李靖戰(zhàn)績平平實力如何為何能身居高位

李靖戰(zhàn)績平平實力如何為何能身居高位

很多人都不了解李靖，接下來跟著小編一起看看。

在小說《封神演義》中，關(guān)于李靖的記載雖然不多，但人物形象卻是十分的生動，那就是懦弱無能?；蛟S會有很多人不服氣，但事實就是如此，他的強硬只是對待比自己弱很多的人或者自己的兒子，但是在面對強敵時，卻是絲毫不敢反抗，甚至還將自己的兒子往死里整，心腸之狠，全書中，估計也就商紂王能比了。

哪吒是李靖的兒子，所謂“子不教父之過”，哪吒小時候之所以如此頑劣，與李靖疏于管教不無關(guān)系;但是李靖卻是從不管教哪吒，或者說是不敢管教，為何?因為哪吒的師傅是闡教金仙太乙真人，就因為太乙真人的緣故，李靖對于哪吒的所作所為是從不敢管教，所以才養(yǎng)成了哪吒膽大包天的性格。

其實哪吒大鬧東海，殺東海巡海夜叉和東海三太子時，心中并沒有什么善惡之分，包括之后哪吒毆打東海龍王及射殺石磯娘娘的碧云童子，李靖都從來沒有管教過哪吒，以至于引來了滔天大禍——龍王問罪。在四海龍王齊聚，水淹陳塘關(guān)之際，李靖作為哪吒的父親，卻不敢出來承擔責任，最終還是以哪吒自裁謝罪而告終。

一個父親當?shù)娜绱耸∫簿土T了，他還不斷阻止哪吒的復活，為何?他擔心哪吒復活之后，東海龍王會再來怪罪。也難怪太乙真人都氣憤不已，在最終用蓮花復活哪吒后，唆使哪吒去找李靖報仇;其實從本質(zhì)上而言，在陳塘關(guān)上，哪吒就已經(jīng)斷臂剖腹 剜腸剔骨還于父母，與李靖再無父子關(guān)系。

但也不知道這李靖到底是何來歷，在逃跑的途中，得遇闡教副教主燃燈道人，這燃燈道人收李靖為徒，還傳授其法寶玲瓏寶塔，這玲瓏寶塔可是哪吒的克星，可將哪吒收入塔中以熊熊烈焰燒烤;雖說是燃燈道人勸哪吒和李靖和好，但這種方式有點太無恥了，哪吒被困在玲瓏寶塔中，不答應豈不是要被燒死?

后來哪吒去助姜子牙反商，李靖辭官后隱居修行;在羅宣火燒西岐時，李靖出山，當時羅宣正好被龍吉公主擊敗，逃亡途中，被李靖撞了個正著;這羅宣是個典型的“法師”，法術(shù)攻擊很強，但物理防御力卻是極弱，故而被李靖用玲瓏寶塔一下就砸死了，也算是命中該上封神榜吧。

此后，在余化龍一家時，余化龍的第五個兒子余德被姜子牙以打神鞭打翻在地上，李靖立馬上前將毫無反抗之力的余德一畫戟刺死;后來與桂天祿交手時，也一戟把桂天祿刺死于馬下。在與金雞嶺的孔宣對戰(zhàn)時，寶塔被孔宣的五色神光收去，自己也被生擒，后與姜子牙大戰(zhàn)余元，一槍刺中余元腿上，并奉命處決余元，但沒成功斬殺;用寶塔擊退高明高覺，再后來又曾與哪吒等人圍攻呂岳、余德、袁洪、軒轅墳三妖等，除此之外再無出手記錄。

李靖的戰(zhàn)績僅此而已，相比起他的兒子哪吒來，實在是不值一提;但奈何李靖關(guān)系夠硬啊，他師傅乃是赫赫有名的燃燈道人，這也難怪在封神之戰(zhàn)結(jié)束后，“肉身成圣”的七人中，李靖的地位最高，官至天庭衛(wèi)戍司令，號稱“托塔天王”。

當然，總覺得李靖的來歷沒這么簡單，否則為何闡教至寶靈珠子偏偏降生于他家呢?乾坤弓和震天箭乃是軒轅黃帝曾用過的寶物，為何會成為陳塘關(guān)的鎮(zhèn)關(guān)之寶?而且除了哪吒外，李靖的大兒子金吒和二兒子木吒也先后拜在了闡教金仙普賢真人和文殊廣法天尊門下，但李靖一家的真實來歷如何，不得而知，但想來也不弱了。

隋末唐初第一名將號稱“戰(zhàn)神”的李靖，和托塔天王李靖有何關(guān)系？

盛唐之時，一半是文治，一半是武功。而盛唐版圖，郭靖就打下了一半。從水中到陸地，從內(nèi)亂打到外患，他的戰(zhàn)功蹤跡從突厥打到吐谷渾。直至65歲，他才脫下戰(zhàn)袍，他是一個傳奇。

戰(zhàn)神傳奇

歷代，戰(zhàn)而不敗的大將比比皆是，而唯獨大唐李靖創(chuàng)下了傳奇，他打破了“不許將軍白頭”，他的一生之中更沒有“狡兔死，走狗烹”的悲劇。他是唯一被皇帝一直所贊賞。不夸張的說，直至死后，當代皇帝李世民更是一口氣將突厥鐵山和吐谷渾的石山搬上陵墓上，好似向后人述說著這位自己珍惜的戰(zhàn)神戰(zhàn)績。

衛(wèi)青陵墓有陰山，霍去病陵墓有祁連山，但李靖的陵墓兩座山這般地位，是歷朝大將所沒有的。

而這般地位，可以說全靠李靖的武功戰(zhàn)功所得來。

李靖，武功足智多謀就不多提。而他武功蓋世，更多的是以李家槍聞名于世。

一身好的武功，若是配些差點的兵器，那威力勢必會有所牽絆，而李靖的槍就與其他槍支不同。槍只長而重，若不是武功高強有勁的人是揮使不出。

據(jù)《隋唐佳話》記載，早年間李靖跟隨李世民前往洛陽圍攻王世充，李靖可謂一枝獨秀，為了 *** ，單槍匹馬來到城下，將手中的槍直插于地。而當李靖走后，幾十名官兵打算沒收走李靖的槍，結(jié)果愣是合力也拔不出。

接著李靖再次回來，單手就輕松拔起。

當然這頂多就體現(xiàn)出李靖武器之重，而李靖還有一招拿手絕活——空手奪槍。

《舊唐書·李靖傳》提到李靖，”每單騎入敵，人刺之，終不能中，反奪其槊（大槍）以刺敵。”

我們都知道，歷史敏的弟弟李元吉，號稱：“力敵十夫”，同時是名使槍高手。唐朝有名的武將不少，而這位皇帝的弟弟就愛和武將比試，以證自己的實力。和他交手的尉遲敬德、秦瓊等人礙于他的身份處處謙讓，而李靖不一樣。

當李元吉還以為自己天下第一的時候，聽聞了李靖的空手奪槍的絕活，硬要同李靖一般比試比試。

兩大槍手的針鋒相對，勢要先來一場口舌之戰(zhàn)。

李元吉：“為了減少傷害，保全你的性命，我是可以卸下刀刃?！?/p>

李靖：“不卸也是可以的，畢竟是刺不到我的?！?/p>

果然，不給面子，李元吉打算下了狠手，只見他持槍直沖，槍尖瞄著李靖的咽喉而去。這明眼就是要自己的命，李靖連忙一個閃躲，低頭撥馬之間，空手就奪下了李元吉手中的槍。

這李元吉哪能想到自己如此之弱，急忙要求再來比試，節(jié)過可想而知，李靖3次奪槍，眾人無不喝彩。

不僅槍法高強的大將，更是一名很有研究的武術(shù)家。李靖提到，軍中之人應當多練剛勁有力，利于實戰(zhàn)的武功打法，招式不是用來攻擊就是用來防守。

如果說自身武功高強，那是可稱的上是武功高手，但大將保證的并非自身，還有整個軍隊整體的戰(zhàn)斗力。

李靖利用自身槍法總結(jié)出口訣：“身法秀如貓，扎槍如斗虎，槍扎一條線，槍出如射箭，收槍如捺虎，挑槍如刺龍，兩眼要高看，身法要自然，攔、拿、亢、點、崩、挑、撥，各種用法奧妙全?！?并總結(jié)“三十六槍破法對練、二十一名槍對刺”等招式，將自身的武功言傳身教，使得手下的軍隊戰(zhàn)斗力大幅度提高。

李靖走進封神榜

說到封神榜的李靖，因手持塔而稱托塔李天王。

而人們常常疑惑，到底唐朝的李靖和托塔天王的李靖到底有何關(guān)系。

說到底，兩者皆為融合而成。

唐朝李靖可以說憑借自身武功和戰(zhàn)績，不僅在皇帝心中留下了好的口碑，更是依靠后人對李靖的崇拜，成了托塔天王的后身，因形象深入人心，不斷被小說、戲劇等藝術(shù)家所加工，以至兩者相互融合。

一開始的托塔天王是一名佛教毗沙門天王，但至唐朝之后，漸漸與真實存在的李靖相融合，這是文學加工和佛教漢化的結(jié)果。

而現(xiàn)今，托塔天王成了托塔天王李靖，李靖的影響力可見不一般。

一代戰(zhàn)神，成了佛教漢化的代表，更是對他實力的認可！

李靖為何就成為了托塔天王，唐太宗說他有什么能力，古今所未有？

李靖是唐朝名將，并且是開國功臣，一生戰(zhàn)績無數(shù)，所打之仗，皆無敗績，并且留下來很多軍事上的著作。在最繁盛強大的唐朝，李靖也是數(shù)一數(shù)二的人才，并且是一位杰出的軍事家。

李靖生前在人們心中就像神仙一樣，名動天下，戰(zhàn)功無數(shù)，就像神仙相助一樣，在他死后還被追封了“景武”，還享有陪葬的待遇。李靜在百姓中的呼聲很高，他還成為了國家祭祀的對象，這樣一來李靖就被慢慢神化了。第一個對他賦予神話色彩的人物是劉餗，他有一本著作是《隋唐嘉話》，在這本書中，他寫李靖為“李仆射”，而那個時候李靖并未成為“仆射”，但是后來李靖真的成了向書省右仆射。劉餗的預言竟然成真了，百姓對李靖更是高看一眼。

晚唐時期李復言寫了一本類似于鬼神的小說集《續(xù)玄怪錄》，在這本書中，把李靖寫成了一個神仙，他可以掌管風雨，是天上的神仙。又因為佛教毗沙門天王信仰，剛剛傳入唐朝，毗沙門天王翻譯過來也就是多聞天王，而多聞天王與持國天王、增長天王、廣目天王同為佛教的四大護法。

多聞天王左手持一個寶塔，降妖除魔，人們就把多聞天王稱為“托塔天王”，后來又賦予漢姓“李”，所以就稱“托塔李天王?！?/strong>也正是因為如此，本來兩個毫無相干的人被硬生生的扯到了一起，被人們傳得神乎其神，李靖也成為了“托塔李天王”。