岳飛和宋高宗之間的矛盾到底是如何加深的

岳飛和宋高宗之間的矛盾到底是如何加深的

1137年(紹興七年)二月，岳飛奉詔入朝覲見高宗，其間曾與高宗作《良馬對》。高宗問岳飛有無中意的馬匹，岳飛說以前有兩匹，后來死掉了。岳飛說：“良馬吃的草料、喝的水都比較多，但是對草料和水的要求都很高。寧愿餓死，也不吃不清潔的草料，不喝不清潔的水。跑起來，一開始也不太快，跑了一百多里之后會突然加速再跑二百里。解除鞍甲之后，一點也沒有疲勞的感覺，也不流汗，好像若無其事的樣子。這才是良馬呀!而不良的馬，吃得不多，但是對草料和水的要求幾乎可以說饑不擇食，渴不擇飲。還未戴好馬鞍，就顯出急不可耐的樣子，剛跑了一百里地就氣喘吁吁立即躺到地上，一副要死的樣子。”岳飛以馬喻人，把自己比作良馬，希望高宗能夠給他盡可能多的兵馬，以便完成直搗黃龍府的大業(yè)。

后來，岳飛官職也升至荊湖北路、京西南路宣撫使兼營田大使。一日高宗把岳飛召至“寢閣”授命說：“中興之事，朕一以委卿?！睖蕚鋵⒐馐浪客醯?、酈瓊等兵馬五萬余人隸屬于岳飛。

岳飛見部隊行將擴充，收復(fù)中原有望，心情異常激動，便親手寫成一道《乞出師札子》。岳飛陳述了自己恢復(fù)中原的規(guī)劃，而且此時已不再提及迎還“二圣”或者“淵圣(宋欽宗)”之事，只將欽宗包括在“天眷”之中。

高宗覽岳飛奏疏后，親賜御札嘉獎，都督府也將劉光世軍情況通報岳飛。撥劉光世軍與岳飛，似成定局，不意張浚和秦檜從中梗阻，高宗聽從張浚之議，置已決之“前議”于不顧，又下詔給岳飛說：“淮西合軍，頗有曲折?！辈粚⒐馐儡姄芘c岳飛。張浚見了岳飛，撇開歸劉軍與岳飛之“前議”，以淮西軍中人事安排相問，岳飛耿直的回答卻遭張浚譏刺。

眼見擴軍無望，岳飛乘船溯江西上。但他沒有直接回到鄂州軍營，而是先到了廬山東林寺。岳飛心中有怨怒，于是給朝廷寫了一道奏疏。借口與宰相張浚議事不合，請求解除兵權(quán)，留在廬山，為母親服完剩余的喪期。

高宗收到岳飛要求解除軍職的奏疏后，勃然大怒，此前對岳飛的好感煙消云散。他認為岳飛簡直是膽大包天，竟敢挑戰(zhàn)自己的權(quán)威，實在是大不敬。好在時任左司諫的陳公輔認為岳飛忠義，有此反常行為，原因應(yīng)該與合并劉光世軍隊沒有成功有關(guān)。

高宗權(quán)衡利害得失后，為了南宋江山不得不用岳飛掌軍。他拒絕了張浚收岳飛兵柄的建議，封還了岳飛的辭職奏札，不準岳飛“求閑自便”。

高宗封還了岳飛的奏疏后，在廬山上的岳飛仍然不愿意返回鄂州軍營，又給高宗上了第二道奏疏，奏疏中不再提及與張浚議論不合，只提繼續(xù)為母親服喪。高宗又封還了岳飛的奏疏，另外寫了一道御札給岳飛，一方面感嘆岳飛的孝心，另一方面表彰岳飛一向忠君愛國的行為，希望他率領(lǐng)岳家軍前往兩淮，防范偽齊軍隊的侵犯。

岳飛接到第二封御札后，還是不愿如高宗所安排的前去商討戰(zhàn)事，又給高宗寫了第三道奏疏，竭力辯白自己一向的志向是收復(fù)東京，除此之外，沒有任何野心和私利。

高宗第三次封還了岳飛的奏疏，又寫了一道御札給岳飛，一方面肯定其奏疏中的辯白，另一方面再次督促他前去見張浚，最后特別寫明讓岳飛不要再上奏。話已至此，已經(jīng)讓岳飛無話可說，無路可退。

隨后，高宗命令鄂州宣撫使司的參議官李若虛和統(tǒng)制王貴，火速到廬山督促岳飛趕快回到鄂州軍營。否則，李若虛和王貴將被軍法處置。

李若虛和王貴二人晝夜兼程，來到廬山東林寺。見岳飛后，再三苦勸，但岳飛仍不肯出山。

見此情景，李若虛指著鼻子罵岳飛：“你這樣一而再、再而三不聽朝廷的指示，無論對你、對你的家庭、對岳家軍、對國家，都絕對不是好事，朝廷一定會產(chǎn)生你到底想干什么的疑問。況且你原來就是河北一個農(nóng)夫，熬到現(xiàn)在這個份兒上，真是天大的造化，你應(yīng)該珍惜這份榮譽。況且你再不出來，我們兩個將被軍法從事，你難道眼睜睜地看著我們被軍法從事嗎?”

岳飛被迫無奈，只得回朝向高宗謝罪。高宗不陰不陽地說:“朕不怒卿。如果發(fā)怒，太祖皇帝所謂唯有寶劍!”

岳飛和高宗之間的矛盾，就是從這一年開始逐漸加深的。

宋孝宗趙眘為什么會幫岳飛平反？

眾所周知，岳飛，中國著名的抗金戰(zhàn)士，在宋高宗被秦檜和趙構(gòu)無端指控殺害。一代著名的反金斗士帶著仇恨結(jié)束了自己的生命。公元1140年，岳飛打敗8金軍，想追擊黃龍恢復(fù)健康。甚至在南宋不在南方一隅的時候，秦檜和宋高宗的十二枚金牌就把它召回朝廷。他以莫須有的罪名被解除軍權(quán)，然后被誣告入獄，最后死在風伯館。一代名人都會隕落。從此，岳飛而余曼姜弘響徹南宋，名留青史。岳飛被冤枉死了。發(fā)生了一件有趣的事。宋高宗的趙構(gòu)為岳飛報仇，而宋孝宗的趙昚為他辯護。趙宋二帝的意圖是什么？

為什么，岳飛作為一個反金星人肩負著南宋的安危，帶領(lǐng)南宋將士在前線邊境浴血奮戰(zhàn)，卻被強奸陷害？趙構(gòu)看不出這是秦檜的詭計還是他的秘密御術(shù)。這一切都是從岳飛的冤案開始的。事情發(fā)生在紹興十一年，南宋在抗金戰(zhàn)爭中取得了一定的勝利。趙構(gòu)以此為由召集了三個人進入朝鮮。正所謂“功德酬勤”，其實是想削弱他們的軍事力量。其中兩人被授予唐朝大使，岳飛為副大使。表面上看，升職是危險的。當他們被提升時，趙構(gòu)害怕戰(zhàn)斗。三個重要的反金組織被廢除。

與此同時，秦檜派他家養(yǎng)的走狗收集所謂的證據(jù)，與張軍和岳家軍的一些重要將領(lǐng)勾結(jié)。最后，在這一年的九月，秦檜把岳飛和趙構(gòu)一起送進了大禹。在與岳飛和岳云進行了兩個月的審判后，秦檜在妻子的建議下，在12月的風伯亭殺死了岳飛、岳云和張軍。被絞死。時至今日，后人對此事的評判，大多是罵趙構(gòu)昏庸。但這怎么可能不是他的秘王技能呢？要明白，宋高宗想要的不是在世界上競爭，而是安定下來。岳飛想收復(fù)中原，與此背道而馳。

對于希望安定下來的宋高宗趙構(gòu)來說，與金正日和解無疑是最好的解決方案。統(tǒng)治者談判和平。前提是岳飛必須死。而如果岳飛真的收復(fù)了中原，迎來了北宋的兩位皇帝歸來。這讓趙構(gòu)處于極其尷尬的境地。所以岳飛的死是必然的。1162年，趙構(gòu)將王位傳給了他的養(yǎng)子，也就是說，宋孝宗·趙構(gòu)自己成為了皇帝。這個宋孝宗在政治上取得了巨大的成就，野心勃勃，主張北伐抗金，這與部分定居宋高宗有很大的不同。岳飛死后，宋高宗自然如愿以償，與金軍達成了和平協(xié)議，大致內(nèi)容是南宋向金鳳稱臣，之后是割地重劃邊界，每年向金朝進貢。

岳飛一生盡忠，立功無數(shù)，為何冤死風波亭？

岳飛一生盡忠，立功無數(shù)，但是他的出發(fā)點違背了宋高宗的個人利益，注定無法得到宋朝統(tǒng)治者的支持。岳飛在發(fā)動對金國的戰(zhàn)爭第一天起就已經(jīng)把自己的生死置之度外，他已經(jīng)把國家利益和國家是尊嚴放在最高的位置，然而他提出迎回宋欽宗和宋徽宗的口號威脅到了宋高宗的統(tǒng)治地位。天無二日，國無二主，更何況岳飛要把曾經(jīng)北宋王朝的兩個帝王迎回南宋朝廷之內(nèi)，這就形成了非常尷尬的局面，如果岳飛最后成功，那么南宋朝廷誰來做這個帝王？

已經(jīng)咽進肚子里的食物絕對不會吐出來。宋高宗當然不會輕易把自己的地位拱手讓人，不會放手自己手中的權(quán)力，岳飛和宋高宗之間就成為了對立的政治對手，然而岳飛似乎并沒有意識到威脅危險的來臨，他仍然一心一意把自己所有的精力放在戰(zhàn)爭前線上，一把利劍從他背后疾馳而來，直插岳飛的心臟。

岳飛提出的這個口號是他失敗的原因之一。在戰(zhàn)爭前期宋高宗并沒有把岳飛放在心上，因為他不相信岳飛能夠打贏這場戰(zhàn)爭。但是岳飛和韓世忠兵分兩路的計劃出奇的順利，已經(jīng)幾乎快要收復(fù)北宋朝廷失去的大部分土地，如果在得到南宋朝廷的支持，很有可能把金國從中原地區(qū)趕出去，岳飛也能實現(xiàn)迎回二圣的計劃。

在宋高宗眼里保住自己手中的權(quán)力才是第一位。國家利益早已經(jīng)被拋在自己的腦后，絕對不能讓岳飛的計劃得逞，秦檜早已經(jīng)看清楚岳飛和宋高宗之間的矛盾，他終于等到一個接觸宋高宗的機會，這是改變自己人生命運的重要轉(zhuǎn)折點。秦檜開始會為宋高宗謀劃謀害岳飛的計劃，一個帝王一個權(quán)臣想要除掉一個岳飛簡直是易如反掌。

南宋最需要岳飛的時候，為何宋高宗卻殺了岳飛，自毀長城？

主要是宋高宗已經(jīng)不再信任岳飛，做臣子的一旦失去君主的信任，那么功勞與能力都會成為害死他的原因。南宋雖然需要岳飛，可宋高宗已經(jīng)不需要他了，而且他的存在讓宋高宗越來越忌憚，所以宋高宗才會自毀長城，殺了岳飛。

都說狡兔死走狗烹，飛禽盡彈弓藏，這是古代帝王殺戮功臣慣用的手段?？墒沁@些猜忌也并非完全沒有根據(jù)，如果是忠臣，那就是帝王猜忌功臣，如果是佞臣，那就是功高蓋主，兵變弒君。只不過歷史上還是忠臣多一些，所以帝王猜忌功臣的事情比較多，宋高宗與岳飛之間的矛盾也是因此而起。

岳飛一生精忠報國，其實他的想法也很簡單。泱泱大國北宋就這么被金國人滅掉，其實說起來也匪夷所思。要說國力，北宋甩金國人幾條街，就算北宋兵力弱點，但也不會比金國人差，之所以會被滅掉，只是策略上失誤，以及宋人畏戰(zhàn)。這種原因?qū)е聡覂A滅，讓誰心里都會不痛快。等于說我不是打不過強盜鄰居，只不過家里大人不讓打，最后還遷居，把地方讓給鄰居。而且北方被金人占據(jù)之后，北方百姓也成為金人的奴隸，生活非常悲慘，就連徽欽二帝也在金國受盡屈辱。對于武將來說，上不能保衛(wèi)君主，下不能守衛(wèi)百姓，這樣的結(jié)果就是奇恥大辱。岳飛執(zhí)意要北上擊敗金人，也是為了洗刷宋人的恥辱，解救他的君主與百姓，他的想法其實沒錯。

宋高宗也不是不想洗刷恥辱，可岳飛的主張于他而言，幾乎沒有好處。先說打贏吧，徽欽二帝就要回來，雖然他已經(jīng)登基為帝，可是他畢竟沒有子嗣，自己唯一的兒子早夭，自己也在戰(zhàn)亂中喪生生育能力，等于說要是迎回徽欽二帝，如果想宋朝政局穩(wěn)定，宋高宗還是退位比較好一些，這樣趙構(gòu)的命就不是他自己的了。如果打輸了，那就更加悲慘了。要是按照宋高宗的意思，以防守為主，至少還有半壁江山?？墒侨绻斄?，那就有可能連這半壁江山都要再送人家一點，甚至有可能再次被滅國。宋高宗怎么合算，都不認為對自己有利，所以他不可能支持岳飛的想法。

而岳飛堅持自己的主張，這時宋高宗心里怎么可能不犯嘀咕？岳飛到底是忠于徽欽二帝，雖然這是宋高宗的疑心生出的暗鬼，可岳飛失去宋高宗的信任，是無法改變了。再加上宋朝不止岳飛一個能打勝仗的將軍，比如還有韓世忠。既然不是唯一，那就不是不可或缺。宋高宗也沒有給岳飛功成名就后被殺的機會，也是因為宋高宗對岳飛的疑心已經(jīng)深入骨髓，所以他才會不惜在最需要岳飛的時候殺掉他，以求心安。

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