在清宮影視劇里,我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的事情:清朝官員拜見(jiàn)皇上的時(shí)候,叩拜前經(jīng)常會(huì)先拍打幾下衣袖。那么為何清朝官員行禮前要先拍打袖子?其實(shí)這是有歷史淵源的。
清朝官員穿的官服是由旗裝演變而來(lái),一般官服上面會(huì)有一個(gè)馬蹄形狀的袖口,這種袖子叫做馬蹄袖,滿(mǎn)語(yǔ)叫“哇哈”,源于明朝的箭袖。滿(mǎn)清入關(guān)前,這種袖子非常流行,它非常適合滿(mǎn)人的騎射生活,特別是在關(guān)外寒冷的冬天。
這種袖子平時(shí)的時(shí)候綰起來(lái),出獵或打仗的時(shí)候放下來(lái),袖子覆蓋手背,無(wú)論是彎弓射箭,還是抖韁馳騁,都可以保護(hù)手不被凍壞。
滿(mǎn)人入關(guān)后,雖然過(guò)上了錦衣玉食的生活,很少再去騎馬打獵,但這種服飾卻被保留下來(lái),有雖做官治國(guó),也不敢忘本之意。
滿(mǎn)漢官員都穿這種帶馬蹄袖的官服,官員平時(shí)把袖子挽起來(lái),見(jiàn)到皇上和王公大臣就把袖子放下來(lái),然后進(jìn)行參拜,這種禮儀叫“放哇哈”。拍袖子,其實(shí)是為了把袖口放下來(lái),甩袖利于袖口自然下墜,同時(shí)手又自然藏于袖中,既美觀又實(shí)用。
此外,官員跪拜俯首聽(tīng)命的時(shí)候袖子還能起保護(hù)手掌作用。雖然有人說(shuō)拍袖子有兩袖清風(fēng)、防止刺殺、除去灰塵等隱形意義,不過(guò)它的真實(shí)意義其實(shí)就是一種禮儀,一種滿(mǎn)人特有的禮儀。
小時(shí)候看電視劇古代劇時(shí),發(fā)現(xiàn)官員在面見(jiàn)皇帝時(shí),都會(huì)左右甩一下,將袖子弄下來(lái),然后一頭拜下,口里高呼:萬(wàn)歲!萬(wàn)歲!萬(wàn)萬(wàn)歲!當(dāng)時(shí)以為甩袖子是為了制造音效,因?yàn)闀?huì)發(fā)出啪啪的聲間,響得特別有氣勢(shì)。
后來(lái)才明白,這個(gè)?叫渥涌剎皇瞧鷚糶У淖饔謾K?兇盤(pán)乇鸕囊庖濉?/p>
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我們都知道清朝的皇族是來(lái)自北方的狼,他們本過(guò)著游牧生活,在北方天氣一到冬天就十分的寒冷,那我們知道漢服的袖子十分寬大,那種衣服如果在北方穿,夏天還好說(shuō),一到冬天親們可以想象,那冷風(fēng)可勁的從袖子里灌,衣服肯定不保溫了呀,所以北方親們就把衣服做了改良,把袖改成上寬下窄,這樣寒風(fēng)無(wú)法通過(guò)衣袖進(jìn)入,這就是當(dāng)時(shí)的箭袖。
但他們發(fā)現(xiàn)手臂是曖和了,但手還受著凍呢。于是人們又對(duì)箭袖再次進(jìn)行了改良,在衣袖前加了一塊布,可以把手背檔住。因?yàn)橐滦涞男螤罡R蹄很像所以取名叫馬蹄袖。
馬蹄袖可謂是優(yōu)點(diǎn)多多,在打獵、打仗、勞動(dòng)時(shí),放下袖子可以保護(hù)手背,抵御風(fēng)寒;平進(jìn)挽起,也不會(huì)礙事,還顯得特別的帥氣。真是進(jìn)可以御寒退可以裝帥,真是居家打仗必備之服飾。
那清兵入關(guān),進(jìn)入中原后,清朝皇室為了為讓自己子弟們不要忘記當(dāng)初的苦日子,更不要將騎馬射箭這些特長(zhǎng)給忘了,所以他們依然保留了馬蹄袖。
那為什么清朝特別規(guī)定,見(jiàn)皇帝必須得將馬蹄袖放下,這究竟有什么重要意義呢?
有很多專(zhuān)家對(duì)于清朝見(jiàn)了皇帝要將馬蹄袖放下,做出了很多推測(cè)。
高雅派專(zhuān)家覺(jué)得:這個(gè)見(jiàn)到皇帝將袖子放下來(lái),是為了表示自己兩袖清風(fēng),兩手空空。
生活派專(zhuān)家覺(jué)得:之所以要將袖子拍一拍,是為表示干凈整潔的意思,這跟現(xiàn)在有些人跟大人物握手前,不由自己的將手在衣服上蹭一蹭是一樣的道理。
權(quán)謀派專(zhuān)家覺(jué)得:這個(gè)是為了防止有人將殺器放在袖子里刺殺皇帝,所以得把袖子放下來(lái),表示啥都沒(méi)有。
專(zhuān)家們的分析當(dāng)然都是有道理的,不過(guò)我從一個(gè)平民百姓的角度看,我們有一句話(huà)叫到挽起袖子大干一場(chǎng),所以挽起袖子來(lái)去見(jiàn)皇帝,那多是不妥。所以見(jiàn)到皇帝把袖子放下來(lái),表示我誰(shuí)都不服就服您了,這是一種臣服意思,表忠心的意思。
作揖:清末人們作揖的一種姿勢(shì),將雙手舉到額頭前面,以示對(duì)別人的尊重。
告別茶:即主請(qǐng)茶暗示客人該告辭,所以聽(tīng)到“請(qǐng)茶”時(shí),要留意看主人是否有送客之意
打拱:最常見(jiàn)的見(jiàn)面禮節(jié),邊打拱邊寒暄,很有人情味。
磕頭:磕頭下跪可算是最大的禮數(shù)了,臣見(jiàn)君時(shí)就行此禮。
見(jiàn)面作揖:老北京的居民十分注重禮節(jié),街坊們平時(shí)見(jiàn)面也要作揖打拱。
清朝禮節(jié)中單膝跪地有兩種:一種叫做“打千”,是奴仆見(jiàn)主人,下級(jí)見(jiàn)上級(jí)的常見(jiàn)禮。動(dòng)作是垂右手,屈左膝,上身微微前傾。另一種是“請(qǐng)安禮”,男女動(dòng)作不同:男子一邊屈右膝半跪,一邊口稱(chēng)“請(qǐng)某某的安!”女子的動(dòng)作是雙手按左膝,右膝微屈,往下蹲身。雙膝跪地才真正叫跪,是比較莊嚴(yán)正式的禮節(jié)。據(jù)《清史稿》中“禮”的部分可以看出又可分為:1、跪:用于百姓見(jiàn)官,下級(jí)見(jiàn)上級(jí),以及祭拜神靈時(shí)的迎、送、讀聽(tīng)祭文、聽(tīng)取詔令、聽(tīng)審和判決等等,分別稱(chēng)為“跪迎、跪送、跪讀、跪聽(tīng)、跪受”等等。2、除了跪還要叩頭,就是先跪下,然后雙手伸向頭前頭前按地,頭部的前額碰在地上。又分為“一跪一叩”(又稱(chēng)“一跪一拜”下同),一跪三叩,二跪六叩,三跪九叩等等,而以三跪九叩最為隆重。以上通稱(chēng)為“跪拜禮”,直到中華民國(guó)成立后才宣布廢除,改為握手和鞠躬禮。要了解行禮,先要知道關(guān)于嬪妃和“格格”的制度:清朝后宮的嬪妃制度:皇后(1人)皇貴妃(1人)貴妃(2人)妃(4人)嬪(6人)以下不限制人數(shù)貴人常在答應(yīng)“格格”原為滿(mǎn)語(yǔ)的譯音,譯成漢語(yǔ)就是小姐,姐姐之意,并不都是公主?;侍珮O時(shí)期,皇帝女兒開(kāi)始稱(chēng)為“公主”,并規(guī)定:一、皇后所生之女稱(chēng)“固倫公主”;二、妃子所生之女及皇后的養(yǎng)女,稱(chēng)“和碩公主”。"格格"遂專(zhuān)指王公貴胄之女的專(zhuān)稱(chēng)。順治時(shí)期把“格格”分為五等,即:一、親王之女,稱(chēng)為“和碩格格”,漢名為“郡主”;二、世子及郡王之女,稱(chēng)為“多羅格格”,漢名為“縣主”;三、多羅貝勒之女,亦稱(chēng)為“多羅格格”,漢名為“郡君”;四、貝子之女,稱(chēng)為“固山格格”,漢名“縣君”;五、鎮(zhèn)國(guó)公、輔國(guó)公之女,稱(chēng)“格格”,漢名“鄉(xiāng)君”;皇宮里日常生活方面的禮儀大致是“下跪叩首”禮,“下跪”禮,“道萬(wàn)?!倍Y,“頷首”禮四種;最重的是“下跪叩首”禮,接著是“下跪”禮,“道萬(wàn)福”禮,最輕的是“頷首”禮。下面是我總結(jié)的兩大部分(公主們和格格們):一、公主們:1、皇帝的姐妹(1)對(duì)皇后行“道萬(wàn)?!钡暮?jiǎn)單禮儀;皇后行“頷首”禮。(2)對(duì)皇貴妃到嬪等級(jí)的后宮,行“道萬(wàn)?!倍Y(通常是有對(duì)生養(yǎng)過(guò)孩子的或得寵的)或“頷首”禮(通常是對(duì)沒(méi)生養(yǎng)過(guò)孩子的或不得寵的),這些后宮們還相同的禮儀(如果公主向她們行“頷首”禮,她們可以回“道萬(wàn)?!倍Y)。(3)對(duì)從貴人往下的后宮,可以行“頷首”禮或者不行禮,而那些后宮就要行“下跪”禮了(因?yàn)樽詪逡韵拢褪菦](méi)什么頭臉的身份,除非這些公主特許,否則是要下跪的)。2、皇帝的女兒a、固倫公主們和皇帝的姐妹行的禮是一樣的b、和碩公主(這個(gè)就麻煩了)(1)對(duì)皇后行“下跪叩首”禮,皇后行“頷首”禮;(2)對(duì)比自己母親位次高的后宮和自己的母親行“下跪”禮,這些后宮行“頷首”禮;(3)對(duì)和自己母親位次相同的后宮行“道萬(wàn)?!倍Y,這些后宮行“頷首”禮或者回相同的禮儀;(4)對(duì)比自己母親位次低的后宮行“頷首”禮或不行禮,這些后宮行“頷首”禮。二、格格們:接著,說(shuō)宮外的格格們,格格們行的禮大同小異,我就不分開(kāi)說(shuō)了:(1)對(duì)皇后行“下跪叩首”禮,皇后行“頷首”禮;(2)對(duì)皇貴妃到嬪等級(jí)的后宮,行“下跪”禮或“道萬(wàn)?!保@些后宮行“頷首”禮;(3)對(duì)從貴人往下的后宮,行“道萬(wàn)?!倍Y或“頷首”禮,這些后宮回相同的禮儀。清朝禮儀中國(guó)號(hào)稱(chēng)“禮儀之邦”。但到了清代,大漢禮被悔,滿(mǎn)族禮儀對(duì)于社會(huì)生活的各個(gè)方面,大到國(guó)家軍政,小到衣食住行、舉手投足,無(wú)不做出詳盡的規(guī)定。跪拜與禮儀為維護(hù)封建等級(jí)制度和宗法制度服務(wù)是中國(guó)封建禮儀的最大特點(diǎn),因而禮儀中處處體現(xiàn)著尊卑差別。而足以顯示這種尊卑的,恐怕要屬跪拜之禮了。封建社會(huì),臣子見(jiàn)皇帝要行三跪九叩的大禮;百姓見(jiàn)官員須先行跪拜;下級(jí)官員晉見(jiàn)級(jí)別相差較大的上級(jí)時(shí)要行跪拜禮;子孫晚輩拜見(jiàn)長(zhǎng)輩要跪地磕頭請(qǐng)安;祭祀祖先當(dāng)然也要磕頭。
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