什么是“美人盂”“美人盂”是誰發(fā)明的

什么是“美人盂”“美人盂”是誰發(fā)明的

很多人都不了解美人盂，接下來跟著小編一起欣賞。

什么是“美人盂”?美人盂，顧名思義，就是活著的痰盂，就是那些變態(tài)的達官顯貴選一些美麗的女子，等聽到主子們一咳嗽，就立刻張開櫻桃小嘴，去接住吐出來的濃痰。想想這讓人惡心的畫面，頓時覺得這些美人活得還不如太監(jiān)。

那“美人盂”是誰發(fā)明的?

這種奇葩玩意兒的創(chuàng)造者必然是個三觀不正心理扭曲的超級變態(tài)狂魔，沒錯!它就是嘉靖第一鬼才嚴世藩的發(fā)明的。

嚴世蕃，明朝嘉靖皇帝的首輔嚴嵩之子。據(jù)說，嚴嵩長得又高又瘦，眉目疏疏，聲音又大又尖，很符合百姓心目中刻畫的奸臣形象?？墒牵瑖朗擂拈L相和他爹卻一點相似的地方都沒有，“短項肥體”，果然一幅富家公子的形象，只可惜他是獨眼，還是瘸腿。

話說嚴世藩起床時，就有十幾個小妾(歷史上嚴世藩共有妻妾27名)趴在床前，舉著頭，等著被“喂唾液”，而這種又被美其名曰“香唾壺”，唯一能與之相比的，也只有大清的末代皇帝溥儀了，把太監(jiān)當做尿壺，也是美名其曰“龍溺”，想想一下當時畫面的既視感就有種想吐的感覺!

所謂“美人盂”其實一點都不美，簡直丑陋到令人發(fā)指。明代的婢女猶如物品，《明清筆記》中記載：“越四五日而去，余以小婢遙清贈之，年時十八矣”。而古代又有“寧為貧家婦，不為富家妾”的說法，所以作為富家貴族的痰盂的女子就更可憐了，不僅被統(tǒng)治階級無恥的剝削，而且身份卑微，沒有名分，還得時常作為別人泄欲的工具!

嚴嵩："歷代造反的都是種田人，沒幾個經(jīng)商的造反"，真是如此嗎？

這句話在當時的狀況上確實是有理的，因為商人畢竟小有余財，吃穿都不用愁，基本上算得上是衣食溫飽都能在水準線以上。種田的可不一樣，在古代種田的農(nóng)民遇到和平年代還好，如果遇到動亂就基本上如野草，生活都不能保證，肯定會去造反了。

古代的基層民眾生活是非常勞苦的，因為他要交各種稅，遇到收成好的時候還好，交點糧食自己還能活下去，但是一旦遇到各種自然災害，那么就活不下去了。因為古代的科技可能不太發(fā)達，現(xiàn)在糧食的生產(chǎn)力遠遠不是古代能夠比得了的，所以在那個時候交完稅之后，勉強活下來已經(jīng)是古代民眾的一個奢望了。

如果遇到自然災害那么糧食收成大幅度減少會導致民眾根本沒吃到，還要去交稅，如果遇到賢明的君主還能夠勉強免稅，咬咬牙還能活下去，遇到暴君那么，底層民眾就遭了殃，不管你是否自然災害，我既不開倉放糧也要你交稅，交不上來就是一個死。

面對這樣的情況，底層的百姓肯定要奮起反抗，伸頭是一刀，縮頭也是一刀，那還不如奮起反抗，奮力一搏，萬一贏了呢？明朝的時候，嚴嵩曾經(jīng)說過，造反的都是種田的，經(jīng)商的沒幾個造反。也可以理解為底層民眾生活比較艱苦，生活上不能保證，當然會反抗了，而經(jīng)商的人，衣食溫飽都可以保證沒必要去反抗。再往深的里面說，就是經(jīng)商的人尚且有希望種田的沒有。

嘉靖帝為何殺嚴世藩而留下嚴嵩的性命？

嚴世蕃因為“謀反”及“通倭”等各種大罪，嘉靖帝把他處死。但是對同樣犯了大罪的嚴嵩，嘉靖帝為什么卻饒過他呢？而且當朝臣要求嚴厲處置嚴嵩時，嘉靖帝還下旨說：“嵩已退，其子已伏辜，敢再言者，斬之?！奔尉傅蹖泪詾槭裁催@么寬大呢？

咱們先說嘉靖帝為什么要嚴世蕃的命。嚴世蕃被捕后，三司最開始給他定的罪名是貪贓枉法，賣官鬻爵，大肆斂財，惡貫滿盈。嚴世蕃確實囂張。他借助父親嚴嵩的權(quán)勢，把持朝廷官員的升遷和任免，將朝廷官職按職位大小明碼標價，大肆賣官鬻爵，聚斂無數(shù)錢財。搜刮來的錢財家里實在放不下了，就在花園里挖地窖，將古玩珍寶、黃金白銀埋在其中。還特地請嚴嵩前來觀賞，嚴嵩都面露驚色，唯恐遭來殺身之禍，但嚴世蕃反而不以為然。

更過分的是，嚴世蕃居然笑納嘉靖帝皇子裕王朱載垕的賄賂。因嘉靖帝一直不待見裕王，嚴世蕃也就沒有按月?lián)芙o裕王府歲賜，裕王府竟然三年沒有領(lǐng)到戶部的銀子。裕王無奈，著人給嚴世蕃送上1500兩銀子，才得到了按例的歲賜。嚴世蕃逢人便夸耀：“皇帝的兒子尚且要送給我銀子，誰敢不孝敬我？”貪婪程度無以復加。朝廷在抄沒嚴世蕃的家產(chǎn)時，光是記錄其財物的文書，就達6萬多字。共抄得黃金三十萬兩、白銀二百萬兩、良田美宅無數(shù)。

貪得無厭讓人觸目驚心。嚴世蕃妻妾成群，有史記載的妻妾達二十七個。他發(fā)明了“美人盂”，挑選姿色出眾的美女蹲在地上，隨時準備用嘴承接嚴世蕃吐出的口痰。他還有一個嗜好，就是每次和妻妾同房后，都要用一條新的白絹巾擦拭穢物，隨手棄之于床下，到年底著人統(tǒng)計數(shù)目?！按朔x巾，每與婦人合，輒棄其一，歲終數(shù)之”。嚴世蕃的荒淫到了何種地步。但這些都不足以致命。

徐階為了置嚴氏父子于死地，將嚴世蕃的罪狀改為“謀反和通倭”，指責其“多聚亡命，南通倭，北通虜，共相響應(yīng)”?！爸\反”是指嚴世蕃在一塊有王氣的土地上修建房屋，還密養(yǎng)武士，意圖不軌?！巴ㄙ痢笔钦f嚴世蕃伙同羅龍文勾結(jié)倭寇，里通日本，欲逃亡海外。這兩項罪名可謂刀刀致命，戳中了嘉靖帝的要害。嘉靖帝能容忍嚴氏父子貪贓枉法，驕橫跋扈，但無法容忍他們犯上作亂，里通外國。于是，嘉靖帝要了嚴世蕃的命。嚴世蕃是嚴嵩兒子，嘉靖要了嚴世蕃的命，為何放過嚴嵩呢？

第一，嚴嵩極討嘉靖帝喜歡。《明史》載嚴嵩的一大特點是“惟一意媚上，竊權(quán)罔利”，說明嚴嵩非常善于揣摩嘉靖帝的心思，特討嘉靖帝的歡心。嘉靖帝一生喜歡求仙問道，信奉道教。他重用方士邵元節(jié)、陶仲文等人，予以高官厚祿。邵元節(jié)官至禮部尚書；陶仲文被封為少師、少傅、少保等職。他還迷信丹藥，在全國大肆收集靈芝仙草，配以宮女們采集的甘露煉制成丹，累壞了數(shù)百名宮女。宮女們不勝其煩，聯(lián)手上演了“壬寅宮變”，差點將嘉靖帝勒死。嚴嵩抓住嘉靖帝的這一嗜好，處處迎合。

嚴嵩寫得一手好“青詞”。 青詞就是道教在舉行儀式時禱告上天的祝文。嚴嵩在青詞的寫作手法上狠下功夫，從內(nèi)容上獨辟蹊徑。其青詞作品深受皇上喜愛，因此落得個“青詞宰相”的稱號。嚴嵩為了寫出優(yōu)秀的青詞文章，苦練書法，無心插柳地成就了自己的書法造詣。順天府鄉(xiāng)試貢院大殿匾額上的“至公堂”三個大字，就是嚴嵩寫的。后來，乾隆皇帝看著很是不爽，堂堂帝王考場，懸掛奸臣的書法，這算啥事？下令朝臣將其換掉，但屢次撤換均不如意。

于是乾隆親筆御書，但和嚴嵩相比，仍有差距，只好作罷。嚴嵩充當嘉靖帝的小白鼠，為他試丹藥。每次道士煉好丹藥，嘉靖帝都會找人試吃，嚴嵩往往是不二人選。嚴嵩年逾七旬，屢次試嘗后“至冬發(fā)為痔疾，痛下淤血二碗”，導致中毒。嘉靖帝專門下令道家方士制作了一種香葉冠，賞賜群臣，要求人人必須佩戴。當時的首輔夏言卻不屑一顧：“非人臣法服，不敢當?！钡珖泪圆坏张宕?，還以此為榮，逢人便說，這是御賜寶物，可逢兇化吉。

第二，嚴嵩是嘉靖帝的擋箭牌。嚴嵩在嘉靖帝身邊做輔臣20多年，成了皇帝的擋箭牌，很多錯誤的決策都來至于嘉靖帝，但嚴嵩義無反顧地幫嘉靖帝背了黑鍋。

沈鍊和楊繼盛彈劾嚴嵩，羅列其十大罪狀，諸如“要賄鬻官、沽恩結(jié)客、妒賢嫉能、陰制諫官、擅寵害政”等。甚至將嚴嵩的罪狀和嘉靖帝頗為忌憚的邊關(guān)安危、天生意象等聯(lián)系在一起。嘉靖帝不勝其擾，最后下令處斬了沈、楊二人，但群臣將這筆賬算在了嚴嵩的頭上。嘉靖帝可不管這些，只要能讓他專心修道，保證他能隨時“齋醮”，首輔是誰其實并不重要。

而嚴嵩既能為他提供經(jīng)濟支撐，還對他鼎力支撐，隨時準備為他擋箭。這樣的人，嘉靖帝能不喜歡？嘉靖帝20多年不上朝，任由嚴嵩父子把持朝政，偶爾用遞紙條的方式發(fā)號施令，這期間所有失當?shù)臎Q策，幾乎都由嚴嵩承擔。關(guān)于這點，嘉靖帝是心知肚明的。這樣好的臣子，嘉靖怎么舍得殺呢？（參考資料：《明史》）

嚴嵩父子有多變態(tài)，美女做痰盂，上廁所還有什么要求？

嚴嵩父子是十分的變態(tài)，可以說是內(nèi)心十分陰暗，可謂是上梁不正下梁歪，他們父子倆可以說都不是好東西，嚴嵩作為朝廷內(nèi)閣成員，皇帝昏庸無聊，作為臣子，應(yīng)該輔佐皇帝治理天下，結(jié)果他倒是殺了不少忠臣賢士，想要自己獨攬大權(quán)，他恨不得把天下所有的財務(wù)都收入囊中。

兒子嚴世蕃，也是繼承了他父親的陰暗之處，有其父也有其子，他們家族有一個及其變態(tài)的做法，他們喜歡美人盂，什么叫美人盂呢，顧名思義就是當他們想吐痰的時候，就會有美女來給他們接住他們吐出來的痰，這要是換作現(xiàn)代人，你給錢她都不會干，還會罵你一句死變態(tài)，你想想這在古代，不僅那美女不能拒絕，而且還要十分樂意的吞下去，我想想都覺得惡心。

在當時的社會中，這居然是各大家族之間攀比的項目，誰家的美人盂漂亮，誰家就面子足一些，這。。。美女用來接吐痰，這是道德的淪喪和人性的背離。在當時古代，也是說明了古代女性地位底下，作為底層人生活沒有自由的象征。他們還喜歡干一個事情就是，將一些奴才變成?肛狗?，說起這個，比那個美人盂還要惡心，肛狗是干嘛的呢，就是在他們上完廁所之后，會有人來把這些排便物給吃掉，用舌頭吃掉，這是有多變態(tài)啊，這樣他們的心情就會變好，活活的人被他們變成了畜生一樣的東西，真的是喪心病狂。

這兩件事情就足以看出在古代只要有權(quán)有勢，想干什么都行，就算是違背倫理道德的事情。

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