劉禪真的是一個付不起的阿斗嗎,真實的劉禪真的有那么不堪嗎

劉禪真的是一個付不起的阿斗嗎,真實的劉禪真的有那么不堪嗎

很多人都不了解劉禪扶不起嗎的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

扶不起的阿斗這個標簽死死地刻在劉禪的身上，歷史上的劉禪給人的印象中貪圖享樂。

直至最后蜀漢亡國，被曹魏封為安樂公，背負了太多的罵名，可事實真的是如此嗎?

劉備生前諸葛亮評價過劉禪："朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。夸贊他的聰慧和性格。劉備死前在白帝城將劉禪托付給丞相，并特意叮囑劉禪將諸葛亮父親一樣看待。

劉禪登基后，諸葛亮提議出兵北伐。

劉禪規(guī)勸說:"相父南征，遠涉艱難;方始回都，坐未安席;今又欲北征，恐勞神思。"

意思是相父剛剛遠征回來，還沒有休息多久，便又出去北伐，恐怕身體吃不消。其實還有一層意思就是說北伐勞民傷財，如今修生養(yǎng)息更佳。

與諸葛亮見解不同，但后續(xù)同意了諸葛亮的北伐便是全力支持，不遺余力。從這可以看出，劉禪并不是一無是處，相反是一個思慮清晰的君主。

諸葛亮出兵北伐后，劉禪即開始了朝政整頓。劉備死后，朝里無諸葛亮把持照看，劉禪要是沒點本事，又豈能安坐。

為了防止權臣權力太重問題，劉禪以費祎為尚書令和大將軍，主管政務，以蔣琬為大司馬，主管軍事，兩人的權力相互交叉，又相互牽制，但各有側重。

蔣琬死后，劉禪"乃自攝國事"，大權獨攬，徹底解決了蜀國多年"事無巨細，成決于丞相"的政治體制。

諸葛亮死后，姜維接任。有史學家認為蜀國衰落是因為諸葛亮北伐失敗后，姜維的十一次北伐中原，導致蜀國勞民傷財，國力衰落。

在劉禪在位的41年中，本性仁慈，為人節(jié)儉。

并沒有傳聞中奢華享樂那么不堪。只是在那個時代，蜀國的人才青黃不接。魏國，東吳虎視眈眈。

他的性格手段不夠強硬，沒有過多接觸過軍事。以至于面對戰(zhàn)爭之時，比較軟弱，缺乏君王該有的霸氣。

如果生在和平年代，他一定是一個深受百姓愛戴的君主。

蜀國的衰落根本原有并不在于后世傳言中劉禪的不堪，而是劉備死前就已經初顯端倪。三國鼎立之勢開始在于結孫權而拒曹操，但形勢微妙。曹丕稱帝后，劉備稱帝，東吳孫權八年之后才稱帝。

劉備稱帝后出兵攻打孫權，火燒七百里連營，被陸遜擊敗，郁郁而終。

諸葛亮姜維一等主戰(zhàn)派長期北伐，消耗國力，戰(zhàn)爭不斷。沒有給蜀國修生養(yǎng)息的機會。

如果實現了北伐大計，那么蜀國可能一躍成為最強盛的王朝，一統天下。但到最后，也沒能實現諸葛亮的隆中對。

蜀國內部只剩蔣琬，典煒等人勉強支撐朝政，人才出現斷層的情況。

這種情況下，劉禪也是有心無力。

直至魏將鄧艾奇襲成都，劉禪顧及百姓，忍辱投降，背負罵名，到最后裝瘋賣傻，整日與宮中大臣縱情享樂，身為一位平日節(jié)儉的皇帝，不是為了蜀中百姓，又如何遭此羞辱。

真實的劉禪勤政，節(jié)儉，為民著想，可以說是一位不錯的皇帝，不過是缺少一些君王的膽識，但是也不能僅憑這些就磨滅他的功績，只能說這樣仁慈的皇帝，生錯了時代。

樂不思蜀的劉禪真的是“扶不起的阿斗”嗎？對此你怎么看呢?

歷史上的劉禪是不是個扶不起的阿斗？如同有人問，歷史上的劉備是不是個只會摔孩子摸眼淚的人？答案都只有一個，不是的。具體推敲容我慢慢展開：

第一，時勢造英雄，時勢也滅英雄。三國之所以精彩，是因為那個時代夠亂。在那個時代，涌現出了太多太多的英雄。讓一個由父親托孤成長的皇帝劉禪予以埋沒其中，這很正常。但是這種正常卻不足以把劉禪推向另一個極端，扶不起的阿斗，這就不正常了。第二，他是被托孤的帝王。白帝城劉備駕鶴西去，留下他被一幫叔輩扶持，諸葛亮的功績雖然被后人夸大，但一個值得一夸的人自然不是鼠輩。

試想，這樣的一個諸葛亮，那個扶不起的阿斗是何德何能讓老諸葛心甘情愿為他賣命到死？他爹劉備留下的那把刷子是不夠的，因此劉禪自己也應該有一把刷子，并且能把諸葛亮刷的服服貼貼。第三，他是亡國之君。但凡中國歷史上，有哪個朝代的亡國之君被后來的朝代大書特書的？沒有，反而是多加詬病，為他的亡國找一個咎由自取的根據。我們憑什么會認為后來的曹魏會對他手下留情?

司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：?人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？?充曰：?不如是，殿下何由并之。?他日，王問禪曰：?頗思蜀否？?禪曰：?此間樂，不思蜀。?郤正聞之，求見禪曰：?若王后問，宜泣而答曰?先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思?，因閉其目。?會王復問，對如前，王曰：?何乃似郤正語邪！?禪驚視曰：?誠如尊命。?左右皆笑。漢晉春秋

由于《三國演義》家喻戶曉的緣故，一提到蜀漢后主劉禪，很多人就想到?樂不思蜀?這句成語，而?樂不思蜀?的故事并非《三國演義》獨創(chuàng)，這是有歷史依據的，其記載于東晉著名歷史學家習鑿齒編著的《漢晉春秋》，說的是后主劉禪投降以后，司馬昭設宴招待劉禪，故意讓人表演蜀地歌舞，蜀漢舊臣見狀都懷戀故國，為蜀漢的滅亡感到悲傷，然而劉禪卻談笑自若。

劉禪真的是扶不起的阿斗嗎，樂不思蜀只是為了保命？

劉禪的確就是一個扶不起的阿斗；而且，他不用說自己?樂不思蜀?，也可以保命。蜀后主劉禪，可以說是中國數千年歷史中，公認最?廢物點心?，最?百無一用?的庸主之一。千百年來的中國民眾，還為他發(fā)明了?扶不起來的阿斗?這樣的俗語，來嘲笑他個人能力的平庸。不過近年來卻有一種看法，認為劉禪其實大智若愚，并不是什么?扶不起來的阿斗?。而那句著名的?樂不思蜀?也是他在自保下的無奈之舉。是這樣嗎？

劉禪的確就是扶不起來的阿斗。想要判斷這位蜀后主到底是什么樣的秉性和才能，我們只需要翻開《三國志蜀書》就能一探究竟。在政治措施上，我們能看到這位蜀后主并沒有什么建樹，但也堪稱?無功無過?，因為他一直在放權，前期后期都是由諸葛亮，費祎，姜維等人主政。但是我們再看看他平日生活中的那些舉動，就知道他到底有多?廢物?了：先不說他崇信宦官黃皓，嚇得姜維不敢回成都。只說他麾下重臣劉琰，領兵和諸葛亮在外作戰(zhàn)，劉禪安居于成都，居然和劉琰的老婆亂搞。還當眾把劉琰的妻子接到宮中供他享樂。后來劉琰回都，非常不爽，劉禪干脆就把劉琰殺了。試想一下，這樣的君主，不是扶不起來，難道還能算英主嗎？

在當時的情況下，劉禪不用?樂不思蜀?也沒有生命危險，說他為了保命才出此無奈之語，非常偏頗。其實在漢末，還沒有所謂的?殺皇帝?的傳統。恰恰相反，歷來對那些敵對勢力，或者遺留勢力的皇帝，統治者都不會誅殺他們，因為這樣會導致輿論風波。東吳皇帝孫皓，公然在朝堂上?懟?司馬炎，司馬炎也是一笑而過，沒有動手。可見說劉禪?樂不思蜀?為了保命，也是沒什么根據的。

綜上所述，劉禪就是扶不起來的阿斗，樂不思蜀也并不是為了保命。

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