如果讓海瑞首輔十年，明朝還會(huì)不會(huì)滅亡呢

如果讓海瑞首輔十年，明朝還會(huì)不會(huì)滅亡呢

歷史是一條長河，它奔流向前，無止無息。今天小編為您講述海瑞的故事。

明朝可能會(huì)更早滅亡。

張居正是一個(gè)政治家，主要能力是綜合協(xié)調(diào)帝國的各個(gè)機(jī)構(gòu)，他最大的本事是能幫助中央政府搞到錢，有了錢，中央政府才能夠運(yùn)轉(zhuǎn)下去。而且張居正一直在中樞機(jī)構(gòu)任職，這種全局觀讓他對(duì)整個(gè)明帝國有更加宏觀的把控，知道該往哪里使勁。

一條鞭法雖然在張死后并沒有延續(xù)下去，但是這種法令對(duì)后世影響深刻，甚至現(xiàn)代很多稅法都是承襲自一條鞭法。張居正執(zhí)政的十年時(shí)間，幫助明帝國增加了兩倍的納稅土地，還有800萬兩國庫收入，這些都支撐了萬歷后來的各種軍事行動(dòng)。

明末的時(shí)候，朝廷無法收到足夠的稅，導(dǎo)致了農(nóng)民起義不斷。再加上后金的不斷侵?jǐn)_，造成了腹背受敵的局面，最后徹底崩潰?？梢哉f是張居正幫助明朝續(xù)命了幾十年，否則明末財(cái)政崩潰，無法支撐的局面要提前幾十年出現(xiàn)了。

海瑞則是一尊門神，他的主要作用是震懾那些犯事的小鬼們。如果把門神放到了首輔的位置，他不一定能協(xié)調(diào)好各方勢(shì)力。而且太過剛直的性格讓他難以跟同僚們相處，畢竟首輔也得讓人幫忙干活，否者政令不出內(nèi)閣，是無法推行好法令的。

海瑞在政治上是有潔癖的，如果讓他去圓滑市儈的辦事，他是做不到的。比如說戚繼光當(dāng)初為了得到朝廷的支持，都曾經(jīng)有意結(jié)交攀附張居正，戚繼光得到了力挺，明朝的邊界也難得安寧了一段時(shí)間。如果是海瑞在位，恐怕戚大將軍就提前退休了。

所以綜上可以看出，在明朝后期，一個(gè)能搞到錢的政治家在首輔的位置上，會(huì)比一個(gè)門神上位更加適合。水至清則無魚，海瑞很適合作為一把利劍，去祛除大明身上的手足之疾，而給朝廷續(xù)命的重任，還是需要張居正這樣的政治家來承擔(dān)。

海瑞一生清廉沒能挽救大明，張居正半生貪腐卻主導(dǎo)了萬歷中興！你怎么看？

獨(dú)善其身的海瑞，何嘗不是對(duì)兼濟(jì)天下的張居正一種鞭策？ 有海瑞這樣的人存在，張居正們才會(huì)時(shí)時(shí)保持警惕性、謹(jǐn)慎心和畏懼感，才不至于迷失自我。 所以，馬鞭也很重要！

假如海瑞去主政全國，且不說他有無經(jīng)濟(jì)管理才能，真實(shí)情況是全無，但說海瑞的個(gè)性就不適合做政治，沒有平衡各方利益的改革注定是勞民傷財(cái)瞎折騰。在古代社會(huì)人才匱乏，精英階層都是士大夫與讀書人，管理社會(huì)還是需要這些人的！依靠海瑞模式的話那就是人頭滾滾，社會(huì)秩序大亂，明滅亡的更快！話是這么說，如果這么理想化實(shí)施也好像說的通。但是海瑞根本沒有可能做到首輔的位置，他沒法迎合利益集團(tuán)，更不可能自己創(chuàng)造利益集團(tuán)，注定單打獨(dú)斗是沒法爬上去的。政治永遠(yuǎn)都是臟東西，就跟我聽著最可笑的一句話就是我將無我，無負(fù)人民，政治永遠(yuǎn)是嘴上的冠冕堂皇與拉幫結(jié)派，海瑞懂得官場的道理，然而他是海瑞，所以他不會(huì)這么做，能做到好像是三品級(jí)別就他的言行做法已經(jīng)很了不起了。

海瑞不過是一孤臣，在中國歷史上孤臣只是留名。千里為官只為財(cái)，士大夫和象征皇權(quán)的皇帝共治天下，憑什么皇帝享榮華富貴，當(dāng)官就要清正廉潔呢？戚繼光也給劉瑾送過禮。劉瑾沒有倒臺(tái)前，軍隊(duì)是沒有欠餉的。東林黨掌權(quán)后，軍隊(duì)開始大面積的欠餉，而東林黨那些官員，卻富的流油。最后便宜了打入京城的李自成！海瑞的老師也就是大明王朝的首鋪徐階有糧田千畝，海瑞也只是叫老師交出五百畝而已啦！海瑞也是聰明人！

評(píng)價(jià)一個(gè)人的歷史價(jià)值，不應(yīng)該帶著有色眼鏡和主觀能動(dòng)性，而應(yīng)該根據(jù)他的所做所為為多少人創(chuàng)造了財(cái)富與幸福。張居正是犧牲小我成就大我，行大善之人必做大惡之事，而海瑞是犧牲小我成就自己為官清貧的名聲，張居正比海瑞的境界高多了。海瑞不是沒有用，而是太少了，如果每個(gè)人都像海瑞一樣清廉，大家各司其職，不搞裙帶關(guān)系，官場就干凈了。這才是他存在的意義。而張居正也沒錯(cuò)，起碼他內(nèi)心是清廉的，這也是時(shí)代早就的吧。但我們并不能一味的就說張居正這樣的人就是比海瑞要好，要實(shí)用。張居正之所以看起來做了那么大的貢獻(xiàn)也正是因?yàn)閷?duì)比那個(gè)時(shí)代做實(shí)事的人太少了。我們希望每個(gè)人都是海瑞，就像我 們現(xiàn)在的時(shí)代，在你不知道的角落有很多個(gè)平凡的螺絲釘在履行自己的職責(zé)。沒有一個(gè)不重要。平凡的時(shí)代不需要張居正這樣的英雄，那是時(shí)代的悲哀。

我們很多的古書中都已對(duì)此問題做過闡述，有不少俗語也能看出這個(gè)問題的答案。宋明理學(xué)是要人滅人欲存天理，那就好象要讓雞變成鳥一樣難，人就是人，有欲望才是人，如果一個(gè)連基本的人欲都沒有的人他怎么知道普通人的欲望，怎么會(huì)想辦法滿足絕大多數(shù)的基本人欲？只有能接地氣，心里有自己更有百姓的官才能做實(shí)事。張居正生活奢華，各地如果有什么事都得孝敬，但不是送銀子而是投其所好。連戚繼光給張居正的信里都自稱是門下走狗。張居正的私生活雖然奢華腐敗，但他也不是什么事都會(huì)出手的。貪污并沒有什么，只要你能知道什么能拿什么事可以拿，還會(huì)做事。張居正就是這種能做事的。海瑞連自己的家人都照顧不了你指望他能干什么？

時(shí)代在進(jìn)步為什么老在中國歷史上找出口找借口。放眼世界，籍以史經(jīng)。經(jīng)濟(jì)應(yīng)由市場發(fā)展由人民各行業(yè)發(fā)展籍以科研而推至鼎盛。政治過程腐敗無能無非一貧一專兩字。在貧一方面放觀全球，目前已有許多國家已做到無人敢貪，貪不得貪不起或劃出玩家區(qū)域比如國外在貪一區(qū)域只能在競選這一區(qū)域。專無非專制，這一塊可認(rèn)可為集中力量辦大事，古今中外亦如此。只有專制才能力排眾議，不得議論。這一塊在疫情中亦得到非常好的效果。時(shí)代進(jìn)步了，放眼世界，不再執(zhí)著于本國史上尋找，應(yīng)應(yīng)跳出框框，兼顧全局兩者兼顧走流程重程序什么時(shí)候該專什么時(shí)候該放能否由程序決定（某先進(jìn)國家已做到量化情況因素排除人為因素由計(jì)算機(jī)程序化決定）。

海瑞清廉，但不在中樞主政，所以對(duì)朝政影響不大，談不上挽救大明之事。 張居正是帝師，才華橫溢，主政時(shí)對(duì)朝政進(jìn)行了一些改革，那時(shí)是得到太后支持的。說張居正貪腐半生，言過了，史家無此評(píng)說。萬歷初期有張居正在，尚可。后期就一愛財(cái)如命的昏君，什么萬歷中興，溢美過唉！

本人向來不喜海瑞！他的清更大程度上是為自己沽名釣譽(yù)，以圣人自居，作官不顧司法公正，一味偏袒窮人，但窮人也會(huì)作惡，富人也有良善！他是某種程度上偏執(zhí)狂！

所以華夏幾千年來奉中庸之道，凡事不能絕對(duì)，物極必反是自然規(guī)律。壞是相對(duì)的，好同樣也是相對(duì)的。老板通常只看結(jié)果，很少會(huì)問你怎么做，結(jié)果是好的用一點(diǎn)手腕又有什么關(guān)系呢？

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