劉備為什么要低三下四的三顧茅廬請諸葛亮出山?不清楚的讀者可以和小編一起看下去。
三國時期人才輩出,諸葛亮在謀士中算是佼佼者,但他在出道前卻是一介書生,臥耕于隴畝,過著“歸隱”生活,顯得默默無聞,可是劉備偏偏三顧茅廬,請諸葛亮幫忙奪取天下。這讓世人感到很疑惑,劉備為什么一定要三顧茅廬選諸葛亮作為輔佐人呢?
要明白這個問題,跟劉備當時的處境不無關(guān)系。
劉備初起事時,雖有成就王霸事業(yè)的壯志,又有猛將關(guān)羽、張飛的輔助,但因為沒有一條正確的發(fā)展路線,因此在很長一段時間內(nèi)一直處于被動局面。最初“往奔青州公孫璜”,其后“從徐州牧陶謙”,之后又歸曹操,再歸袁紹,最后“敗奔荊州依附劉表”結(jié)果是南北奔走二十多年,滿頭都是白發(fā)了,仍然處于顛沛流離之中。
這種狀態(tài)同劉備集團人員構(gòu)成的局限性有關(guān)。劉備本人在計謀干略方面“不逮魏武”,結(jié)義兄弟關(guān)、張則驍勇有余而智謀不足,劉備集團中缺乏如曹、孫集團中的荀彧、郭嘉或周瑜、魯肅這樣運籌帷幄的智謀型人才。這是個缺乏理論思維的軍事集團,他們不懂得高級智力活動對事業(yè)的決定性意義。他們對天下形勢缺乏正確的分析,也提不出一整套的政治策略和軍事策略。長時間處在走一步、看一步的經(jīng)驗主義支配之下。
劉備集團缺乏運籌帷幄的智謀型人オ,這跟他開始時對文化人才重視不夠不無關(guān)系。徐州的陳登是個很有才干和抱負的人,劉備領(lǐng)徐州牧時,陳登還支持過他,可是劉備對他不重視。后來陳登歸于呂布。所以后人說:“使陳登尚在,當昭烈復(fù)據(jù)徐,必戮力合規(guī),同契王室,或不至失土北奔也所以,劉備“三顧茅廬”敦請諸葛亮,是在屢經(jīng)挫敗,從失敗的反思中作出的決定。他訪問荊州名士司馬德操尋求人才,司馬德操告訴他:“識時務(wù)者在乎俊杰,此間自有伏龍、風錐。”伏龍即諸葛亮。不久,他又從徐庶那里得知諸葛亮當時正躬耕于隆中,于是,劉備與關(guān)羽、張飛三顧茅廬,終于以真誠的態(tài)度,爭取到了諸葛亮的合作諸葛亮給劉備指出了一條正確的發(fā)展路線,也就是后人說的“隆中對”。
其主要內(nèi)容是“跨有荊益”,作為根據(jù)地,然后“西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好于孫權(quán)”,待機進取中原。
對劉備集團來說,這在當時的情況下是唯一符合客觀情況的發(fā)展路線。
諸葛亮的“隆中對”給處于迷茫之中的劉備指明了方向。從此,劉備與諸葛亮“情好日密”,不久之后就擺脫了被動局面。赤壁之戰(zhàn)后,劉備又任渚葛亮為軍師、中郎將。他終于在諸葛亮的幫助下取得荊、益兩州,開創(chuàng)了三國鼎立的新局面。
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