看似完美的諸葛亮他都有哪些致命缺點(diǎn)呢

看似完美的諸葛亮他都有哪些致命缺點(diǎn)呢

劉備死后劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開(kāi)設(shè)官府辦公。不久，再領(lǐng)益州牧，政事上的大小事務(wù)，劉禪都依賴于諸葛亮，均由諸葛亮決定，接下來(lái)聽(tīng)聽(tīng)小編講一講他的一些故事。

在蜀漢政權(quán)中，諸葛亮建蜀國(guó)，興漢業(yè)，歷精圖治，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。以其智，以其情，以其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。不過(guò)作為一國(guó)的丞相，諸葛亮也有自身的缺陷。

其一，用人偏差。諸葛亮用人喜歡用自己身邊的人，對(duì)于不是自己陣營(yíng)的人，往往懷有敵意。最著名的便是失街亭事件。當(dāng)時(shí)諸葛亮舍棄諸多名將比如魏延、趙云等人不用，而選用了自己的心腹馬謖，馬謖剛愎自用，拒絕聽(tīng)從屬下王平的建議，以至街亭失守。

其二，不善于挖掘人才，俗話說(shuō)：十步之澤,必有香草;十室之邑,必有忠士。益州一帶在諸葛亮?xí)r代，人才基本匱乏，連諸葛亮自己也說(shuō)：今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急三分存亡之秋也。所謂益州疲弊，不只是益州一帶經(jīng)濟(jì)上窮困凋弊，也是人才沒(méi)有及時(shí)得到發(fā)現(xiàn)。蜀國(guó)后期的人才，基本上還是劉備在世的時(shí)候選拔的。

其三，諸葛亮喜歡大權(quán)獨(dú)攬，他不喜歡放權(quán)，不僅僅是自己手下人，就是當(dāng)時(shí)的皇帝劉禪也沒(méi)有多大權(quán)力。史載劉禪在位的時(shí)候，就對(duì)諸葛亮的專權(quán)非常不滿，他說(shuō)：政由葛氏，祭則寡人，也就是自己不過(guò)是名義上的國(guó)家元首，至于真正說(shuō)話算話的還是諸葛亮本人而已。

其四，諸葛亮太過(guò)于吃毛求疵，對(duì)所有的人太不放心，刑罰超過(guò)二十軍棍的都要親自過(guò)問(wèn)。歷史記載：諸葛亮在祁山想要速戰(zhàn)速?zèng)Q，便遣使求戰(zhàn)，司馬懿不談軍事，問(wèn)使者：“諸葛公起居何如，食可幾米?”使者說(shuō)：“三四升。”然后對(duì)問(wèn)政事，使者說(shuō)：“二十罰已上皆自省覽?！苯?jīng)過(guò)一番不經(jīng)意的詢問(wèn)，司馬懿對(duì)人說(shuō)：“諸葛孔明其能久乎”。

在《三國(guó)演義》中，諸葛亮近乎完人，那么諸葛亮有什么不足之處嗎？

諸葛亮是我國(guó)歷史上一位杰出的政治家、軍事家，深受大家的敬仰和喜愛(ài)。在《三國(guó)演義》中，諸葛亮被塑造地近乎完人，被神化為“半仙半神”的人物形象。魯迅在評(píng)論諸葛亮?xí)r說(shuō)到：“狀諸葛亮之智而近于妖”。盡管如此，在《三國(guó)演義》中，諸葛亮還是有一些不足之處。

1、 關(guān)鍵時(shí)刻用人不當(dāng)。說(shuō)到諸葛亮的不足，很多人一下子就會(huì)想到“馬謖失街亭”。諸葛亮明知街亭對(duì)第一次北伐的重要性，卻仍然堅(jiān)持讓目中無(wú)人、缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的馬謖去鎮(zhèn)守，最終導(dǎo)致街亭失守，直接導(dǎo)致第一次北伐失敗。早在白帝城托孤時(shí)，劉備就曾對(duì)諸葛亮說(shuō)過(guò)馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用。劉備都知道馬謖不堪大用，諸葛亮為何不知，而且劉備托孤時(shí)還提醒過(guò)他。諸葛亮關(guān)鍵時(shí)刻用人不當(dāng)還體現(xiàn)在讓關(guān)羽去鎮(zhèn)守荊州。荊州的重要性不言而喻，乃兵家必爭(zhēng)之地。然而諸葛亮明知關(guān)羽剛愎自用，卻仍然讓關(guān)羽去鎮(zhèn)守。此外，關(guān)于聽(tīng)說(shuō)馬超武藝高超，竟然要離開(kāi)荊州與馬超比武。關(guān)羽還直接拒絕了東吳的求婚，導(dǎo)致吳蜀聯(lián)盟破裂。在發(fā)生這些事后，諸葛亮還是沒(méi)有換掉關(guān)羽，最后失去荊州，也成為蜀國(guó)命運(yùn)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

2、做事過(guò)于謹(jǐn)慎。第一次北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，諸葛亮由于過(guò)于謹(jǐn)慎，未采納魏延的“取路出漢中，循秦嶺以東，當(dāng)子午谷投北”的戰(zhàn)術(shù)。從當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，本來(lái)就是魏強(qiáng)蜀弱，魏延的計(jì)劃盡管比較冒險(xiǎn)，但成功的可能性極大。然而諸葛亮以此非萬(wàn)全之計(jì)而沒(méi)有采納魏延的建議，選擇讓大軍從祁山，最終北伐也以失敗告終。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的國(guó)力最弱，不能與魏過(guò)進(jìn)行持久戰(zhàn)，如果不這么謹(jǐn)慎，歷史很有可能被改寫(xiě)。

3、事必躬親。事必躬親本沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)橹T葛亮有卓越的政治、軍事、外交才能，其謀略、智慧在整個(gè)《三國(guó)演義》中首屈一指，這讓蜀國(guó)在一定時(shí)期內(nèi)穩(wěn)定壯大起來(lái)。然而，也正是由于諸葛亮的事必躬親，也讓蜀國(guó)后繼無(wú)人。凡事都是諸葛亮親力親為，其他人形成了強(qiáng)大的依賴性，也缺少了鍛煉的機(jī)會(huì)。由于事必躬親，讓諸葛亮過(guò)于勞累，英年早逝，年僅五十四歲極其不值得。

諸葛亮的失敗之處

有人評(píng)論諸葛亮的軍事才能有所不足，這是有一定道理的。從關(guān)羽失荊州、敗麥城，為東吳陸遜、潘璋所殺，以及后來(lái)的“火燒連營(yíng)七百里”，致使劉備大敗含恨而死這兩個(gè)事件中，諸葛亮先不能救關(guān)羽，后又不能阻劉備出兵為關(guān)羽報(bào)仇；再后劉備出兵不利又不能救劉備全軍而退，在這兩件事上諸葛亮幾乎沒(méi)有什么作為，這真有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去。
最為突出的是諸葛亮在用人方面的不慎。關(guān)羽剛愎自用、自以為是、心胸狹窄、有勇無(wú)謀、任性傲慢，且大局觀較差，心機(jī)不深。對(duì)諸葛亮制訂的聯(lián)吳拒曹（魏）的正確策略沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)和理解。讓關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，與陸遜這樣深謀遠(yuǎn)慮的人才相對(duì)抗，顯然不是對(duì)手。諸葛亮其實(shí)早就深知關(guān)羽的短處，但因?yàn)殛P(guān)羽是劉備的結(jié)拜兄弟、嫡系將領(lǐng)，所以即使當(dāng)時(shí)諸葛亮心中曾經(jīng)冒出過(guò)一絲隱憂，預(yù)感到不祥之兆，仍然將鎮(zhèn)守荊州的重任交給關(guān)羽?？梢?jiàn)其原則性是大打折扣的。實(shí)際上應(yīng)當(dāng)把鎮(zhèn)守荊州的重任交給趙云，因?yàn)橼w云一生謹(jǐn)慎、心思慎密，而且武藝不在關(guān)羽之下。但趙云非劉備之嫡系，劉備對(duì)待趙云和自己的結(jié)拜兄弟相比是有區(qū)別的。從這里可以看出劉備、諸葛亮在用人方面目光短淺、私心甚重。
諸葛亮使用馬謖更是搬起石頭砸自己的腳。馬謖此人連劉備都洞察其短，臨死之前特叮囑諸葛亮不能重用馬謖，謂其表面上多智善謀、能判會(huì)斷，實(shí)則無(wú)真才實(shí)學(xué)，只不過(guò)言過(guò)其實(shí)而己。諸葛亮偏不聽(tīng)劉備之言，在異常重要的街亭戰(zhàn)役中重用馬謖，結(jié)果馬謖難當(dāng)重任又非司馬懿對(duì)手，街亭之戰(zhàn)一敗涂地。此棋一失，滿盤(pán)皆輸，諸葛亮只好冒險(xiǎn)去唱空城計(jì)，然后再演一出揮淚斬馬謖的戲。諸葛亮真是自取其辱。
最不可原諒的是諸葛亮在魏延問(wèn)題上犯了大錯(cuò)誤、甚至是有罪過(guò)的。魏延實(shí)際上是蜀國(guó)不可多得的智勇雙全的名將，但此人的致命弱點(diǎn)就是和上級(jí)的人際關(guān)系搞不好。而且這個(gè)人嘴較“臭”，喜歡發(fā)牢騷，平日里怪話太多，掌握軍政大權(quán)的諸葛亮不知從何處看出魏延腦后長(zhǎng)有反骨，處處提防、冷落他，使魏延在蜀國(guó)一生都是心情壓抑、郁郁不得志，終于在諸葛亮死后總爆發(fā)。但不管怎么說(shuō)，魏延到死都沒(méi)有做過(guò)叛徒，那怕象關(guān)羽的那種假投降他也沒(méi)有干過(guò)。所以我認(rèn)為這個(gè)人非?？上А⒖蓢@！作為三國(guó)中人才最為匱乏的蜀國(guó)來(lái)說(shuō)，是人才資源上的一種浪費(fèi)；作為魏延個(gè)人來(lái)說(shuō)，是他人生的悲劇。
諸葛亮在晚年時(shí)看中了姜維，視其為弟子、接班人，把自己的一生所學(xué)毫無(wú)保留地傳授給他，實(shí)際上這是諸葛亮的無(wú)奈之舉。那時(shí)的蜀國(guó)內(nèi)外交困，人才雕零，諸葛亮自己也深感力不從心，許多事他都是徒呼無(wú)奈，深知在作無(wú)望的掙扎。姜維在短暫的幾年中的作為，實(shí)在擔(dān)當(dāng)不起諸葛亮的信任和重托。我認(rèn)為姜維的才智，在三國(guó)后期只能算作二流，根本無(wú)法繼承諸葛丞相的遺志，完成重振蜀國(guó)、滅掉魏吳以稱霸中原的大業(yè)。所以羅貫中在描繪姜維死后魏兵用刀剖開(kāi)其肚子，發(fā)現(xiàn)姜維的膽大如雞卵，實(shí)在是一種絕妙的、意味深長(zhǎng)的調(diào)侃和譏諷。
縱觀諸葛亮的一生，其道德品格、善用智謀和治理國(guó)家的才干，有不少事例實(shí)為后世之典范。但諸葛亮的軍事才能，特別是識(shí)人、用人、馭人方面同曹操、孫權(quán)、周瑜、司馬懿等人相比，確有許多不足之處。他突破不了使用人才、駕馭人才的樊籬，因此諸葛亮死后，蜀國(guó)基本上無(wú)人才可用。即使是諸葛亮臨死前向后主劉禪推薦的幾位輔國(guó)大臣，全都是一些謹(jǐn)小慎微的平庸之輩，再無(wú)雄才偉略、開(kāi)疆拓士之棟梁的出現(xiàn)。蜀國(guó)為三國(guó)中最早滅亡也就在情理之中了。

劉備臨死前，發(fā)現(xiàn)諸葛亮致命缺點(diǎn)，提醒2次為什么孔明沒(méi)聽(tīng)懂呢？

劉備一手創(chuàng)立了蜀國(guó)，他本是草根出生，沒(méi)有背景，也沒(méi)有財(cái)力，能憑自己的能力一步一步走到君王的位置，除了他自身努力外，也和追隨他的手下密不可分，他的手下有著名的諸葛亮以及五虎將，這些人都誓死追隨于他，可以看出劉備不僅知人善用，還是一個(gè)少有的明君。

劉備三顧茅廬

劉備愛(ài)才是出了名的，“三顧茅廬”的典故就是出自于他三請(qǐng)諸葛亮出山。一般的人，被拒絕一次恐怕就放棄了，或者覺(jué)得天下之大并非非你不可，可劉備相當(dāng)執(zhí)著，親自上門(mén)請(qǐng)了諸葛亮三次，諸葛亮最終被感動(dòng)了，所以出山幫助劉備。而且劉備用人不疑，諸葛亮出山后，他直接任命諸葛亮為丞相并兼三軍統(tǒng)帥，軍中所有的事情都交給諸葛亮打理，正是因?yàn)檫@些信任和放權(quán)，才讓諸葛亮在軍中如魚(yú)得水，直到生命的最后一刻，諸葛亮仍心系蜀國(guó)。

若說(shuō)諸葛亮是匹千里馬，那劉備就是他的伯樂(lè)，二者缺一不可。諸葛亮追隨了劉備16年，16年的朝夕共處，劉備早就對(duì)諸葛亮了如指掌，所以他在臨死前放心地把兒子托付給了諸葛亮，并暗示了諸葛亮的致命缺點(diǎn)，還暗示了兩次，可惜孔明卻沒(méi)能聽(tīng)懂?？酌麟m然忠誠(chéng)且足智多謀，但劉備知曉他的所有缺點(diǎn)。

諸葛亮的缺點(diǎn)

首先，孔明過(guò)于小心謹(jǐn)慎。當(dāng)然，小心謹(jǐn)慎本是好事，但行軍打戰(zhàn)，太過(guò)小心有時(shí)會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，他雖然有謀略，但凡事求穩(wěn)，不肯冒險(xiǎn)。其次，孔明不懂放權(quán)。他喜歡凡事親力親為，不放心別人代勞，要知道，一個(gè)人再有能力，但精力始終有限，時(shí)間也有限，懂得放權(quán)，自己才能分更多時(shí)間和精力在別的事情上。最后，不善用人。

這個(gè)其實(shí)也和他凡事喜歡親力親為有關(guān)系。劉備在世時(shí)，很喜歡魏延，雖然魏延是后來(lái)投靠過(guò)來(lái)的，但劉備給了他很多權(quán)利，封他為漢中太守，魏延也屢立戰(zhàn)功。劉備死后，孔明北伐，魏延為北伐先鋒，大勝郭淮，可以說(shuō)魏延是一個(gè)超級(jí)有謀略有能力的人。但孔明卻始終不待見(jiàn)他，還將大權(quán)交給別人，將魏延雪藏了，真是令人惋惜。劉備死時(shí)對(duì)諸葛亮缺點(diǎn)的暗示，他但凡聽(tīng)懂半分，也不至于將魏延雪藏了，更不至于在五十幾歲這個(gè)并不算老的年齡勞累過(guò)度，真是可惜了一代英才！

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