小編知道讀者都很感興趣門閥士族的故事,今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容,和大家一起分享。
最開始士族只是一些官僚士大夫集團,此時他們的力量并不強大,甚至是被當(dāng)時的宦官集團所壓制。但是這樣的情況到了黃巾軍起義后便發(fā)生了改變。為了鎮(zhèn)壓黃巾軍,官僚士大夫集團與宦官集團聯(lián)合起來。于此同時,在平定叛亂之際,一大批軍事武裝集團悄然崛起。
以曹操為首的武裝集團成功的統(tǒng)一了北方,官僚士大夫集團為了自身的發(fā)展,也依附于曹魏集團,并且在曹魏一朝時期有了長足的發(fā)展。
到了曹魏后期,官僚士大夫集團已經(jīng)成為了左右政權(quán)更迭的因素。司馬家族有了官僚士大夫集團的支持后,才成功地取代了曹魏政權(quán)。也正是在西晉時期,這些官僚士大夫集團憑借九品中正制和蔭族蔭客制的實行,成功地成為一個既當(dāng)權(quán)又享有政治特權(quán)的階層,即士族。
正所謂盛極而衰,兩晉時期士族成為了與皇族相抗衡的政治勢力,我們所熟知的“王與馬,共天下”等等足以印證士族的強大。為了鞏固皇權(quán),從劉宋開始,統(tǒng)治者便開始有條不紊地削弱士族的影響。
比如說“九品中正制”這一選官制度是士族長盛不衰的關(guān)鍵,為了削弱其影響。宋、齊、梁、 陳的最高統(tǒng)治者們,積極推行“寒人掌機要”,提拔了一大批寒族子弟,讓寒族與士族相抗衡,讓原來由高級士族擔(dān)當(dāng)?shù)牟块T首長的權(quán)力旁落,士族在中央的軍政大權(quán)亦在實際上隨之被剝奪。另一方面,南朝政權(quán)一改晉時由士族掌控州郡的做法,由皇族出任地方軍政長官,杜絕了晉時高級士族擁兵自重、地方割據(jù)的現(xiàn)象,士族在地方上的軍政大權(quán)亦隨之剝奪。
再者士族繁榮的基礎(chǔ)是土地以及人口,對此南朝統(tǒng)治者又實施“土斷”政策,剝奪士族地主所控制的部分勞動人手,從經(jīng)濟上削弱他們的勢力。北朝同樣深受士族影響,到了北周時期,統(tǒng)治者為了鞏固皇權(quán),同樣推行了蘇綽提出的“擢賢良”政策,不按門資而以才能選人,打破以門資取士的標(biāo)準(zhǔn)。
不過跟隋朝相比,南北朝時期削弱士族的政策簡直是小巫見大巫。隋文帝建立隋朝之后,為了加強統(tǒng)治,減少士族對朝廷的影響,創(chuàng)造了“科舉制”?!翱婆e制”是一種不拘一格、不看出身、只看才學(xué)的選官制度。它取代的是門閥地主的命根子——九品中正制。
九品中正制,可以保證士族世世代代能夠做官,即便是家族當(dāng)中一些資質(zhì)平庸的人也能官居高位(甚至出現(xiàn)了一些“傻子”出任大小官員的情況)。
九品中正制的存在,保證了門閥士族地主世代壟斷政治大權(quán)。
隋朝科舉制度取代九品中正制,使得士族地位發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。在經(jīng)濟上,為了減少士族的經(jīng)濟力量(門閥制度下的士族廣占田園,蔭庇成百上千的部曲、佃客,并享受免役特權(quán))。
隋采用“大索貌閱”和輸籍法,從士族豪強手里奪取了數(shù)十萬人口,并實行了均田法。煬帝時期又把士族手中還能控制的那部分部曲、奴婢奪去受田能力??梢哉f到了隋朝時期,士族已經(jīng)失去了法律的保護跟經(jīng)濟的支持,橫行了幾百年的門閥士族已經(jīng)是昨日黃花。
唐朝建立后,延續(xù)了隋朝的科舉制跟土地政策。門閥士族徹底失去了重新崛起的機會,但是因為唐朝初年為了維護統(tǒng)治,還是初任用士族人物,借其威望鞏固其統(tǒng)治,但是這僅僅是一種策略,維持的時間并不久。
雖然后來很多士族子弟通過了科舉制度,再一次成為了統(tǒng)治階層,但是從本質(zhì)上而言,他們已是科舉制度下官僚集團的一員,不再是那個擁有特權(quán)的特殊的階層。他們雖然擁有舊士族的姓氏,卻不復(fù)擁有舊士族的特權(quán)地位和隆遇。
隨著唐王朝歷史的發(fā)展,特別是安史之亂后,地方節(jié)度使的崛起,成為了壓垮門閥士族的最后一根稻草,他們作為一種殘存勢力的地位和作用也逐漸喪失,乃至趨于消亡。
從漢末開始的"士族門閥"時代究竟是怎么結(jié)束的?
唐朝(618年—907年),是繼隋朝之后的大一統(tǒng)中原王朝,共歷二十一帝,享國二百八十九年,等唐玄宗即位后便締造了全盛的開元盛世,使唐朝達到全盛,天寶末年,全國人口達八千萬左右,安史之亂后接連出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)現(xiàn)象,國力漸衰。
一,動搖基礎(chǔ)
首先,雖然“關(guān)隴士族”的等級通過《氏族志》得到了空前的提高,但是之前一直作為“士族門閥”主體的“山東士族”和“江南士族”卻遭到了重大打擊,從漢末開始就作為一等大姓的“山東崔氏”在《氏族志》中被列為第三等,基本失去了大姓的官方地位。
另外,當(dāng)時很多庶族地主也憑借《氏族志》躋身社會一流大姓的行列,等級提高的程度尤勝“關(guān)隴士族”,因此《氏族志》頒布后,唐朝基本形成了“關(guān)隴士族”為上層,庶族地主為基礎(chǔ)的社會格局,“士族門閥”的存在基礎(chǔ)遭到了沉重打擊。
二,改變評判標(biāo)準(zhǔn)
《氏族志》對“士族門閥”最大的打擊是徹底改變了姓氏等級的評判標(biāo)準(zhǔn),漢末以來,姓氏等級的評判標(biāo)準(zhǔn)主要是“郡望”和“門第”,以至于出現(xiàn)了一個我們今天很難理解的現(xiàn)象:一個姓氏的地位高低取決于名義上是不是大姓,而不是擁有多少實際的權(quán)勢與財富。
比如太原王氏(五姓七望之一)的親屬哪怕已經(jīng)淪落為一個街頭擺攤的小商販,那他也是上等姓氏,而庶族出身的人哪怕做到宰相也是下等姓氏,就連李唐皇族在當(dāng)時都是“四等姓氏”,這也是唐太宗李世民下令編寫《氏族志》的直接原因之一。
在編寫《氏族志》的過程中,唐太宗李世民明確表示:舊士族“世代衰微,全無冠蓋,而靠以婚姻得財”,要求《氏族志》評判姓氏等級的標(biāo)準(zhǔn)不再是以前的“郡望”和“門第”,而是以當(dāng)時的官爵、功勞、品德、才能的大小為評判姓氏等級的標(biāo)準(zhǔn)。
山東士族、江南士族在貞觀時期都已經(jīng)衰落,沒有能力和機會在朝廷中擁有較高的官爵,因此才會被《氏族志》踢出了大姓的行列,而“關(guān)隴士族”的等級雖然通過《氏族志》得到了空前提高,但憑借的是當(dāng)時擁有的官爵,而不是“郡望門第”。
所以后來當(dāng)唐高宗通過“廢王立武”將“關(guān)隴士族”的官爵廢除之后,“關(guān)隴士族”也就基本退出了歷史舞臺,等到武則天在唐太宗《氏族志》的基礎(chǔ)上編撰的《姓氏錄》頒布之后,從漢末開始持續(xù)了幾百年的“士族門閥”時代也就在實際上結(jié)束了。
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