今天小編給大家?guī)硭稳首诘墓适?,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
宋仁宗趙禎仁愛的程度有多不可思議呢,聽完下面這幾件事,就大概有了答案。
第一件事。宋仁宗正享用美食呢,卻突然咬到一顆沙子,牙齒一陣刺痛。宋仁宗竟沒有暴跳如雷,而是不假思索地將沙子吐出,然后對(duì)旁邊的宮女說:“這事可是犯了死罪,你們可千萬別告訴別人?!彼稳首诘谝粫r(shí)間顧及的是下人的生死安危,而不是自己的身體不適,簡(jiǎn)直是個(gè)暖男。
第二件事。大詩人蘇轍參加考試,竟在考卷上寫:“我在途中聽說,宮里的宮女有幾千個(gè),他們整日閉門酣歌,窮奢極侈?;噬鲜恰畠啥宦剬m外事’,也不同大臣商討安邦治國之策?!笨脊倏吹教K轍的答卷后,是氣到不行,這不就是憑空捏造、惡意中傷皇上嗎?宋仁宗不僅沒動(dòng)怒,反而安慰考官們,說:“朕本就是想通過科舉,選拔敢于直諫的人才。蘇轍一介小官,有骨氣直言不諱,應(yīng)該賜予他功名才對(duì)。”不難看出,宋仁宗有著超乎常人的胸懷和理智,蘇轍也是運(yùn)氣好,遇到這么個(gè)明君,不然早就腦袋搬家了。如果你覺得宋仁宗是賞識(shí)蘇轍的才情,才對(duì)他這么寬容,看完第三件事,你就知道不是了。
第三件事。四川有一老秀才,發(fā)牢騷說:“把斷劍門燒棧閣,成都別是一乾坤”。成都太守知道后,覺得這人簡(jiǎn)直目無王法,竟在光天化日、朗朗乾坤下煽動(dòng)造反,這可忍不了,于是將老秀才給綁到京城交皇上處置。若按慣例,這老秀才定必治重罪??墒?,宋仁宗搞清事情的前因后果后,說:“老秀才是求官不成,著急中寫下詩來發(fā)泄,我們應(yīng)給他個(gè)官職,而不是治他的罪?!庇羞@樣的皇上,是為國效力的臣子們的幸運(yùn)。
第四件事,是關(guān)于老油條柳永的,為什么說他是老油條呢?因?yàn)樗巧弦蝗位实鬯握孀跁r(shí)代的人,宋仁宗登基時(shí)還是個(gè)十三歲的孩子,柳永就已經(jīng)落榜三次了。遭遇了這樣反復(fù)的失落,柳永的心已千瘡百孔,他開始寫詩發(fā)牢騷,其中有一句“忍把浮名,換了淺斟低唱”,這讓宋仁宗覺得自己被冒犯了,于是不幸的柳永再次被科舉拋棄。柳永心情不好,譏誚道:“我這是奉旨填詞”。后來,宋仁宗開恩,為了關(guān)照老年考生,于是對(duì)曾經(jīng)科考屢戰(zhàn)屢敗的淪落之士降低了標(biāo)準(zhǔn),柳永可算是當(dāng)官了。從此,柳永開始愛戴宋仁宗,還寫了首詞來頌贊他。
宋仁宗的仁愛,在歷史上是出了名的,大家還知道哪個(gè)皇帝比宋仁宗還要仁愛?
其實(shí)原因就在一個(gè)“仁”字。子曰:“仁”,愛人也。仁,是儒家的核心要義,是君子的最高標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)以律己、寬以待人、心存慈悲,此所謂君子之仁。包容萬象、匡扶天下、悲天憫人,此所謂天子之仁。
從這個(gè)意義上講,趙禎當(dāng)?shù)闷稹叭首凇钡闹u號(hào)。
他是一位大度的皇帝,善于納諫,聽得進(jìn)逆耳忠言。包拯、范仲淹都是當(dāng)朝名臣。沒有皇帝的寬厚包容,怎么會(huì)有犯顏直諫的賢臣。有人說,“仁宗雖百事不會(huì),卻會(huì)做官家(皇帝)”。這正是宋仁宗的高明之處,垂拱而治才是最高境界?!皠谏窨嗨迹偎局氁邸?,終究略遜一籌。
他是一位節(jié)儉的皇帝。有一次,時(shí)值初秋,官員獻(xiàn)上蛤蜊。仁宗問從哪里弄來的,臣下答說從遠(yuǎn)道運(yùn)來。又問要多少錢,答說共28枚,每枚錢一千。仁宗說:“我常常告誡你們要節(jié)省,現(xiàn)在吃幾枚蛤蜊就得花費(fèi)28000錢,我吃不下!”他也就沒有吃。又一次,仁宗處理事務(wù)到深夜,又累又餓,很想吃碗羊肉熱湯,但他忍著饑餓沒有說出來,第二天,皇后知道了,就勸他:“陛下日夜操勞,千萬要保重身體,想吃羊肉湯,隨時(shí)吩咐御廚就好了,怎能忍饑使陛下龍?bào)w受虧呢?”仁宗對(duì)皇后說:“宮中一時(shí)隨便索取,會(huì)讓外邊看成慣例,我昨夜如果吃了羊肉湯,御廚就會(huì)夜夜宰殺,一年下來要數(shù)百只,形成定例,日后宰殺之?dāng)?shù)不堪計(jì)算,為我一碗飲食,創(chuàng)此惡例,且又傷生害物,于心不忍,因此我寧愿忍一時(shí)之餓?!笔虑殡m小,足見精神。仁宗宅心仁厚、樸素節(jié)儉由此可見一斑。
他是一位銳意進(jìn)取的皇帝。仁宗當(dāng)政期間,發(fā)行了世界上最早的紙幣———“交子”。宋中期土地兼并及冗宮、冗兵、冗費(fèi)現(xiàn)象日益嚴(yán)重,仁宗深以為慮,重用名臣范仲淹等進(jìn)行改革,這就是“慶歷新政”。
人無完人,宋仁宗也有很多缺點(diǎn)和不足。但是他寬厚包容、體恤民生的仁厚性格,使他成為中國傳統(tǒng)道德觀念里的完美君主。所以備受推崇。
對(duì)于中國善良的老百姓來說,皇帝能夠心存悲憫、不折騰、不虐殺,讓他們安安心心當(dāng)奴才,便是天底下最好的皇帝了。夫復(fù)何求。
對(duì)于文人士大夫集團(tuán)來說,皇帝能夠聽得進(jìn)他們的勸說、容得下他們的過失、給得起他們富貴,便是天底下最好的皇帝了。吾皇萬歲。
對(duì)于皇帝來說,他不需要有什么才華,只需要有一顆“仁愛之心”就足夠了,而這恰恰也是最難的。
前言
歷朝歷代都有癡情君主,神仙都會(huì)深陷愛情無法自拔,更別提普通男子了,今天要說的便是宋朝的第四位皇帝宋仁宗,雖然他的政績(jī)十分顯赫,名聲也很好,但是他的愛情道路卻沒有那么順利,有多少小伙伴對(duì)他感興趣呢?下面我們一起來看看吧!
仁宗寬容,實(shí)在罕見
歷朝歷代的皇帝都是說一不二的,有的皇帝因?yàn)樽约阂粫r(shí)的不快,將伺候的奴才推出斬首也時(shí)有發(fā)生,但是在宋仁宗這里卻少有此事。趙禎之所以被稱為宋仁宗,就是因?yàn)樗恼娜屎瘛?/p>
據(jù)史料記載,趙禎對(duì)下人十分寬容。他在飯菜中吃到沙子時(shí)第一時(shí)間不是傳喚做菜的廚子,對(duì)他進(jìn)行責(zé)罰,而是告訴自己隨行侍候的宮女,千萬不要聲張,不然即使死罪可免,也免不了挨一頓板子。還有一次,他在朝堂上突然口渴,便想讓身旁的宦官幫他拿水,結(jié)果那個(gè)宦官一直沒有注意到,趙禎也沒有說明,而是下朝之后自己去喝水。另外趙禎對(duì)當(dāng)朝的大臣以及當(dāng)時(shí)的文人墨客都十分寬容,他在位期間,宋朝百姓安居樂業(yè),長(zhǎng)期的朝局和平使得宋朝的經(jīng)濟(jì)有了飛速的發(fā)展,《宋史》中曾有稱贊宋仁宗為:
“《傳》曰:‘為人君,止于仁?!壅\無愧焉?!?/p>
一心一意的愛情
身為帝王,總有一些身不由己,即使掌管天下,但是卻不能主宰自己的婚姻,想必這時(shí),宋仁宗無比希望自己只是個(gè)尋常人家的公子哥吧,至少能憑借自己的喜好娶自己喜歡的女人。但是對(duì)于皇帝來說,合適的皇后遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比喜歡的皇后重要,皇后需要端莊大方,但是皇上喜歡的女人有時(shí)卻并不能擔(dān)此重任。
宋仁宗一生娶了兩個(gè)皇后,第一位皇后郭氏是太后為他選的,但是身為皇后,她卻不能母儀天下,仗著有太后撐腰,跋扈囂張。宋仁宗十分厭惡,在容忍了她十多年之后,宋仁宗終于以無子嗣的理由將其廢后。但是國不可一日無母,所以在廢掉郭氏之后,朝廷大臣都在催促宋仁宗再次立后,最后眾人推舉立賢良淑德、頗識(shí)大體的曹氏為皇后。雖然曹氏當(dāng)皇后堪稱完美,但是身為妻子,宋仁宗卻并不滿意,對(duì)于他來說,愛情從未在自己和皇后身上發(fā)生過,這時(shí)他遇到了張美人,也就是后來寵冠后宮的張貴妃。
張貴妃自幼喪父,母親就帶著她投奔了親戚,因?yàn)槟赣H姿色過人,于是到長(zhǎng)公主家去做舞女,于是張氏就在公主家長(zhǎng)大。8歲時(shí),長(zhǎng)公主把張氏帶進(jìn)宮中由宮女撫養(yǎng)。在一次宴會(huì)中,宋仁宗看上了這個(gè)繼承了母親美貌的張氏,于是被封為清河郡君。隨后宋仁宗與張氏的愛情也在逐漸發(fā)酵,在宋仁宗眼中,這個(gè)女子雖然任性,但是她卻是全心全意愛著自己的。
之后宋仁宗一直專寵張氏,不僅讓她從才人升到貴妃,3年內(nèi)還和她一起生了3位公主,分別是安壽公主、寶和公主、鄧國公主。野心勃勃的張貴妃后來其實(shí)一直覬覦著皇后之位,但是奈何曹氏并無大錯(cuò),而且她的賢良淑德是天下公認(rèn)的,就算宋仁宗再寵愛張貴妃,也不能無緣無故廢后。不過除了皇后之位,宋仁宗給了張貴妃獨(dú)一無二的愛情、享不盡的榮華富貴,也算是頗為圓滿了。
貴妃早逝,宋仁宗悲傷不已
都說紅顏薄命,即使是被皇帝如此偏愛的張貴妃也在31歲的時(shí)候突然暴斃離世。張貴妃死后,宋仁宗十分悲傷,且想起生前張貴妃最想要的便是那皇后寶座,于是力排眾議,不顧群臣反對(duì),決定以皇后的儀制為張貴妃發(fā)喪,還追封其為溫成皇后。不僅如此,還追封了張貴妃的父親和母親,也算給足他家的威嚴(yán)。生前張貴妃最為渴望的皇后地位尊榮,在她死后終于如愿以償。
結(jié)語
雖然都說皇帝三宮六院,有享不盡的榮華富貴和溫柔美人鄉(xiāng),但是還是有那癡情種,只愿一生一代一雙人。對(duì)于宋仁宗來說,張貴妃就是他心中的朱砂,一生無法如愿以償?shù)乃稳首诮K于在她身上找到了靈魂和感情的寄托。而回顧張貴妃這一生,雖然從小缺少了父親的疼愛,但是宋仁宗卻彌補(bǔ)了她的情感缺失,還給予了她一生的愛與幸福,最后也算圓滿。
參考文獻(xiàn):《宋史》、《代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮》
宋仁宗到了大婚的年齡,皇太后劉娥特意挑選了幾個(gè)有身份的女子進(jìn)宮。宋仁宗一眼看上驍騎衛(wèi)上將軍張美的曾孫女張氏,想立張氏為皇后。但劉娥認(rèn)為張氏不如平盧軍節(jié)度使郭崇孫女郭氏,宋仁宗只好按劉娥的意志立郭氏為皇后。劉娥去世后,郭皇后失去了靠山,不但不懂得謙讓與寬容,還處處與后宮嬪妃爭(zhēng)風(fēng)吃醋,從而引出了宋朝立國以來第一起廢后風(fēng)波。
當(dāng)時(shí),后宮還有兩個(gè)美人尚氏和楊氏都極為得寵。尚美人的父親因女兒得寵而封官加爵,恩寵無遇,一時(shí)傾動(dòng)京城。郭皇后對(duì)此大為不滿。尚美人知道宋仁宗不喜歡郭皇后,便經(jīng)常向宋仁宗訴說郭皇后的不是。有一天,尚美人在宋仁宗的面前譏諷郭皇后,剛好被郭皇后聽見。郭后不勝憤怒,上前要打尚美人耳光。宋仁宗見勢(shì)不妙,急忙過來勸架。郭皇后已經(jīng)舉手搧出,這一巴掌出盡全力,收勢(shì)不住,剛好打在了宋仁宗的頸部。
郭皇后指尖銳利,在宋仁宗頸中劃出了兩道血痕。宋仁宗只覺得脖子火辣辣地疼,頓時(shí)龍顏大怒,但他性格文弱,雖然生氣,卻沒有發(fā)作,只是帶著尚美人走了。
在這之前,宋仁宗為了擺脫劉太后執(zhí)政的影子,罷免了曾經(jīng)依附太后劉娥的大臣,唯獨(dú)沒有罷免宰相呂夷簡(jiǎn)。剛好有一天宋仁宗在后宮與郭皇后談?wù)摯耸?,還特意提到呂夷簡(jiǎn)忠誠可嘉。宋仁宗之所以格外贊賞呂夷簡(jiǎn),是因?yàn)榇巳嗽?jīng)力主將宋仁宗生母李氏以皇后之禮下葬。郭皇后卻認(rèn)為呂夷簡(jiǎn)其實(shí)也是阿諛奉承劉太后之輩,不過為人機(jī)巧,善能應(yīng)對(duì)而已。宋仁宗略一思忖,認(rèn)為郭皇后的話有道理,于是將呂夷簡(jiǎn)也罷相。宦官閻文應(yīng)與呂夷簡(jiǎn)交好,告訴呂夷簡(jiǎn)是因?yàn)楣屎箅S口一句話導(dǎo)致他被罷相。呂夷簡(jiǎn)得知后,憤恨異常。
幾個(gè)月后,諫官劉渙上疏陳時(shí)事,特意提到當(dāng)時(shí)他力請(qǐng)劉太后還政給宋仁宗,結(jié)果觸怒了劉太后,幾乎被殺,幸得呂夷簡(jiǎn)相救。宋仁宗又覺得呂夷簡(jiǎn)是忠臣,于是將其重新召回為相。雖然官復(fù)原職,但呂夷簡(jiǎn)一直對(duì)郭皇后懷恨在心,剛好郭皇后誤打宋仁宗一事給了呂夷簡(jiǎn)報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)。
宋仁宗被打后,尚美人不斷煽風(fēng)點(diǎn)火,宋仁宗越想越是惱火?;鹿匍愇膽?yīng)趁機(jī)說:“在尋常百姓家,妻子尚不能欺凌丈夫,陛下貴為天子,竟然受皇后的欺凌,這怎么得了。”宋仁宗沉默不言。閻文應(yīng)又指著宋仁宗脖子上的傷說:“陛下頸上血痕宛然,請(qǐng)指示執(zhí)政,應(yīng)該若何處置?”宋仁宗受到煽動(dòng),忍不住激動(dòng)起來,憤然派閻文應(yīng)去召宰相呂夷簡(jiǎn)前來。
呂夷簡(jiǎn)到來后,立即大談郭皇后失禮,不足母儀天下。宋仁宗雖然憤恨皇后,但一聽宰相提到廢后,還是比較謹(jǐn)慎的態(tài)度,說:“皇后雖然可恨。但廢后一事,卻有干清議?!眳我暮?jiǎn)說:“廢后之事,古亦有之。光武帝是漢代的明主,其郭皇后僅因?yàn)樵箲欢粡U。何況今日皇后打傷了陛下!”閻文應(yīng)也在一旁附和,說郭皇后身居中宮九年,卻沒有子嗣,應(yīng)當(dāng)廢去。宋仁宗激憤起來,決定廢除郭皇后。
宋仁宗要廢后的消息傳開后,朝中一片嘩然。御史中丞孔道輔、諫官范仲淹、同知諫院孫祖德、侍御史蔣堂等十多人聯(lián)名上奏,稱“后無過,不可廢”,堅(jiān)決反對(duì)宋仁宗廢除郭皇后。宰相呂夷簡(jiǎn)早有準(zhǔn)備,搶先一步下令有司不得接納臺(tái)諫章奏。宋仁宗則搶在群臣發(fā)難之前,下了廢后詔書,說郭皇后沒有子嗣,自愿退位修道,特封為凈妃、玉京沖妙仙師,賜名清悟,居長(zhǎng)寧宮(之前稱長(zhǎng)樂宮)。
御史中丞孔道輔和諫官范仲淹等人見臺(tái)諫的奏章無法送到皇帝手中,無法可想,竟然集體跑到皇帝寢宮門口進(jìn)諫。這是前所未有的大事。進(jìn)諫的大臣們到跪在宮門口,請(qǐng)求皇帝召見,對(duì)答郭皇后被廢一事。但無論范仲淹等人如何力爭(zhēng),守衛(wèi)殿門的內(nèi)使只是緊閉大門,不予通報(bào)??椎垒o急得不行,上前抓住宮門的銅環(huán)急叩,還大聲喊道:“皇后被廢,累及圣德,為什么不聽我們諫官的意見?”宮門后的內(nèi)使大概也怕出事,便急忙入報(bào)。不久,有內(nèi)使在門后傳話,讓進(jìn)諫的大臣們到中書政事堂與宰相對(duì)話。
孔道輔和范仲淹等人來到中書時(shí),宰相呂夷簡(jiǎn)已經(jīng)等在那里,顯然是有備而來??椎垒o一上來就質(zhì)問呂夷簡(jiǎn)說:“大臣對(duì)皇后來說,就像兒子對(duì)待父母一樣。父母不和,可以勸他們和解,怎么能只順從父親一面而不要母親呢?”呂夷簡(jiǎn)爭(zhēng)辯說:“廢后一事,不是本朝首創(chuàng),古已有之,漢朝和唐朝都有先例?!笨椎垒o怒斥道:“大臣應(yīng)該引導(dǎo)君王為堯、舜那樣的圣主,為什么偏偏要引漢、唐失德事作為標(biāo)準(zhǔn)?”
群臣隨即一哄而上,紛紛指責(zé)呂夷簡(jiǎn)。呂夷簡(jiǎn)招架不住,只好拱手說:“各位還是去見陛下力陳吧。”然后匆忙離開。
第二天,孔道輔等人入朝,準(zhǔn)備召集百官,與呂夷簡(jiǎn)當(dāng)廷爭(zhēng)論。然而,宋仁宗的圣旨突然到來,說“伏閣請(qǐng)對(duì),盛世無聞,孔道輔等冒昧徑行,殊失大體”,將孔道輔和范仲淹貶黜出京城,其他進(jìn)諫大臣罰俸半年。廢后之議因此而定。
生死兩皇后
在宋仁宗晚年,其愛妃張貴妃逝世,不顧朝中大臣勸阻,追封張貴妃為溫成皇后。當(dāng)時(shí)還有正宮曹皇后。這段歷史被后人稱為“生死兩皇后”。 一天,仁宗退朝回到寢宮,因?yàn)轭^癢,沒有脫皇袍就摘下帽冠,呼喚梳頭太監(jiān)進(jìn)來替他梳頭。太監(jiān)梳頭時(shí)見仁宗懷中有一份奏折,問道:“陛下收到的是什么奏折?”仁宗說是諫官建議減少宮中宮女和侍從的。太監(jiān)說:“大臣家里尚且都有歌伎舞女,一旦升官,還要增置。陛下侍從并不多,他們卻建議要削減,豈不太過分了!”仁宗沒有接口。太監(jiān)又問:“他們的建議,陛下準(zhǔn)備采納嗎?”仁宗說:“諫官的建議,朕當(dāng)然要采納?!碧O(jiān)自恃一貫為皇上所寵信,就不滿地說:“如果采納,請(qǐng)以奴才為削減的第一人?!比首诼犃耍D然站起呼喚主管太監(jiān)入內(nèi),按名冊(cè)檢查,將宮人29人及梳頭太監(jiān)削減出宮。事后,皇后問道:“梳頭太監(jiān)是陛下多年的親信,又不是多余的人,為何將他也削減?”仁宗說:“他勸我拒絕諫官的忠言,我怎能將這種人留在身邊!”
諫官王素曾勸諫仁宗不要親近女色,仁宗回答說:“近日,王德用確有美女進(jìn)獻(xiàn)給我,現(xiàn)在在宮中,我很中意,你就讓我留下她吧。”王素說:“臣今日進(jìn)諫,正是恐怕陛下為女色所惑?!比首诼犃?,雖面有難色,·但還是命令太監(jiān)說:“王德用送來的女子,每人各贈(zèng)錢三百貫,馬上送她們離宮,辦好后就來報(bào)告?!敝v完,他還淚水漣漣。王素說:“陛下認(rèn)為臣的奏言是對(duì)的,也不必如此匆忙辦理。女子既然已經(jīng)進(jìn)了宮,還是過一段時(shí)間再打發(fā)她們走為妥?!壁w禎說:“朕雖為帝王,但是,也和平民一樣重感情。將她們留久了,會(huì)因情深而不忍送她們走的。” 趙楨在位期間,社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化都有所發(fā)展。他的生活也較檢點(diǎn)。有一次,時(shí)值初秋,官員獻(xiàn)上蛤蜊。趙楨問從哪里弄來的,臣下答說從遠(yuǎn)道運(yùn)來。又問要多少錢,答說共28枚,每枚錢主干。趙楨說:“我常常告誡你們要節(jié)省,現(xiàn)在吃幾枚蛤蜊就得花費(fèi)28000錢,我吃不下!”他也就沒有吃。還有一次,趙禎早晨醒來對(duì)近侍說:“昨天晚上我肚子餓得很,睡不著想吃燒羊?!苯虇柕溃骸氨菹聻楹尾唤抵济枷氯ゲ赊k?”趙禎說:“我如果一開口,下面就因?yàn)檫@是我的命令,去大肆擾民,所以還是不開口的好?!?br>一天,仁宗處理事務(wù)到深夜,又累又餓,很想吃碗羊肉熱湯,但他忍著饑餓沒有說出來,第二天,皇后知道了,就勸他:“陛下日夜操勞,千萬要保重身體,想吃羊肉湯,隨時(shí)吩咐御廚就好了,怎能忍饑使陛下龍?bào)w受虧呢?”仁宗對(duì)皇后說:“宮中一時(shí)隨便索取,會(huì)讓外邊看成慣例,我昨夜如果吃了羊肉湯,御廚就會(huì)夜夜宰殺,一年下來要數(shù)百只,形成定例,日后宰殺之?dāng)?shù)不堪計(jì)算,為我一碗飲食,創(chuàng)此惡例,且又傷生害物,于心不忍,因此我寧愿忍一時(shí)之餓?!? 關(guān)于趙禎的身世,清代古典名著《三俠五義》里有一種說法,這就是“貍貓換太子”的故事。主人公的傳奇經(jīng)歷幾乎家喻戶曉,婦孺皆知。稱劉氏、李氏在真宗晚年同時(shí)懷孕,為了爭(zhēng)當(dāng)正宮娘娘,劉妃攻于心計(jì),將李氏所生之子換成了一只剝了皮的貍貓,污蔑李妃生下了妖孽。真宗大怒,將李妃打入冷宮,而將劉妃立為皇后。后來,天怒人怨,劉妃所生之子夭折,而李妃所生男嬰在經(jīng)過波折后被立為太子,并登上皇位,這就是仁宗。在包拯的幫助下,仁宗得知真相,并與已雙目失明的李妃相認(rèn),而已升為皇太后的劉氏則畏罪自縊而死。
自宋朝以來,由于小說、戲劇等各種為人們喜聞樂見的藝術(shù)形式的演繹,仁宗生母之謎日益鮮活生動(dòng),備受世人關(guān)注。盡管歷朝歷代增加、刪改了不少或虛假或真實(shí)的內(nèi)容,而且,戲曲和小說中情節(jié)也不盡相同。然而,這一故事本身就是一件大案,仁宗究竟是真宗后劉氏之子,還是妃子李氏親生,無論是小說,還是戲曲,幾乎眾口一辭,認(rèn)定仁宗是李妃所生,而非劉皇后之子。
事實(shí)也大體如此。李氏本是劉后做妃子時(shí)的侍女,莊重寡言,后來被真宗看中,成為后宮嬪妃之一。在李妃之前,真宗后妃曾經(jīng)生過5個(gè)男孩,都先后夭折。此時(shí)真宗正憂心如焚,處于無人繼承皇位的難堪之中。據(jù)記載,李氏有身孕時(shí),跟隨真宗出游,不小心碰掉了玉釵。真宗心中暗卜道:玉釵若是完好,當(dāng)生男孩兒。左右取來玉釵,果然完好如初。這一傳說從側(cè)面反映出真宗求子若渴的迫切心態(tài),也是真宗無奈之余求助神靈降子的真實(shí)寫照。雖然不盡可信,但可以肯定的是,李氏后來的確產(chǎn)下一個(gè)男嬰。真宗中年得子,自然喜出望外。仁宗趙禎還未來得及睜開眼睛記住自己親生母親的容顏,便在父皇真宗的默許下,被一直未能生育的劉氏據(jù)為己子,由劉氏和楊淑妃一起撫養(yǎng)。生母李氏懾于劉后的權(quán)勢(shì),只能眼睜睜看著自己的孩子被別人奪去,卻不敢流露出任何不滿情緒,否則不僅會(huì)危害自身,也會(huì)給親生兒子帶來災(zāi)難。
乾興元年,13歲的仁宗即位,劉氏以皇太后身份垂簾聽政,權(quán)傾朝野。后人或許是出于男權(quán)意識(shí),或許是基于正統(tǒng)觀念,將劉后比作唐代的武則天,而對(duì)她當(dāng)政非議甚多。加上宋初有過兄終弟及的先例,而真宗又確有一個(gè)能干的弟弟涇王趙元儼,便出現(xiàn)了許多傳聞,說劉后在真宗臨終時(shí),以不正當(dāng)手段排斥趙元儼,從而攫取了最高權(quán)力。流傳最廣的一種說法稱,在真宗病逝前最后一刻,真宗用手指了指自己的胸,又伸出五指,再展三指,以示意叩榻問疾的諸大臣。后有人臆測(cè),當(dāng)時(shí)真宗是想讓自己的弟弟,也即小說戲文中知名度極高的“八千歲”元儼攝政并輔佐趙禎。但劉后于事后派人對(duì)大臣解釋說,官家所示,僅指三、五日病可稍退,別無他意。元儼聞聽此事后,發(fā)現(xiàn)自己已成為劉后當(dāng)權(quán)的障礙。為了避免遭到劉后的殘酷政治打擊,他立即閉門謝客,不再參與朝中之事,直至劉后去世,仁宗親政。
據(jù)可靠資料記載,真宗病危時(shí),唯一不放心的就是自己年幼的兒子,生怕皇位落入他人之手。他最后一次在寢殿召見大臣們時(shí),宰相丁謂代表文武百官在真宗面前信誓旦旦地作出承諾,皇太子聰明睿智,已經(jīng)作好了繼承大統(tǒng)的準(zhǔn)備,臣等定會(huì)盡力輔佐。更何況有皇后居中裁決軍國大事,天下太平,四方歸服。臣等若敢有異議,便是危害江山社稷,罪當(dāng)萬死。這實(shí)際上是向真宗保證將全力輔佐新皇帝,決不容許有廢立之心。真宗當(dāng)時(shí)已經(jīng)不能說話,只是點(diǎn)頭微笑,表示滿意。事實(shí)上,真宗晚年,劉皇后的權(quán)勢(shì)越來越大,基本上控制了朝政,再加上宰相丁謂等人的附和,因而真宗的擔(dān)心并非毫無道理。真宗留下遺詔,要“皇太后權(quán)同處分軍國事”,相當(dāng)于讓劉后掌握了最高權(quán)力。
這樣,仁宗就在養(yǎng)母的權(quán)力陰影下一天天長(zhǎng)大。劉太后在世時(shí),他一直不知先皇嬪妃中的順容李氏就是自己的親生母親。這大概與劉太后有直接關(guān)系,畢竟她在后宮及朝廷內(nèi)外都能一手遮天。在這種情況下,恐怕不會(huì)有人冒著生命危險(xiǎn)告訴仁宗身世秘密的。明道二年,劉太后病逝,仁宗剛剛親政,這個(gè)秘密也就逐漸公開了。至于是誰最早告訴仁宗實(shí)情的,據(jù)宋史列傳第一后妃上記載:后章獻(xiàn)太后崩,燕王為仁宗言:「陛下乃李宸妃有所生,妃死以非命?!谷首谔?hào)慟頓毀,不視朝累日,下哀痛之詔自責(zé)。尊宸妃為皇太后,謚莊懿。 蒙受了20年的欺騙,生母也在明道元年不明不白地死去,當(dāng)仁宗知道自己的身世后,其震驚無異于天崩地陷。他抑制不住內(nèi)心的悲傷,一面親自乘坐牛車趕赴安放李妃靈柩的洪福院,一面派兵包圍了劉后的住宅,以便查清事實(shí)真相后作出處理。此時(shí)的仁宗不僅得知了自己的身世,而且聽說自己的親生母親竟死于非命,他一定要打開棺木查驗(yàn)真相。當(dāng)棺木打開,只見以水銀浸泡、尸身不壞的李妃安詳?shù)靥稍诠啄局?,容貌如生,服飾華麗,仁宗這才嘆道:“人言豈能信?”隨即下令遣散了包圍劉宅的兵士,并在劉太后遺像前焚香,道:“自今大娘娘平生分明矣?!毖酝庵饩褪莿⑻笫乔灏谉o辜的,她并沒有謀害自己的母親。
李氏是在臨死時(shí)才被封為宸妃的,劉太后在李宸妃死后,最初是想秘而不宣,準(zhǔn)備以一般宮人禮儀舉辦喪事。但宰相呂夷簡(jiǎn)力勸大權(quán)在握的劉太后,要想保全劉氏一門,就必須厚葬李妃,劉后這才意識(shí)到問題的嚴(yán)重性,決定以高規(guī)格為李宸妃發(fā)喪。生母雖然厚葬,但卻未能沖淡仁宗對(duì)李氏的無限愧疚,他一定要讓自己的母親享受到生前未曾得到的名分。經(jīng)過朝廷上下一番激烈爭(zhēng)論,最終,將真宗的第一位皇后郭氏列于太廟之中,而另建一座奉慈廟分別供奉劉氏、李氏的牌位。劉氏被追謚為莊獻(xiàn)明肅皇太后,李氏被追謚為莊懿皇太后。奉慈廟的建立,最終確立了仁宗生母的地位,同時(shí)也意味著年輕的仁宗在政治上的日益成熟,逐漸擺脫了劉太后的陰影。 早在太后生前,仁宗與太后之間就已存在極大的沖突,尤其是在自己的婚姻大事上,仁宗明顯地感到太后的專橫。仁宗最初看上了并非官宦卻富有錢財(cái)?shù)耐趺烧呐畠?,曾向劉太后提起過此事,但武斷的太后根本不予理會(huì),借口這個(gè)王姓女子“妖艷太甚,恐不利少主”,硬是將這個(gè)“姿色冠世”的少女許配給了劉美長(zhǎng)子劉從德。劉美即是太后的前夫、銀匠龔美。這一許配卻極大地傷害了少年皇帝。
王蒙正與劉太后連姻時(shí),其父極不贊成,阻攔不住,竟然大罵:我們王家世代為民,從來沒有與外戚通過婚,今后必定要遭受災(zāi)禍!沒想到此話當(dāng)真應(yīng)驗(yàn)了。10年后,王蒙正與父親的婢女私通,生下了孩子又不承認(rèn),擔(dān)心其分走自己的財(cái)產(chǎn),被婢女告到官府。經(jīng)審核,證據(jù)確鑿,王蒙正被除名編管,發(fā)配嶺南。仁宗特地下詔,禁止其女以國戚身份進(jìn)入皇宮,其子孫也不得與皇族聯(lián)姻,這種處罰大概與仁宗發(fā)泄他積蓄多年的怨恨有關(guān)。
仁宗喜歡的姑娘被許給劉從德后,太后也準(zhǔn)備盡快為15歲的皇帝完婚,選了幾個(gè)有身份的少女進(jìn)宮,作為皇后候選人,其中有已故中書令郭崇的孫女郭氏,已故驍騎衛(wèi)上將軍張美的曾孫女張氏。當(dāng)時(shí)仁宗一眼就相中了張氏。本來皇帝選中誰就可以立為皇后,但仁宗的意愿再次遭到太后的阻撓。原來,經(jīng)過太后審視,認(rèn)為張氏不如郭氏,在未與仁宗商量的情況下,便自作主張以張氏為才人,而冊(cè)立郭氏為皇后。這一決定又一次使少年仁宗遭受到了沉重的打擊,進(jìn)而造成此后長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)皇帝對(duì)正宮的冷漠,也直接導(dǎo)致了廢后風(fēng)波。
郭皇后有劉太后作靠山,她既不懂得謙讓和寬容,更是逐漸養(yǎng)成了驕橫自恣的性格。太后死后,她依然舊習(xí)不改,仍沿用太后時(shí)的規(guī)矩,壟斷后宮。而仁宗親政,卻力圖要擺脫太后的影響,其中一項(xiàng)重要變化,就是后宮嬪妃紛紛得寵。當(dāng)時(shí)最受仁宗寵愛的兩個(gè)美人是尚氏和楊氏。尚美人的父親封官受賜,恩寵傾動(dòng)京城,引起郭后的嫉恨,幾番與尚氏發(fā)生沖突,尚氏自然也少不了在仁宗面前詆毀皇后。一次,尚氏當(dāng)著仁宗的面譏諷郭后,郭后怒不可遏,上前要抽尚氏耳光,仁宗跑過來勸架,偏巧一巴掌落在皇帝的脖頸上。仁宗大怒,令宦官閻文應(yīng)傳來宰相呂夷簡(jiǎn),讓他“驗(yàn)視”傷痕,其實(shí)是為其廢后尋求支持。隨后,仁宗下詔,稱皇后無子,愿意當(dāng)?shù)拦?,特封凈妃、玉京沖妙仙師,易名凈悟,別居長(zhǎng)寧宮。此詔一出,朝廷大嘩,甚至引發(fā)了臺(tái)諫官員在皇帝寢宮門前集體進(jìn)諫這一前所未有的事件。郭后被廢,名義上是她長(zhǎng)時(shí)間未能生育皇子,實(shí)際上是仁宗發(fā)泄對(duì)已故太后的不滿。
郭皇后被廢后,仁宗讓宋綬草擬廢后詔書,其中有“當(dāng)求德門,以正內(nèi)治”的話,意思是從有教養(yǎng)的家庭中選取秀女。劉太后雖已不在人世,仁宗也已親政,但在選后的問題上他卻一直未能如愿。當(dāng)時(shí),左右領(lǐng)來一個(gè)姓陳的女子進(jìn)宮,頗得仁宗歡心。陳氏是壽州茶商之女,父親靠捐納謀得一個(gè)小官,不具高貴的門第。宋綬說:“陛下若以賤者正位中宮,不就與前日詔書所言背道而馳了嗎?”宰相呂夷簡(jiǎn)、樞密副使蔡齊等人也紛紛勸說,負(fù)責(zé)給皇上供藥的太監(jiān)閻士良頗得仁宗信任,他也勸諫仁宗不要娶陳氏。這樣,在眾人的反復(fù)勸說下,仁宗不得不另立中宮,勉強(qiáng)將宋初名將曹彬的孫女選為皇后。
正因?yàn)槿绱?,仁宗?duì)這次婚姻似乎也不是很滿意。進(jìn)入中年以后,仁宗最寵愛的女人是張美人。張美人后進(jìn)封貴妃,雖然她在死后才被追冊(cè)為皇后,但其生前的威勢(shì),并不亞于正宮曹皇后。張貴妃是洛陽人,祖先是吳人,吳越歸宋,其家遷到河南定居。不幸的是其父張堯封進(jìn)士及第不久就去世了,母親在齊國大長(zhǎng)公主府上作歌舞女,將女兒帶在身邊。大長(zhǎng)公主見這個(gè)小女孩靈巧可愛,便召入宮中作樂女,那時(shí)她才8歲,由宮人賈氏代養(yǎng)。一次宮中宴飲,被仁宗看中得寵。慶歷八年(1048年)十月十七日成為貴妃。張氏在短短幾年內(nèi),就由末等嬪妃的才人直升至最高等級(jí)的貴妃,距離皇后僅一步之遙,可知仁宗對(duì)她特別寵愛。
雖然張貴妃聰明伶俐,深得仁宗喜愛,但在“士大夫與皇帝共治天下”的大背景下,她也不能為所欲為,不僅晉封皇后沒有希望,甚至連其伯父張堯佐晉封宣徽南院使這樣虛職的事也因遭到臺(tái)諫官的猛烈攻擊而作罷。一天,仁宗正準(zhǔn)備上朝,張貴妃送仁宗至殿門,拉著仁宗說“官家今日不要忘了宣徽使!”仁宗答道:“放心!放心!”結(jié)果在殿上,仁宗正準(zhǔn)備下達(dá)任命張堯佐的詔書,包拯便站出來上言,陳述不應(yīng)給予張氏任命的理由,長(zhǎng)篇大論,很是激動(dòng),唾沫都濺到仁宗臉上。仁宗不得不收回了成命。張貴妃遣宦官探問,得知包拯犯顏直諫。等仁宗回到宮中,張貴妃迎上前去,又想為其伯父美言。仁宗用袖子擦著臉不耐煩地說:“今天包拯上殿,唾沫都濺到我臉上了。你只管要宣徽使,不知道包拯是諫官嗎?”
皇祐六年(1054年)正月初八,31歲的張貴妃暴病身亡。仁宗感念張貴妃生前的柔情與善良,悲痛無比地對(duì)左右說,當(dāng)年顏秀等人發(fā)動(dòng)宮廷叛亂時(shí),張貴妃不顧自身安危,挺身出來保護(hù)自己。天下大旱,為了替他分憂,又是張貴妃,在宮中刺臂出血,書寫祈雨的禱辭。在左右宦官的支持下,仁宗最后決定用皇后之禮為張貴妃發(fā)喪。一生都?jí)粝胫巧匣屎笾坏膹堎F妃,終于在死后穿上皇后的殮服,享受到宗室、大臣們的參拜告奠。由于擔(dān)心朝野的反對(duì),仁宗干脆在治喪的第四天宣布追冊(cè)貴妃張氏為皇后,賜謚溫成。正宮曹皇后在世,卻另追冊(cè)貴妃為后,于是出現(xiàn)了一生一死兩位皇后,如此逾禮之事,曠古未聞。臺(tái)諫連續(xù)上奏反對(duì),仁宗置之不理。為了自己心愛的女人,仁宗下令“禁樂一月”,京師惟一的活動(dòng)便是為溫成皇后舉喪。
仁宗為了自己一生中最重要的兩個(gè)女人——生母和愛妃,不顧朝野內(nèi)外的巨大非議,毅然進(jìn)行了兩次追冊(cè)活動(dòng),這種感情是真摯的。同樣,知人善任的仁宗對(duì)自己看中的臣子,無論是文臣,還是武將,都會(huì)給予相當(dāng)?shù)男湃?,這種信任也是坦誠的。但是,早年母后臨朝的陰影和自己不幸的婚姻造就了他文弱、憂郁而又猶疑不定的性格,使得這種信任很難經(jīng)得起世事滄桑的考驗(yàn)。 趙禎死后,訃告送到遼國,“燕境之人無遠(yuǎn)近皆哭”,連“虜主”也握住使者的手,號(hào)啕痛哭,說:“四十二年不識(shí)兵革矣。”一個(gè)皇帝死了,讓本國黎庶哭得涕泗橫流的事,屢見不鮮,引得鄰國百姓和皇帝痛哭,實(shí)在是鳳毛麟角。事實(shí)上,趙禎既沒有太祖趙匡胤的雄才大略,也不像宋徽宗那樣多才多藝,他的過人之處,僅是對(duì)臣僚、對(duì)百姓比較寬容,即“仁”。
在行政上,趙禎尊重主管部門的自主權(quán),既不越俎代庖,也不剛愎自用。據(jù)宋人王辟之《澠水燕談錄·卷一》記載,夏竦死后,趙禎打算給他一個(gè)謚號(hào)“文正”。不料,負(fù)責(zé)官員考核的劉敞說:“給謚號(hào)是我們主管部門的事,我們挺負(fù)責(zé)的,你怎能侵犯我們的權(quán)利?再說,夏竦也不夠格?!彼抉R光也上書,說:“文正”的稱號(hào)太高。于是,趙禎收回成命,同意將謚號(hào)改為“文獻(xiàn)”。 他對(duì)下人很仁慈。有一次用餐,他正吃著,突然吃到了一粒沙子,牙齒一陣劇痛,他趕緊吐出來,還不忘對(duì)陪侍的宮女說:“千萬別聲張我曾吃到沙子,這可是死罪啊。”對(duì)待下人的過失,宋仁宗首先考慮的不是自己的不適與難受,而是下人因此而可能帶來的罪責(zé),可見他的確很仁慈。
趙禎對(duì)讀書人也比較寬容,沒有興過文字獄。嘉佑年間,蘇轍參加進(jìn)士考試,在試卷里寫道:“我在路上聽人說,在宮中美女?dāng)?shù)以千計(jì),終日里歌舞飲酒,紙醉金迷?;噬霞炔魂P(guān)心老百姓的疾苦,也不跟大臣們商量治國安邦的大計(jì)?!笨脊賯冋J(rèn)為蘇轍無中生有、惡意誹謗,趙禎卻說:“朕設(shè)立科舉考試,本來就是要?dú)g迎敢言之士。蘇轍一個(gè)小官,敢于如此直言,應(yīng)該特與功名?!?
蘇轍僅僅依據(jù)道聽途說,便在“高考”中“惡毒攻擊”,倘若趕上“康乾盛世”,滅九族是必然的。
趙禎尚德緩刑,遇到疑難案件,盡量從輕發(fā)落,即使對(duì)“煸動(dòng)造反”的,也能區(qū)別對(duì)待,分清是真要造反,還是發(fā)牢騷。
當(dāng)時(shí),四川有個(gè)讀書人,獻(xiàn)詩給成都太守,主張“把斷劍門燒棧閣,成都別是一乾坤”。成都太守認(rèn)為這是明目張膽地煽動(dòng)造反,把他縛送京城。
按照歷朝歷代的律條,即使不按“謀大逆”嚴(yán)懲,起碼也得按“危害國家安全”治罪,趙禎卻說:“這是老秀才急于要做官,寫一首詩泄泄憤,怎能治罪呢?不如給他個(gè)官”。就授其為司戶參軍。 作為一個(gè)封建帝王,容蘇轍的事,或許有人能做到,但容四川秀才的事,恐怕沒幾人能做到。
據(jù)柏楊先生考證,中國從黃帝開始到溥儀遜位,4643年間,一共出了559個(gè)皇帝或國王。其中,有資料可查在位40年以上的不足20人,有的因窮兵黷武,導(dǎo)致國庫虧空(如漢武帝劉徹),有的造成國家動(dòng)亂(如唐玄宗李隆基),有的以亡國告終(如后主劉禪、梁武帝蕭衍),趙禎卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈隽?2年太平天子,與他的“仁”政不無關(guān)系。
宋仁宗趙禎是北宋第四位皇帝,也是北宋在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝,在位42年。
宋仁宗是一位典型的文人皇帝,能力不見得有多強(qiáng),但是他有幾個(gè)優(yōu)點(diǎn):
一是脾氣好。
《宋史》本紀(jì)卷九:(仁宗)天性仁孝寬裕,喜慍不形于色。
宋史上說宗仁宗寬厚和善,喜怒不顯示在臉上,對(duì)待大臣及下人比較和善,對(duì)待百姓仁厚,這是一位老好人皇帝,其實(shí)只要皇帝不犯錯(cuò),基本上就是個(gè)好皇帝,宋仁宗的脾氣也是相當(dāng)好,大臣據(jù)理力爭(zhēng),他也不生氣。
比如御史包拯勸諫宗仁宗,說話的時(shí)候激動(dòng)起來,唾沫都噴到宋仁宗臉上了,宋仁宗也不生氣,把唾沫擦干了,繼續(xù)聽包拯說話,這是相當(dāng)?shù)暮闷狻?/p>
皇帝好脾氣,就不會(huì)亂殺人,大臣就敢說話,朝廷政治就清明,因?yàn)樗稳首诘暮闷?,所以他就得人心?/p>
二是善于納諫。
宋仁宗不僅僅好脾氣,而且還善于納諫,御史包拯反對(duì)宋仁宗任命他所寵愛的妃子張皇后的伯父當(dāng)三司使,這個(gè)官職相當(dāng)于財(cái)政部長(zhǎng),宋仁宗最終還是接受包拯的意見,改任其為節(jié)度使,結(jié)果包拯又反對(duì),宋仁宗雖然不樂間,還是接受了意見,這叫虛心納諫。
不是每個(gè)皇帝都會(huì)聽從善意的勸諫,至少宋仁宗會(huì)聽,宋仁宗在位期間,還任用范仲淹、歐陽修等人實(shí)行改革,雖然最后被利益集團(tuán)所阻止,但起碼宋仁宗有這個(gè)想法,同時(shí)也體現(xiàn)了宋仁宗老好人的樣子。
宋仁宗一朝出現(xiàn)了很多名臣,比如上面講到了包拯、范仲淹、歐陽修,還有狄青、韓琦、蘇軾、寇準(zhǔn)等人,北宋的名臣大多出自這一時(shí)期,至少宋仁宗舍得用人,善于納諫。
三是在位時(shí)期保持內(nèi)外和平。
沒有人喜歡打仗,無論是百姓還是皇帝,宋仁宗在位42年,對(duì)外只有兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),一是北宋與西夏的戰(zhàn)爭(zhēng),另一是北宋平定廣西儂智高的叛亂。除此之外,基本上無戰(zhàn)事,沒有戰(zhàn)爭(zhēng),百姓就能安居樂業(yè),士兵也沒有傷亡,所以宋仁宗時(shí)期經(jīng)濟(jì)得到了大發(fā)展,國力進(jìn)一步增強(qiáng)。
所謂宋仁宗得人心,也就是說他在位時(shí)期沒有做什么出格的事,內(nèi)外基本保持和平,整個(gè)國家處于和平、繁榮與發(fā)展當(dāng)中是皇帝的最高榮耀,你也可以說是無為而治,類似于漢文帝時(shí)期治理天下,當(dāng)然宋仁宗的能力是不如漢文帝的,但維持這種和平就是不錯(cuò)了。
宋仁宗得人心,這從他去世之后,百姓對(duì)他的態(tài)度也能看出來。
《宋史》:京師(汴梁)罷市巷哭,數(shù)日不絕,雖乞丐與小兒,皆焚紙錢哭于大內(nèi)之前。
宋仁宗去世后,京城開封街頭巷尾都有人在哭泣,連續(xù)幾天都不停止,不論是乞丐還是小孩子,都在焚燒紙錢大哭,這確實(shí)說明了宋仁宗得人心,百姓的態(tài)度是很真誠的,直接反應(yīng)了君主生前的功績(jī),在偏遠(yuǎn)的地區(qū),也有大量的百姓為宋仁宗披麻戴孝,這是百姓對(duì)宋仁宗的愛戴。
除了國內(nèi),就連遼國皇帝耶律洪基也痛哭起來,并為宋仁宗建了一個(gè)衣冠冢,因?yàn)樗稳首谠谑榔陂g,遼與北宋42年沒有發(fā)生過戰(zhàn)爭(zhēng),這和平是來之不易的,所以耶律洪基會(huì)痛哭,這是外族對(duì)宋仁宗的尊敬,這也是宋仁宗得人心的表現(xiàn)。
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