劉禪到底是一位什么樣的君主,究竟是大智若愚還是仁義之君

大家好，這里是小編，今天給大家說說劉禪君主的故事，歡迎關(guān)注哦。

我們都知道劉禪是劉備的長(zhǎng)子，在劉備去世了以后，劉禪繼承了劉備的皇位，在大多數(shù)人看來劉備其實(shí)是大智若愚，知道自己開開心心的做著皇帝，其他一些麻煩的事情全部都讓諸葛亮去負(fù)責(zé)，這樣一來自己才能夠活到了六十多歲，看起來確實(shí)是美滋滋，在一定程度上也確實(shí)是有一些大智若愚。而且他在鄧艾大軍兵臨城下的時(shí)候，當(dāng)斷則斷，直接開城投降，絲毫不反抗。有些人認(rèn)為他之所以這樣做，是因?yàn)樗缇皖A(yù)料到了吳國最終會(huì)被魏國打敗的這個(gè)結(jié)局，所以他不急于反抗的目的，是為了能夠讓蜀國的百姓免去戰(zhàn)亂之苦，這樣看來劉禪確實(shí)是一位難得的仁義之君。

又或者說他樂不思蜀，其實(shí)全部都是故意演戲，因?yàn)橹挥羞@樣才能夠安度余生。在《三國演義》這部小說中，劉備被描述得昏庸無能，看起來簡(jiǎn)直就是一個(gè)弱智，雖然這是虛構(gòu)的一個(gè)形象，但是也是根據(jù)歷史的真實(shí)故事所改編的。劉禪并沒有那么傻，但是如果真的要用“聰明”兩個(gè)字來形容劉禪，他也確實(shí)配不上這兩個(gè)字。小編對(duì)此做了以下分析，我們一起來深讀一下，后主劉禪這個(gè)人究竟是一個(gè)什么樣的君主。純屬小編個(gè)人見解，如有不妥可以在下方評(píng)論區(qū)留言，同小編一起討論。

雖然在劉禪出世了以后，劉備忙著建立大業(yè)，沒有精力去教育劉禪，說起后天的教育，他確實(shí)是比不上曹操對(duì)曹丕的教育，而且也比不上孫權(quán)對(duì)孫登的教育，這主要責(zé)任在劉備的身上。但是就算劉禪缺乏后天教育，但凡他自己有一丁點(diǎn)上進(jìn)心的話，相信還是能夠?qū)W有所成的，畢竟在蜀漢有那么多人才，他隨便拜一個(gè)為師，相信也不會(huì)這樣碌碌無為。事實(shí)也表明，他確實(shí)是自甘墮落，安于享樂。相比于孫權(quán)，孫權(quán)在十六歲的時(shí)候就能夠執(zhí)掌江東，獨(dú)當(dāng)一面，要知道在他執(zhí)掌江東之前，孫權(quán)也是沒有一丁點(diǎn)兒心理準(zhǔn)備的，但是他就是憑借著自己的本事建國稱帝了。倘若劉禪在劉備還在世的時(shí)候，和蜀漢的名人學(xué)習(xí)幾年，然后再正式的接受朝廷，相信也不會(huì)落得一個(gè)這樣的結(jié)局。

這個(gè)時(shí)候可能也會(huì)有人說，是因?yàn)樨┫嘀T葛亮對(duì)權(quán)力過于壟斷，所以才導(dǎo)致了劉禪沒有上進(jìn)心，這樣的想法真的是可笑至極，如果劉禪真的想要接手或者說他有能力接手朝廷的話，諸葛亮能不答應(yīng)嗎?畢竟蜀國說到底還是劉氏的江山。但是歷史上真實(shí)的故事是，在公元二二三年一直到公元二三四年的時(shí)候，蜀國的政權(quán)全部都是由諸葛亮一個(gè)人處理的，諸葛亮幾乎事事親為，而劉禪則在宮中安圖享樂，并沒有做出任何的政績(jī)，所以在史書上也并沒有明確的記載，劉禪這段時(shí)間到底在干什么，但是我們還是能夠從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)一二的。

在這段時(shí)間，劉禪沉淀于宮中的奢華生活，而且極為放縱自己。在《三國志》中也有記載，劉禪經(jīng)常想要海選民間的美女，去充實(shí)他后宮的生活，但是他的這個(gè)想法一直都被董允阻攔著，所以他只能就此作罷。另外還有一個(gè)故事，這個(gè)故事和車騎將軍劉琰有關(guān)。劉琰的妻子胡氏長(zhǎng)得十分美麗，有一次她入宮為太后慶賀新春，在宮中住了很久才回到家中，這讓劉琰懷疑自己的妻子和后主劉禪有染，于是便將自己的妻子給打了一頓，結(jié)果劉琰就被判處死刑了。由此我們便可以看出，劉禪的私生活有多么的荒唐。

在諸葛亮離開人世之前，劉禪曾經(jīng)派李福前往去看望諸葛亮，咨詢丞相諸葛亮在離開人世以后的國家大事是如何計(jì)劃的，諸葛亮便對(duì)李福說蔣琬可以接任諸葛亮的大業(yè)，蔣琬如果不幸離世以后，費(fèi)祎仍然可以繼承。后主劉禪在諸葛亮過世了以后，仍然過度的任用了諸葛亮一手提拔出來的人才，也沒有格外的再去挑選其他的人才，從另一種角度上也可以看出，他有多么的依賴諸葛亮，不過值得讓人慶幸的是諸葛亮留下了一幫班底，如果沒有這些班底的話，劉禪很有可能會(huì)重用小人，畢竟劉禪的識(shí)人才能也是不值一提的。

我們都知道諸葛亮在世的時(shí)候一直主張北伐，但是一直到他離開人世以后，都沒有能夠完成北伐這個(gè)重任。蔣琬和費(fèi)祎作為他的繼承人，自然知道自己的能力是比不過諸葛亮的，他們兩個(gè)人只能幫助劉禪繼續(xù)治理政務(wù)，穩(wěn)固朝廷，但是并不能開闊疆土。一直到蔣琬離開人世，費(fèi)祎繼承了諸葛亮的位置以后，主張北伐，結(jié)果在軍事上毫無成就，反而讓國力受損。雖然這是費(fèi)祎主張的事情，但是說到底劉禪才是一國之君，所以錯(cuò)誤始終是要讓他來負(fù)責(zé)的。

以上三個(gè)分析就是小編總結(jié)的劉禪一生。劉禪雖然并不愚蠢，但是他的能力平庸，而且沒有個(gè)人的主見，又貪圖享樂，沒心沒肺，他身上的這些缺點(diǎn)，也是蜀漢滅亡的最主要原因，他身為一國之君，卻沒有做好這個(gè)君主之位，也沒有擔(dān)得起他應(yīng)該擔(dān)的責(zé)任，所以他不是一個(gè)合格的君主。對(duì)此你有什么看法呢?

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