廬山東林寺神水之謎簡(jiǎn)介,關(guān)于東林寺還有哪些傳說(shuō)

廬山東林寺神水之謎簡(jiǎn)介,關(guān)于東林寺還有哪些傳說(shuō)

世間有水能生出木材嗎?有水能映出人的聰明才智嗎?有水能聽(tīng)懂人語(yǔ)嗎?有水能驅(qū)使老虎咆哮嗎?有!在東林寺就有一股股這樣的“神水”。今天小編就為大家詳細(xì)解讀一下~

東林寺三笑堂前有一“出木池”，名字讓人覺(jué)得怪怪的，為什么叫“出木池”呢?相傳慧遠(yuǎn)興建神運(yùn)寶殿時(shí)所缺棟梁之材，就是從這池中源源不斷地流出來(lái)的。在神運(yùn)寶殿后，在一叢滿目蒼翠的修竹的掩映下，一個(gè)1米見(jiàn)方的泉池涌出汩汩細(xì)泉，晶瑩清澈，似一股玉漿在淌瀉，又像一串串明珠在滾動(dòng)，水清甘洌，四季不涸，泉旁的石碑上鐫刻著三個(gè)剛勁的隸書(shū)大字：聰明泉，它記錄了這樣一個(gè)故事：東晉有位荊州刺史殷仲堪，久聞慧遠(yuǎn)的大名，在東林寺建成后不久便專程來(lái)到廬山東林寺拜訪慧遠(yuǎn)法師。

慧遠(yuǎn)與他一起談?wù)撘椎?，終日不倦。殷仲堪非常敬佩慧遠(yuǎn)的才學(xué)，連聲夸道：“遠(yuǎn)公的學(xué)識(shí)博大精深，實(shí)在是無(wú)與倫比?！被圻h(yuǎn)對(duì)殷仲堪的才識(shí)也暗暗心折，聽(tīng)了這話，順手指著松林旁的一處流泉，笑著對(duì)他說(shuō)：“你的辯才就像這流泉一樣，泉涌不絕。”后人就將該泉稱為“聰明泉”，這泉水映射出慧遠(yuǎn)大師非凡的才智。唐朝詩(shī)人皮日休曾以此為題，作詩(shī)道：“一勺如瓊液，將愚擬圣賢。欲知心不變，還似飲貪泉。”

在東林寺文殊閣旁，還有一處“古龍泉”，又名“卓錫泉”。早在東林寺建立以前，古龍泉曾在慧遠(yuǎn)龍泉精舍處。當(dāng)初慧遠(yuǎn)在龍泉精舍修行，覺(jué)得離水源太遠(yuǎn)，非常不便，于是就用手中的卓錫杖敲敲地面，說(shuō)道：“我如果與這塊地方有緣，這塊土地就應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)泉水?！痹捯魟偮?，就見(jiàn)清泉汩汩涌起。這年夏天，潯陽(yáng)一帶久早無(wú)雨，慧遠(yuǎn)在泉邊誦讀《龍王經(jīng)》，祈請(qǐng)神龍降雨救災(zāi)。不一會(huì)兒，一條神龍從泉中躍出，頃刻間大雨滂沱，令大旱之年成為豐收之年，這便是“古龍泉”的由來(lái)。后其弟子慧安為計(jì)時(shí)立芙蓉十二葉于泉水中，芙蓉隨波轉(zhuǎn)動(dòng)，一晝夜恰好轉(zhuǎn)動(dòng)一周，以此分定一天十二時(shí)辰，稱之為“蓮花漏”，可惜這一發(fā)明后來(lái)失傳了。

在關(guān)于東林寺的傳奇中，最吸引人的還是“虎溪三笑”的故事。在去東林寺的路上，有一條小溪，東晉時(shí)流水潺潺，人們?cè)谙霞芤皇瘶颍@石橋便成了去東林寺的必經(jīng)之路，但為什么稱為虎溪橋呢?據(jù)傳說(shuō)東晉時(shí)，東林寺主持慧遠(yuǎn)在寺院深居簡(jiǎn)出，人們稱之為“影不出山，跡不入俗”。他送客或散步，從不逾越寺門(mén)前的小溪，如果過(guò)了小溪，寺后山林中的老虎就會(huì)吼叫起來(lái)。有一次，詩(shī)人陶淵明和道士陸修靜來(lái)訪，與慧遠(yuǎn)談得投機(jī)。

慧遠(yuǎn)為二人送行時(shí)不覺(jué)過(guò)了小溪石橋，后山的老虎就發(fā)出警告的吼叫，三人恍然大悟，相視大笑而別。于是人們稱小溪為虎溪，石橋?yàn)榛⑾獦?，這個(gè)典故就叫做“虎溪三笑”?！盎⑾Α钡墓适?，反映了儒、釋、道三家的融洽，為歷代名人所欣賞。李白在《別東林寺僧》一詩(shī)中就寫(xiě)道：“東林送客處，月出白猿啼，笑別廬山遠(yuǎn)，何煩過(guò)虎溪?！睎|林寺內(nèi)的“三笑堂”和蹲伏在虎溪橋畔的石虎，就源出這則傳說(shuō)，為古剎增添了神秘色彩。

宋代石恪作《三笑圖》，蘇東坡作《三笑圖書(shū)后》，黃庭堅(jiān)作《三笑圖贊》，后人于是在寺中建了“三笑堂”，一時(shí)傳為佳話。據(jù)學(xué)者考證，慧遠(yuǎn)和陶淵明都是東晉時(shí)期的人，陸修靜是南北朝時(shí)期人，慧遠(yuǎn)圓寂時(shí)，陸修靜僅十來(lái)歲。宋大明五年即461年，當(dāng)陸修靜到廬山東南瀑布巖下構(gòu)造精廬、隱居修道時(shí)，慧遠(yuǎn)與陶淵明已去世三四十年了。所以他是不太可能參加“三笑”的。不過(guò)這段傳說(shuō)說(shuō)明了慧遠(yuǎn)在世之時(shí)，儒釋道三家開(kāi)始走向融合。

十大名寺簡(jiǎn)介及詳細(xì)資料

說(shuō)法一

白馬寺

白馬寺在河南洛陽(yáng)市東郊，稱為"中國(guó)第一古剎"。白馬寺是佛教傳入中國(guó)后由官方營(yíng)造的第一座寺院。 白馬寺的建設(shè)與我國(guó)佛教史上著名的"永平求法"緊密相連。白馬寺內(nèi)主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗盧閣、齊云塔等。

靈隱寺

又名云林寺，創(chuàng)建于東晉咸和元年(公元326年)。印度僧人慧理來(lái)到杭州，看到這里山峰奇秀，認(rèn)為是"仙靈所隱"，所以就在這里建寺，取名"靈隱"。清康熙南巡時(shí)，賜名靈隱寺為"云林禪寺" 。靈隱寺全盛時(shí)期，有九樓、十八閣、七十二殿堂，僧徒達(dá)三千余眾。靈隱寺建筑中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿、藥師殿。

少林寺

少林寺在河南登封縣城西北12公里的少室山麓五乳峰下(鄭州市)。因寺院坐落在叢林茂密的少室山陰，以此得名。始建于北魏太和年間(495年)。少林寺保存有唐代以來(lái)的碑碣石刻總計(jì)300多塊，其中的一塊"太宗文皇帝御書(shū)碑"記載了少林寺十三僧人勇救唐王李世民的史跡，碑文為唐太宗親筆書(shū)寫(xiě)。

寒山寺

寒山寺始建于公元502年的梁天監(jiān)年間。二百年后的唐代，相傳唐時(shí)僧人寒山曾在該寺居住，故改名為"寒山寺"。 自從唐代詩(shī)人張繼題了《楓橋夜泊》一詩(shī)后，寒山寺便聞名了。寒山寺中的主要景點(diǎn)有大雄寶殿、藏經(jīng)樓、鐘樓、碑文《楓橋夜泊》、楓江第一樓。

隆興寺

隆興寺始建于隋開(kāi)皇六年(586 年)，原名"龍藏寺"。宋初，太祖趙匡胤敕令在龍藏寺內(nèi)鑄造銅佛，并蓋大悲閣，遂大興土，以大悲閣為主體的一組宋代建筑先后告 到了清康熙、乾隆年間，又兩次大規(guī)模維修和增建，寺院發(fā)展到鼎盛時(shí)期?？滴跛氖四?1709年)，改龍藏寺為隆興寺，俗稱大佛寺。

清凈寺

清凈寺又名艾蘇哈子大寺。 始建于1009年(北宋大中祥符二年，回歷400年)，創(chuàng)建和重修者皆為阿拉伯穆斯林。 清凈寺建筑采用西亞形式，是中國(guó)現(xiàn)存最古老、具有阿拉伯伊斯蘭建筑風(fēng)格的清真寺，清凈寺面積2100平方米，主要建筑在門(mén)樓，高20米、寬45米，輝緣石和白花崗石構(gòu)筑，三層穹形尖頂拱門(mén)。

大昭寺

初名"惹剎"，始建于公元7世紀(jì)吐蕃王朝的鼎盛時(shí)期，寺內(nèi)供奉文成公主從大唐長(zhǎng)安帶去的釋迦牟尼12歲等身像。后來(lái)該寺改名為"大昭寺"。昭，在藏語(yǔ)中釋作"佛"，"大昭"指釋迦牟尼佛，"大昭寺"意思是釋迦牟尼像的佛堂。

世上只有三尊佛祖等身佛像。佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼在世時(shí)反對(duì)偶像崇拜，不立寺供像。在他臨終時(shí)釋迦牟尼只同意以自己三個(gè)不同年齡時(shí)的模樣塑像，并親自為塑像繪圖。這三尊佛像中，以十二歲時(shí)釋迦牟尼身為皇子的鎏金銅像最為精美與尊貴。該佛像后從古印度流入中國(guó)，又經(jīng)唐代文成公主帶入西藏，原供于小昭寺。小昭寺主供的釋迦牟尼八歲鎏金銅像原供于大昭寺，也是這三尊珍貴佛像之一。

臥佛寺

臥佛寺即"十方普覺(jué)寺"。它位于北京西山北的壽牛山南麓、香山東側(cè)，距市區(qū)30公里。臥佛寺始建于唐貞觀年間(627-649)，原名兜率寺，又名壽安寺。清雍正十二年重修后改名為普覺(jué)寺。由于唐代寺內(nèi)就有檀木雕成的臥佛。后來(lái)元代又在寺內(nèi)鑄造了一尊巨大的釋迦牟尼涅盤(pán)銅像，因此，一般人都把這座寺院叫作"臥佛寺"。

塔爾寺

塔爾寺又名塔兒寺。得名于大金瓦寺內(nèi)為紀(jì)念黃教創(chuàng)始人宗喀巴而建的大銀塔。塔爾寺古稱"佛山"，藏語(yǔ)稱為"袞(音gun)本賢巴林"，意思是:"十萬(wàn)獅子吼佛像的彌勒寺"。落在湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)西南隅的連花山坳中，是我國(guó)喇嘛教(藏傳佛教)格魯派(黃教)創(chuàng)始人宗喀巴誕生地，我 國(guó)藏傳佛教格魯派(黃教)六大寺院之一。塔爾寺也是青海省首屆一指的名勝古跡和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔爾寺初建于明嘉靖三十九年(公元1560年)，迄今已有400多年的歷史。塔爾寺整個(gè)寺院是由眾多的殿宇、經(jīng)堂、佛塔、僧舍組成的一個(gè)漢藏藝術(shù)相結(jié)合的輝煌壯麗建筑群，占地面積約600余畝。

金山寺

金山寺原名澤心寺，亦稱龍游寺，清康熙皇帝賜字"江天禪寺"，沿用至今。雖名稱多變，但自唐以來(lái)，人們通稱金山寺?！栋咨邆鳌返墓适潞?水漫金山"這成語(yǔ)，可以說(shuō)是家喻戶曉，但金山在哪兒?卻未必世人皆知。寺位于鎮(zhèn)江市區(qū)西北，坐落于如此幽美恬適的氛圍之中，海拔43.7米。金山寺始建于東晉，距今已有1600多年的歷史。唐代張祜描述為"樹(shù)影中流見(jiàn)，鐘聲兩岸聞";北宋沈括贊頌曰:"樓臺(tái)兩岸水相連，江北江南鏡里天"。至清朝同治初年(公元1861----1874年)，這個(gè)"千載江心寺"才開(kāi)始與南岸陸地相連，水上風(fēng)光變?yōu)殛懮蟿倬?。由于金山位于長(zhǎng)江邊上，風(fēng)景區(qū)建筑風(fēng)格獨(dú)特，殿宇廳堂，亭臺(tái)樓閣，全部依山而建，加之慈壽塔突兀拔起于金山之巔。寺院殿宇鱗次櫛比，樓塔爭(zhēng)輝，從江中遠(yuǎn)望金山，只見(jiàn)寺廟不見(jiàn)山，故以"金山寺裹山，見(jiàn)寺，見(jiàn)塔，不見(jiàn)山"的風(fēng)貌而蜚聲海內(nèi)外。

說(shuō)法二

河南白馬寺

白馬寺，我國(guó)各地有若干寺廟均為此名，其中以河南白馬寺最為有名。河南白馬寺位于河南省洛陽(yáng)老城以東12公里處，創(chuàng)建于東漢永平十一年(68年)，是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座寺院，有中國(guó)佛教的"祖庭"和"釋源"之稱。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。另外，安徽、青海、江西以及山西等地，也有白馬寺。

河南少林寺

少林寺，位于中國(guó)河南省鄭州市登封的嵩山，是少林武術(shù)的發(fā)源地，禪宗祖庭，由于其坐落嵩山的少室山下的茂密叢林中，所以取名少林寺。少林寺在唐朝時(shí)期，以禪宗和武術(shù)并稱于世。民國(guó)時(shí)期被軍閥石友三幾乎焚毀殆盡?，F(xiàn)任少林寺方丈是釋永信。除了河南鄭州嵩山少林寺之外，經(jīng)考據(jù)后證明在歷史上曾出現(xiàn)過(guò)位于福建的少林寺，被稱為"南少林"。關(guān)于南少林所處地點(diǎn)，共有莆田少林寺、泉州南少林寺、福清少林寺三種說(shuō)法。另有1976年版電影;特別是1982年版李連杰主演的電影《少林寺》而享譽(yù)海內(nèi)外。

浙江靈隱寺

浙江靈隱寺創(chuàng)建于東晉咸和元年(公元326年)，至今已有一千六百余年的歷史，為杭州最早的名剎。當(dāng)時(shí)印度僧人慧理來(lái)到杭州，看到這里山峰奇秀，認(rèn)為是"仙靈所隱"，所以就在這里建寺，取名"靈隱"。靈隱寺是中國(guó)佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常認(rèn)為也屬于西湖景區(qū)。也是江南著名古剎之一。

浙江國(guó)清寺

國(guó)清寺是我國(guó)創(chuàng)立的第一個(gè)佛教宗派天臺(tái)宗的發(fā)源地;國(guó)清寺始建于隋開(kāi)皇十八年(598年)，初名天臺(tái)寺，后取"寺若成，國(guó)即清"改名為國(guó)清寺。 國(guó)清寺位于浙江天臺(tái)城北3公里的地方，和濟(jì)南靈巖寺、鎮(zhèn)江棲霞寺、江陵玉泉寺并稱"天下四絕"，是佛教"天臺(tái)宗"發(fā)祥地，也是日本天臺(tái)宗祖庭。

江蘇大明寺

江蘇大明寺古城揚(yáng)州北郊，蜀岡如臥龍般蜿蜒綿亙。名揚(yáng)四海的千年古剎大明寺，就雄踞在蜀岡中峰之上。大明寺及其附屬建筑，因其集佛教廟宇、文物古跡和園林風(fēng)光于一體而歷代享有盛名，是一處歷史文化內(nèi)涵十分豐富的民族文化寶藏。大明寺因初建于南朝劉宋孝武帝大明年間(457-464年)而得名。1500余年來(lái)，寺名多有變化，如隋代稱"棲靈寺"、"西寺"，唐末稱"秤平"等。清代，因諱"大明"二字，一度沿稱"棲靈寺"，乾隆三十年皇帝親筆題書(shū)"敕題法凈寺"。1980年，大明寺恢復(fù)原名。

江蘇棲霞寺

江蘇棲霞寺位于南京市東北22公里處的棲霞山上，1983年，被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。棲霞寺始建于南齊永明七年(489年)。梁僧朗于此大弘三論教義,被稱為江南三論宗初祖。

攝山棲霞寺為南朝古剎，以山多藥草可以攝養(yǎng)故名攝山。初齊居士明僧紹隱居于此，會(huì)法度禪。師自黃龍來(lái)，講《無(wú)量壽經(jīng)》于山舍，僧紹深敬重之，因舍為寺以奉。時(shí)為齊永明七年也。后僧朗法師來(lái)自遼東，大弘三論之學(xué)，世稱為江南三論之祖。僧詮、法朗諸師繼之，其學(xué)益盛。先是僧紹欲于此山造佛像未果，其子仲緯繼其志，與度禪師就西峰石壁造無(wú)量壽佛及二菩薩，高俱三丈有余。梁大同中，齊文惠太子與諸王又吝造大小諸佛像于千佛巖。仁壽元年，隋文帝于八十三州造舍利塔，其立舍利塔詔以蔣州棲霞寺為首。唐代寺運(yùn)益隆，遂與臺(tái)州國(guó)清寺、荊州玉泉寺、濟(jì)州靈巖寺并稱為天下四絕。

江西東林寺

江西東林寺位于九江市廬山西麓，北距九江市16公里，東距廬山牯嶺街 50公里。因處于西林寺以東，故名。東林寺建于東晉大元九年 (384年)，為廬山上歷史悠久的寺院之一。東林寺是佛教凈土宗(又稱蓮宗)的發(fā)源地，對(duì)一些國(guó)家的佛教徒影響較大。江西省三大國(guó)際交流道場(chǎng)之一，另兩處是久負(fù)盛名的云居山道場(chǎng)和三合寺。

陜西法門(mén)寺

陜西法門(mén)寺位于扶風(fēng)縣城北十公里的法門(mén)鎮(zhèn)。始建于東漢末年，發(fā)跡于北魏，起興于隋，鼎盛于唐，被譽(yù)為"皇家寺廟"，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國(guó)仰望的佛教圣地

福建南普陀寺

福建南普陀寺在廈門(mén)島南部五老峰下。始建于唐代，為閩南佛教勝地之一。寺內(nèi)天王殿、大雄寶殿、大悲殿建筑精美，雄偉宏麗，各殿供奉彌勒、三世尊佛、千手觀音、四大天王、十八羅漢等。藏經(jīng)閣珍藏佛教文物豐富多彩，有經(jīng)典、佛像、宋代銅鐘、古書(shū)等，明萬(wàn)歷年間血書(shū)《妙法蓮花經(jīng)》和何朝宗名作白瓷觀音等最為名貴。寺宇周?chē)Ａ舯姸囝}刻，著名的有明萬(wàn)歷陳第、沈有容題名石刻和清乾隆御制碑。寺后崖壁"佛"字石刻，高一丈四尺，寬一丈。寺后五峰屏立，松竹翠郁，巖壑幽美，號(hào)"五老凌霄"，是廈門(mén)大八景之一。

上海最有氣派的一座寺廟東林寺，擁有三項(xiàng)大世界吉尼斯紀(jì)錄

東林寺，從遠(yuǎn)處看，像是建造在一座山之上。建筑別具一格，非常的宏偉，你會(huì)瞬間被他的氣勢(shì)所吸引；遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看過(guò)去，大氣磅礴，靚麗輝煌，山體式建筑感覺(jué)很宏偉。是上海最有氣派且擁有三項(xiàng)吉尼斯世界記錄的寺廟（最高室內(nèi)觀音像、中國(guó)佛教第一銅門(mén)、善財(cái)童子）。

東林寺坐落于上海市金山區(qū)朱涇鎮(zhèn)東林街150號(hào)，原名觀音堂，元朝至大元年（1308年）由僧侶妙因創(chuàng)建，距今已近700年的 歷史 ，皇慶二年（1313 年）改為東林寺，為浦南地區(qū)單體建筑面積最大的元、明、清建筑群，具有很高的文化價(jià)值。在700年的風(fēng)雨中，屢遭戰(zhàn)亂、火災(zāi)，又屢次重建。1987年，東林寺尚存的一座大殿被上海市人民政府列為市級(jí)文物保護(hù)單位。2007年重修并擴(kuò)建，于九月正式對(duì)游人開(kāi)放?，F(xiàn)又經(jīng)過(guò)改造重建，擁有亞洲最大的室內(nèi)佛像，高約34米。

東林寺照壁高8.8米,長(zhǎng)21米;由幾百噸青石雕刻而成,用精湛的石雕工藝，刻畫(huà)出栩栩如生的凈土宗十三位祖師像，照壁背面雕刻了“上海金山朱涇鎮(zhèn)東林寺復(fù)建碑記”，記述了東林寺的興廢滄桑和復(fù)建的艱辛歷程，贊頌古剎東林重鑄輝煌與法脈永續(xù)。

中間是一座金愿橋，是用優(yōu)質(zhì)的黃銅建造而成，金光熠熠，橋欄和橋面采用中國(guó)傳統(tǒng)工藝的精美銅雕，造型生動(dòng)，別具中華古典風(fēng)雅之美，且信眾和游客都可以在此橋許愿；左右兩橋是石橋，東面是鶴壽橋，寓意人們象仙鶴一樣 健康 長(zhǎng)壽；西面的是虎溪橋，出典自廬山東林寺。

三門(mén)（也稱山門(mén)）是用60多噸山東名貴漢白玉建造而成，長(zhǎng)20米，高15米。三門(mén)上方四周站立著用漢白玉雕刻成莊嚴(yán)肅穆的48尊阿彌陀佛像，代表阿彌陀佛的四十八愿，上方的中間巍立著用黃銅手工巧打而成的五朵金蓮花，外用鎏金金工藝，整個(gè)三門(mén)結(jié)合凈土宗的思想，構(gòu)思獨(dú)特，造型精致，是國(guó)內(nèi)佛寺中獨(dú)一無(wú)二、莊嚴(yán)無(wú)比的三門(mén)。

金愿橋,整橋采用精銅而制，橋欄橋面均飾中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格精美銅雕，造型生動(dòng)，別具中華古典之雅氣。

走進(jìn)三門(mén)，迎面而來(lái)的是占地240平方米的金蓮池。

金蓮池中有一尊國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的高達(dá)5米的景泰藍(lán)制作的善財(cái)童子，為寺內(nèi)三個(gè)大世界基尼斯紀(jì)錄之一。

金蓮池為東林寺內(nèi)一座景觀許愿池，許愿池中信徒們領(lǐng)養(yǎng)放生的錦鯉魚(yú)，每一條魚(yú)都有主人。許愿池中有鯉魚(yú)銅塑八尊，張口，作龍門(mén)跳躍狀，分別立于池的八個(gè)方位，對(duì)應(yīng)著八條鯉魚(yú)，池座下方八面分別鑄有銘文祝語(yǔ)：“福澤百代、康樂(lè)天倫、偉業(yè)千秋、祥瑞平安、松齡鶴壽、鴻運(yùn)財(cái)茂、喜慶輝華、吉星高照?！碑?dāng)童子像身轉(zhuǎn)至鯉魚(yú)與銘文的中軸線時(shí)，游人可向鯉魚(yú)口中拋投硬幣，如若投中，通對(duì)相應(yīng)的銘文祝語(yǔ)，則暗喻了投擲者福運(yùn)天合，前程似錦。

大雄寶殿

圓通寶殿，寶殿中是用黃銅制作重達(dá)150噸的殿中殿，工藝精美，金碧輝煌展現(xiàn)銅工藝之一絕，殿中供奉的是一尊整塊1.8多噸重的新疆和田美玉雕琢而成的元代“靈雨觀音”圣像，“靈感靈應(yīng)曾記當(dāng)年傳逸典；雨珠雨玉更于遍界灑甘霖”，是不可多得的稀世鎮(zhèn)寺之寶。

園內(nèi)兩旁分別坐落國(guó)內(nèi)首創(chuàng)之銅制鐘、鼓樓各一座，格局呈對(duì)稱之美。兩樓重檐歇山頂，飛檐翹角，全銅打造。高11.5米,長(zhǎng)寬各10米,仿明式.共12根銅柱、漢白玉欄桿，青石須彌座，精雕細(xì)刻、古色古香。東側(cè)為鐘樓。

西側(cè)為鼓樓。

觀音閣是目前國(guó)內(nèi)最高，容納人數(shù)最多的觀音閣。內(nèi)供有一萬(wàn)尊觀世音菩薩，其中一尊是仿敦煌莫高窟笫三窟元代壁畫(huà)千手。

三個(gè)大世界基尼斯紀(jì)錄之二：最高的銅門(mén)一一“千佛門(mén)”即“觀音閣”門(mén)，高20.080米，寬10.295米。以古色雨點(diǎn)花銅板制成，門(mén)面由999尊觀音浮雕組成與門(mén)等高的“佛”字。三個(gè)大世界基尼斯紀(jì)錄之三：“觀音閣”內(nèi)最高的室內(nèi)觀音像。

園林之內(nèi)有一山體奇觀，細(xì)觀之乃一佛祖身形，頭頂寶冠，呈臥立態(tài)，在陽(yáng)光照耀下，佛韻靈光徐徐閃爍。最為引人注目的自然為僧侶所戴象征著五智佛來(lái)的寶冠，名曰“五佛冠”。五佛冠還有另一層意思，佛頭前為龍頭觀音，后為魚(yú)籃觀音，左韋陀，右關(guān)公，整個(gè)佛頭又為一尊佛，共五佛。佛頭高22米，紫銅打造。整體為抽象的佛臉。

五佛冠，此冠四周由五蓮瓣圍繞，每片瓣面各塑有佛教經(jīng)典釋義圖案，描繪了以觀世間菩薩為主的佛教故事。鼻子為觀世音菩薩的蓮花坐像，兩條龍護(hù)著觀世音菩薩，龍頭正好是鼻孔部隆起的部位，龍身飄騰而上變?yōu)槊济?，兩尊飛天當(dāng)了佛祖的眼睛，蓮花組成了雙唇和嘴，左邊耳朵是護(hù)持佛法、摧邪扶正韋駝菩薩，右邊耳朵是放下屠刀立地成佛的關(guān)羽伽藍(lán)。臉頰上可以瞻仰到觀世音菩薩32應(yīng)身。整個(gè)頭部顯示了佛、菩薩的大慈大悲，救苦救難的大無(wú)畏精神，整個(gè)頭部的雕刻，惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)，淋漓盡致，體現(xiàn)了銅雕大師的絕對(duì)功力。

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