對和珅救災(zāi)很感興趣的小伙伴們,小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。
壹:和大人的救災(zāi)
前些日子總能看到一些寫《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》的文章。
很多人覺得和大人很高明,紀(jì)曉嵐啥也不懂。
比如:
和珅把災(zāi)民的白米換成糠,和珅往救濟(jì)災(zāi)民的米粥里撒沙子,被紀(jì)曉嵐質(zhì)疑后,和大人信誓旦旦的說,紀(jì)曉嵐不懂,災(zāi)民已經(jīng)不是人了,自己這樣是在救他們的命。
電視劇中和珅把白米換成米糠,被紀(jì)曉嵐質(zhì)疑時(shí)他是這樣說的:
你不要把眼睛瞪這么大,你知道不知道,行將餓死的人已經(jīng)不是人了,那就是畜生,只要能活著,還什么麩糠啊,那是好東西!草根、樹皮、泥土都可以吃!
很多網(wǎng)友為和大人點(diǎn)贊,說,這正是和大人的高明之處!
說和珅這是在曲線救濟(jì)災(zāi)民。
想要救災(zāi)民就要先把官員喂飽,他們吃飽了白米,才能把朝廷發(fā)放給災(zāi)民的白米換成有蟲發(fā)霉的米糠,讓災(zāi)民熬過災(zāi)荒,官員不吃飽,災(zāi)民們連米糠都吃不上。
很多人贊成和大人的觀點(diǎn),一屁股坐在和珅的懷里,然后指著對面的紀(jì)曉嵐大罵,你根本就是個(gè)腐儒,不懂救災(zāi)。
一些人入戲很深,覺得如果到了清朝,自己就是和大人的親信了,也能娶八個(gè)姨太太,每天山珍海味,被皇帝寵愛,被官員阿諛,生活過得小歡喜大自在。
但是這些根本沒有代入當(dāng)時(shí)災(zāi)民的立場,如果穿越到清朝,你是災(zāi)民呢?
災(zāi)荒來了,災(zāi)民指著朝廷賑災(zāi)的糧食救命呢,結(jié)果白米被縣上府上的老爺換成了糟糠,老爺們把朝廷的白米拉到外地,換成了銀子,娶姨太太蓋別墅,每天在大宅子里寫寫日記,文以載道的記述一下饑荒年人們苦楚的生活。
然后,流芳百世。
那些用白米換來的米糠,很可能是放了好幾年的陳貨,蟲吃鼠咬,里面還有老鼠屎和蟲子的鮮活肉體,連這些變質(zhì)的米湯,老爺們都怕災(zāi)民們多吃,往米糠里撒沙子泥土。
變質(zhì)的食物有一種致病細(xì)菌,叫黃曲霉菌,這種細(xì)菌耐高熱,水煮不死,人此得病。
黃曲霉菌的毒性比砒霜略小,所以喝了和大人給災(zāi)民的愛心救災(zāi)餐,肯定有的人上吐下瀉,身體孱弱的人大約喝幾次就一命歸西了。
災(zāi)荒來了,朝廷的賑災(zāi)本可以讓很多人撐過災(zāi)年,熬到來年春暖花開時(shí),但是和大人和他的賑災(zāi)團(tuán)隊(duì)來了,他們要先吃飽再救災(zāi),截留了朝廷的賑災(zāi)物資,把白米換成糟糠。
但是官員們會(huì)吃飽嗎?他們永遠(yuǎn)吃不飽吧。
畢竟娶了翠花還想娶小桃紅,蓋了兩進(jìn)的院子還想七進(jìn)的大宅,銀子怎么有夠呢?
所以災(zāi)民們吃的米糠,質(zhì)量越來越差,一開始是米糠里有老鼠屎,后來很可能是老鼠屎里有米糠。
試想,如果你是災(zāi)民,你一家人喝了摻雜沙子老鼠屎的糠粥,如果你知道白米被和大人一伙截留了,你是會(huì)感謝和大人救民先救官的策略睿智呢,還是會(huì)感謝和大人的祖宗十八代呢?
很多人覺得和大人做得對,大概率是沒有挨過地主的打,以及穿越劇看多了,把自己代入成阿哥格格等大人物了。
在大人物和大人眼中,災(zāi)民不是人,給他們口吃的就是自己洪恩浩蕩了。
也正是這些大人物的洪恩浩蕩中,白蓮教,太平軍,捻軍的叛亂此起彼伏,當(dāng)皇帝們每頓飯都要吃幾口豬幾只鴨子的時(shí)候,百姓們因?yàn)槌圆簧巷埗鸨纯埂?/p>
這些反抗大多被壓下了,但是一次次的反抗也讓大清朝廷變得風(fēng)雨飄搖。
貳:趙大人救災(zāi)
古代的賑是不都是和大人這種要喂飽官員,要往飯里摻沙子然后還自己覺得對災(zāi)民洪恩浩蕩呢?
也不是。
距離和大人八百年前,大宋神宗熙寧八年,越州也鬧了一次災(zāi)荒,看看宋朝人是怎么賑災(zāi)的。
去越州賑災(zāi)的是朝廷下派的欽差大臣,資政殿大學(xué)士趙抃。
趙大人來到越州沒有想賑民先賑官這事兒。
趙抃干的第一件事是調(diào)查,調(diào)查越州有多少災(zāi)民受災(zāi),有多少人家里還有余糧,有多少?zèng)]有經(jīng)濟(jì)能力的老弱病殘,當(dāng)?shù)氐母粦羯畟H能拿出多少賑災(zāi)物資來:
為書問屬縣災(zāi)所被者幾鄉(xiāng),民能自食者有幾,當(dāng)廩于官者幾人,溝防構(gòu)筑可僦民使治之者幾所,庫錢倉粟可發(fā)者幾何,富人可募出粟者幾家,僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存,使各書以對,而謹(jǐn)其備。
調(diào)查清楚開始賑災(zāi),當(dāng)時(shí)宋朝規(guī)定賑災(zāi)的糧食是有標(biāo)準(zhǔn)的,只能發(fā)放三千石粟米,但是趙抃從富戶,僧侶那里征集來四萬八千余石的糧食,趙抃規(guī)定每個(gè)災(zāi)民每天可以領(lǐng)一升糧食,孩子領(lǐng)半升。
他怕領(lǐng)糧食的人太多發(fā)生踩踏事件,趙抃規(guī)定男女可以隔日領(lǐng)糧,每次領(lǐng)兩天的用量,他在城鎮(zhèn)設(shè)置了五十七個(gè)領(lǐng)糧食的地點(diǎn),讓災(zāi)民可以就近領(lǐng)取,不必聚集。
對那些不是赤貧有能力花錢買糧食的人,趙抃規(guī)定糧商不得哄抬物價(jià),把官府糧倉里的糧食調(diào)配給他們,低價(jià)賣給災(zāi)民,在越州設(shè)立了十八個(gè)賣糧點(diǎn),糧食敞開供應(yīng)。
為了不讓無事可做的災(zāi)民鬧事,趙抃又招募民工,修筑城墻,給他們開工資,官府又給災(zāi)民們做擔(dān)保,向地主富戶借錢給,購買來年的種子,以便來年開春地不荒。
災(zāi)年有的家庭會(huì)遺棄孩子,趙抃讓人收養(yǎng)這些被遺棄的孩子,好好照顧。
大災(zāi)之后有大疫,趙抃又設(shè)立了公立醫(yī)院,收治那些無家可歸的病人,對于那些去世的人,他也讓人好生安葬。
宋朝規(guī)定災(zāi)荒年給百姓發(fā)放三個(gè)月的糧食就行,但是趙抃籌備的糧食很多,一下子給災(zāi)民發(fā)了五個(gè)月的糧食,他告訴各級官員,你們只管辦事,朝廷有什么懲罰,自己一力承當(dāng)。
趙抃還自己拿錢購買醫(yī)療物資,救助災(zāi)民,只要和災(zāi)荒有關(guān)的事情,事無巨細(xì)他都親自過問。
給病者藥食多出私錢。民不幸罹旱疫,得免于轉(zhuǎn)死;雖死得無失斂埋,皆公力也。
正是由于這種負(fù)責(zé)任的態(tài)度,越州雖然遭遇大災(zāi),但是百姓情緒很穩(wěn)定,沒有大的叛亂,因?yàn)榘傩罩莱⑹钦嫘膸椭约憾冗^災(zāi)年。
趙抃沒有像電視劇里的和珅和大人一樣,認(rèn)為災(zāi)民就不是人,趙抃尊重每一個(gè)個(gè)體生命,努力挽救每一個(gè)瀕臨災(zāi)荒困境的人。
唐宋八大家之一的曾鞏把趙抃救災(zāi)的經(jīng)過寫成了《越州趙公救災(zāi)記》。
這篇文章寫得很樸實(shí),更像一個(gè)救災(zāi)實(shí)用指導(dǎo)手冊,學(xué)問不輸紀(jì)曉嵐的和大人應(yīng)該讀過曾鞏的這篇文章吧,但是他依舊堅(jiān)持他的救民先救官的觀點(diǎn),大約除了壞,沒別的解釋了。
紀(jì)曉嵐罵和珅是個(gè)黑心肝的人,居然給災(zāi)民發(fā)放米糠。那么和珅這樣做好不好呢,理論上來講肯定是不好的,畢竟災(zāi)民也是人,朝廷撥下來的銀子居然讓貪污了,然后給災(zāi)民吃牲畜吃的米糠。但是從做官角度講,和珅這么做是對的。
因?yàn)樨澒贇⒉煌辏退悴樘幜诉@一批,誰也不能保證下一批就是好官。而且當(dāng)時(shí)災(zāi)民已經(jīng)餓得受不了了,還有換子而食的,所以只要是糧食,災(zāi)民不會(huì)在意是人吃的還是牲畜吃的,只要能填飽肚子就行,而和珅把米糠摻到糧食中,將原來的糧食變多了,這樣就能救更多的人,這或許是和珅的歪理,但是我們認(rèn)真想想也確實(shí)是這個(gè)道理。
因?yàn)榧樯毯拓澒僖恢倍际谴嬖诘模覀儾豢赡苋繗⑼辏退銡⑼?,我們也不能保證好人變壞。和珅將米糠摻進(jìn)糧食里面,混進(jìn)去的奸商一看這是帶著米糠的白米,自然也就不會(huì)再去排隊(duì)了,畢竟這樣的米也賣不上價(jià)格,還要辛辛苦苦的去排隊(duì),而對于災(zāi)民來說,不管有沒有米糠,或者說就算全是米糠也比沒得吃要強(qiáng)上許多。
從這件事上我們就可以看出,雖然紀(jì)曉嵐是清官,可在處理某些問題上確實(shí)不如和珅。這也就是為什么乾隆明知道和珅是個(gè)大貪官卻沒有殺他的原因。和珅下邊是一連串的貪官,牽出和珅就等于牽出了一大群,然后就需要大量的人重新去補(bǔ)這個(gè)缺,但是誰又能保證新官里面沒有貪官,將喂飽的貪官殺了,又重新安插了新的貪官,然后換來更糟糕的局面,這都是乾隆思前想后的決定,乾隆需要的是相互制衡,既要有紀(jì)曉嵐這樣的清官還要有和珅這樣忠心耿耿的貪官,這樣朝中才能穩(wěn)定,自己的皇位才能坐穩(wěn)。
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