今天小編給大家準(zhǔn)備了韓愈的故事,感興趣的小伙伴們快來看看吧!
韓愈出身貧寒,于他而言,讀書做官不只為實(shí)現(xiàn)“致君堯舜”的遠(yuǎn)大抱負(fù),也為改善家族生計(jì)。貞元二年(786年),19歲的他開始參加科考,接連三次折戟而歸,直到公元791年才成為進(jìn)士。但要得到實(shí)際官職,還需通過吏部考試,他又是屢戰(zhàn)屢敗。
這時(shí)他才意識(shí)到,可能是自己文章的“古文”習(xí)氣不符合推崇“時(shí)文”的主考官的口味,于是他違心學(xué)起“俗下文字”的駢體文。這對(duì)“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者來說,無疑是種恥辱。但即使如此也沒給他帶來好運(yùn),于是他又將失敗歸咎于“干謁不力”。那段時(shí)間,他給很多達(dá)官貴人寫過吹牛拍馬、祈求賞飯的文章,如著名的《三上宰相書》《應(yīng)科目與時(shí)人書》等。
但他的內(nèi)心矛盾而苦悶,為在其中找到平衡,他不得不煞費(fèi)苦心地字斟句酌,在求官的同時(shí)保留一點(diǎn)自尊,所以他的干謁之文有個(gè)獨(dú)特的現(xiàn)象:既搖尾乞憐又自命不凡,反復(fù)強(qiáng)調(diào)失去像自己這樣的人才是朝廷莫大的損失,甚至將自己比作天池之畔的怪物、豐山之巔的大鐘,只因無人賞識(shí)而暫時(shí)埋沒。
雖然韓愈后來終身都以那些干謁之文為恥,但仍屢受詬病,比如素來忠厚的司馬光就曾刻薄地說:“觀其(韓愈)文,知其志,其汲汲于富貴,戚戚于貧賤如此?!碑?dāng)時(shí)干謁成風(fēng),而世人之所以對(duì)韓愈如此苛責(zé),還是因?yàn)閷⑺醋鞯澜y(tǒng)的象征,不能忍受某個(gè)時(shí)代集體信仰的崩塌。
為了生活,他一邊準(zhǔn)備考試,一邊繼續(xù)干謁,同時(shí)到地方節(jié)帥府中就職以養(yǎng)家糊口。他甚至羨慕“一簞食,一瓢飲”的顏回,因?yàn)轭伝仉m窮卻有圣人之道作為精神寄托,他卻只能寫文自娛。那時(shí)他想過隱居,但還是為了家人而繼續(xù)面對(duì)泥濘的現(xiàn)實(shí)。
公元802年,35歲的韓愈終于時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn),被舉薦為國(guó)子監(jiān)四門博士,后來不斷升遷。對(duì)于突如其來的好運(yùn),他自稱是因文名日盛,其實(shí)恐怕與他曾干謁京兆尹李實(shí)不無關(guān)系。李實(shí)貪婪殘暴、官聲不佳,韓愈卻在文中夸他“赤心事上,憂國(guó)如家”,并表示愿隨其左右。但就在這年,李實(shí)謊報(bào)京城旱災(zāi)以致朝廷賑濟(jì)不能落實(shí),韓愈上疏說明真相,遭到貶黜,三年后才回京復(fù)職。可見在大是大非面前,韓愈還是很有原則的。
官運(yùn)亨通的同時(shí),為人寫墓志銘成了韓愈發(fā)家致富的副業(yè)。其實(shí)憑本事賺稿費(fèi)并不丟人,問題在于他有時(shí)會(huì)為墓主刻意“洗白”,比如河南府尹杜兼兇殘嗜殺,因嫌京官俸祿低而請(qǐng)求“下基層”,意欲搜刮地方油水,韓愈卻說他是因品行端正、政績(jī)優(yōu)良而被派到地方去為百姓服務(wù)的,為達(dá)“下放”目的甚至不惜犯些小錯(cuò)。
就這樣,韓愈徹底“咸魚翻身”,在長(zhǎng)安置了豪宅,并作一首五言長(zhǎng)詩《示兒》來描述新居環(huán)境之好。此詩格調(diào)不高,連向來膜拜韓愈的蘇軾也有微詞,“退之《示兒》所示,皆利祿事也!”
韓愈在文壇、政壇頗有作為,死因卻有些不體面—因沉迷聲色而服食硫黃。即使有這些不光彩的地方,仍不影響世人對(duì)他的敬仰,北宋元豐七年(1084年),宋神宗封他為“昌黎伯”并配享孔廟—史上得此殊榮的人屈指可數(shù),而“百代文宗”韓愈值得。
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