑣。

三、朱元璋有大元帥徐達

劉邦擁有韓信，但劉邦不信任韓信，朱元璋則不同，徐達、常遇春是當時最杰出的軍事將領，而他們都全心全意地幫朱元璋做事。三軍易得，一將難求，尤其是像徐達這種帥才，更是百年難遇，偏偏好運的朱元璋的就碰到了。

韓信投奔劉邦的時候，劉邦已經(jīng)是漢王了，而徐達投奔朱元璋時，朱元璋還在郭子興軍中牽馬，一切才剛剛起步，從感情層面上，徐達和朱元璋要深得多。徐達剛毅勇武，擅于帶兵，為人寬厚豁達，在軍中威信甚高，朱元璋更是委以重任。

在攻伐陳友諒、張士誠的戰(zhàn)爭中，徐達也立下大功。朱元璋稱帝后，依舊是依仗著徐達，幾乎每次北伐，徐達都是以元帥之任出征。至正二十七年，徐達為征虜大將軍，常遇春為副將軍，僅用一年時間，收復了燕云十六州，攻克大都，元朝滅亡。

洪武三年，徐達為征虜大將軍，李文忠為副將軍，出征北元，大敗擴廓帖木兒、太尉蠻子。徐達戎馬一生，為大明帝國立下赫赫戰(zhàn)功，大明第一功臣非徐達莫屬。

正是有徐達這種統(tǒng)帥形人才，并且君臣互相信任，朱元璋才敢于坐鎮(zhèn)后方，把軍事大權(quán)交出去，如若不然，他也必定會御駕親征。當然，明初的名將也實在太多，馮勝、傅友德、藍玉這種不可多得的人才都在朱元璋左右。

反觀漢初，韓信、英布、彭越，他們能力雖強，但無法和劉邦同心同德，這其中劉邦也要負一定責任。

當然，劉邦最大的特點是能治人，滅秦之戰(zhàn)他就是打醬油的，大仗都是項羽打的。但他能把一些專業(yè)人士籠絡到自己身邊，從而干掉了項羽。因為自己鎮(zhèn)不住下面的大將，所以建立漢朝之后，又挨個殺掉了這些功臣。最后各地方再造反，或者匈奴進犯，他已無大將可用，只得御駕親征。

朱元璋其實一開始也是親自帶兵打仗的，他可是從一個牽馬的一路打到大元帥，在這個過程中，收了一群小弟。因為他鎮(zhèn)得住這些小弟，而且在滅掉陳友諒之前，都是他親自指揮戰(zhàn)斗。后來的戰(zhàn)斗，出于其他方面的考慮，朱元璋也就不再出頭了。

兩者也有不同，同樣建立了漢朝和明朝后，劉邦是真的逼下面人造反了，朱元璋是故意說下面人造反了，目的也是為了殺掉這些對自家王朝構(gòu)成威脅的大將。

只是沒想到，真正對自家王朝構(gòu)成威脅的并不是那些異姓王，而是自家子孫!

劉邦和朱元璋都是草根逆襲成為一代帝王，他們成功的特質(zhì)是什么？

劉邦、朱元璋確實是中國歷史上僅有兩個草根出身的開國皇帝。

劉邦據(jù)說祖上來自魏國，是晉國大夫士會的后代，但最起碼到劉邦父親這一代已經(jīng)淪為平民。從劉太公給劉邦兄弟當初取的名字就可以看出，劉邦父輩已經(jīng)毫無半點士族基因傳承，因為劉邦的名字叫劉季，劉邦兩個兄長的名字分別是劉伯、劉仲。換成現(xiàn)在的話就是，劉邦弟兄三人名字分別是劉老大、劉老二、劉老三。

雖然劉邦是平民出身，但是不得不承認劉邦的家庭情況在當時社會還不是處在最底層。證據(jù)有四：

一是劉邦家庭還是小有產(chǎn)業(yè)的，從劉邦曾讓自己父親劉太公評價自己和二哥劉仲將來誰基業(yè)大，看了劉氏家族還是有一定產(chǎn)業(yè)基礎的。

二是劉邦除了劉老大、劉老二、劉老三弟兄三人，還有一個弟弟劉交來看，劉家日子還是很小康的；因為劉交是劉太公第二個老婆生的孩子，在古代家庭情況稍差一點，是很難再娶到第二個老婆的。

三是劉邦最起碼混了個亭長在干，估計有許多人認為亭長是個不起眼的小官，這要是放在現(xiàn)在最起碼是個鄉(xiāng)鎮(zhèn)長，國家公務員吧。

四是劉邦的交際圈很厲害。蕭何是沛縣縣令面前的大紅人，而蕭何對劉邦的影響很不錯。沛縣縣令開Patty，招待從外地前來投奔呂公。換成現(xiàn)代的話說，就是相當于沛縣縣令在開招商引資大會。劉邦盡然大言不慚的蹭了進去，大聲喊“賀萬錢”，辛虧蕭何打圓場。

總體來說，劉邦是平民出身，但絕對不是處在社會的最底層。當然，劉邦能夠最終爬到社會的最頂層，也絕對算得上逆襲了。

朱元璋出生在一個貧苦的家庭，相比劉邦而言，絕對是更加草根了。朱元璋在家中排行老四，在宗族中排行老八，所以朱元璋最初的名字就叫朱重八，換成現(xiàn)在的話說，就是朱元璋的最初名字就是朱老八的意思。直到后來參加紅巾軍起義，才改名朱興宗、朱元璋的。

朱元璋與劉邦相比，劉邦好歹也是有產(chǎn)階級，朱元璋是徹底的無產(chǎn)階級出身。朱元璋的父親朱五四與老婆陳氏共生育生有四子兩女，其中四個兒子分別叫朱重四、朱重六、朱重七、朱重八，兩個女兒的名字就不得而知了。

朱元璋小時候家里很窮，在發(fā)生旱災那一年，同時發(fā)生嚴重的蝗災和瘟疫，朱元璋的的父親，大哥以及母親先后去世。只剩下朱元璋和二哥，家里又沒錢買棺材，甚至連塊埋葬親人的土地也沒有，最后弟兄二人找了幾件破衣服包裹好尸體，將父母安葬在劉家的土地上。讓后活著的人，朱元璋與他的二哥、大嫂和侄兒被迫分開，各自逃生。朱元璋在走投無路之下，就去投奔了皇覺寺做了和尚。

朱元璋為何要把自己跟劉邦相提并論呢？

一個新王朝的建立，總會伴有對前王朝的反思。因此要替前面王朝修史，做一個蓋棺定論。表示：我取代你，那是天經(jīng)地義。而開國皇帝們，也就由此都增加了許多匪夷所思的神奇事，暗示，這是老天爺?shù)陌才拧?/p>

但朱元璋卻顯然是個另類，非但拒絕神化自己，反而還強調(diào)，我們朱家沒有什么稀奇古怪的事，自根上起就是“服勤農(nóng)業(yè)”，即：就是種地的出身（出自《御制皇陵碑》）。

所以至今一提朱元璋，即無“三尺劍斬蛇”，也沒出生前后的“天降祥瑞”，就一苦孩子，討過飯、出過家，實在活不下去了這才加入紅巾軍，最終逆襲當了開國帝王。啥叫自信？似乎這就是自信！

以至于這種自信，在《遵聞錄》中，也體現(xiàn)得非常強烈：朱元璋開國后，在南京建了一個歷代帝王廟。每年他都要來祭奠這些先朝的帝王。對別的帝王，朱元璋只敬一杯酒，唯獨給漢高祖劉邦卻敬了三杯，并說道：“劉老大，在所有開國帝王里，就咱哥倆是草根，你提三尺劍開國，所有特意多敬酒兩杯，唯你的大漢和我的大明，得國最正！”

《遵聞錄》中的這句話，后來也出現(xiàn)在了宋濂所寫的《大明日歷》中：較之于古如漢高帝，其得國之正，二也！

現(xiàn)在疑問也就來了：為啥朱元璋非要把自己跟劉邦相提并論？并言稱，只有他倆得國最正？卻把李淵、趙匡胤等舍掉了？

有一句話是：越強調(diào)什么，也就越證明心虛什么！道理很簡單，誰沒事總是強調(diào)，我是父母生出來的？朱元璋在開國之初，就遇到了這種問題——他的大明王朝，并非如后世我們認為的那般，被普遍認可。

須知在古代時，話語權(quán)一直掌控在士大夫階層。而朱元璋的阻力，正是來自于此。以至于在《大誥》中，出現(xiàn)了這樣一句：朕知伯啟心懷憤怒，將以為朕取天下非其道也！

伯啟，就是夏伯啟，拒絕朱元璋的任用，不惜自殘雙手！氣得朱元璋，就命人把他給帶到京城，親自問他咋回事？哪料夏伯啟當著朱元璋的面，卻還堅稱紅巾軍為“紅寇”。

這下朱元璋急眼了，喝道：“你想學伯夷、叔齊是嗎？好，那我告訴你，現(xiàn)在你之所以能吃著火鍋唱著歌，就在家鄉(xiāng)里教書，就是靠我朱元璋平定了天下?？晌蚁胱屇愠鰜硇Я?，你卻自殘抗拒，你到底想干啥？你教書，真是在教化我的子民嗎。”

從這個記載中就能看出來，當時士大夫階層，對明朝和朱元璋的否認態(tài)度了。至于理由，正是由于朱元璋的草根出身，被士大夫階層看不起！哪怕朱元璋身邊的劉伯溫，也是存在這種態(tài)度的。

比如在劉伯溫的《送高則誠南征》這首詩中，就表達出了這種看法，其中有兩句是：牧羊必除狼，種谷當去草！高則誠，即高明，他是劉伯溫的好友。在元末時期曾隨元軍征討紅巾軍！

顯然這除狼和去草，就是指向了紅巾軍。明白了這些，其實也就明白了為啥，朱元璋最初請劉伯溫出山時，為何劉伯溫推三阻四，甚至還送寶劍明志！故而，朱元璋最終只給了劉伯溫一個“誠意伯”，也就完全怪不得朱元璋了。

所以，朱元璋之所以把自己跟劉邦相提并論，其實挺讓人心酸的。在他的意識中，明明是我朱元璋恢復了中原王朝，結(jié)果你們士大夫階層，卻還是如此鄙視和不認可我。

那么最后，朱元璋得國最正這個問題，是如何解決的？雖心酸，可解鈴還須系鈴人，朱元璋還是要依靠士大夫階層。所以這個任務就落到了大儒宋濂肩頭。

宋濂最終是這樣解釋朱元璋開國的：奮起于民間以圖自全，初無黃屋左纛之念，繼憫生民涂炭，始取土地群雄之手而安輯之。

即，就是為了活命，最初沒有當皇上的想法。隨著勢力壯大后，開始意識到了百姓之苦，最終這才滅群雄，開國大明，讓老百姓都安居樂業(yè)。

隨著宋濂的這個解釋一出，算是暫時壓制住了士大夫階層的對朱元璋的鄙視和質(zhì)疑。由此朱元璋言稱：就我大明和大漢，得國最正，才被漸漸接受?？赡牧想S著時間推移，到了后來，士大夫階層，卻又集體一腳踢開劉邦，言稱：得國之正，惟我明而已。

好玩的是，當清朝建立后，這個“得國正否”，卻又成為了清朝的一個大問題，以至于最終在康熙五十六年時，康熙大聲疾呼：得天下之正莫如我朝！

其實，看完前面朱元璋的心酸，就能明白，這無非又是一個輪回開始了而已。

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