對大臣和嬪妃十分嚴(yán)苛殘忍的朱元璋，是如何對待自己兒子的呢

對朱元璋很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

朱元璋對功臣勛將、嬪妃宮女稍有不滿就大開殺戒，視他們?nèi)缤N蟻，可對自己的親生骨肉，卻從來不忍心下手。這當(dāng)然是指他的直系子孫，對于那些嫁出去的公主，受傳統(tǒng)觀念影響極深的他，認(rèn)為是潑出去的水，她們過得好與壞，是不太放在心上的。不過作為他女婿的那些駙馬，只要稍有不敬或不忠的嫌疑，他則會像處理外人那樣，毫不猶豫地處死他們。

朱元璋在當(dāng)時(shí)屬于晚婚晚育的群體，到元至正十五年(公元1355年)二十八歲時(shí)，才有了第一個(gè)兒子，到六十八歲為止，四十年的時(shí)間里，共收獲了二十六個(gè)兒子，十六個(gè)女兒，合計(jì)四十二人，其中第九和第二十六子早夭，第十、第十三女早亡，長大成人的有三十八人。

朱元璋對自己年輕時(shí)沒有機(jī)會接受教育深為遺憾，很多史書把參加紅巾軍前的朱元璋描寫成一介文盲，說是馬皇后幫他掃盲識字的。其實(shí)不然，朱元璋對文化的渴望和追求比任何人都要強(qiáng)烈，回顧他認(rèn)識馬皇后前的經(jīng)歷不難發(fā)現(xiàn)，朱元璋開始獨(dú)立思考人生，是從云游開始的。之前雖然家里窮，但至少他有爹娘，有哥嫂，餓了有碗糠菜粥給他吃，累了困了有個(gè)窩給他睡;在皇覺寺里，雖然苦點(diǎn)累點(diǎn)，但同樣有口吃的，有個(gè)棲身之處。

而當(dāng)他只身走上討飯之路，生命沒有任何保障，過了今天不知道明天還能不能生存，一切只靠自己的時(shí)候，便有了些很現(xiàn)實(shí)的、不得不思考的問題。幾年云游生涯，一路所見所聞，為什么人有三六九等，為什么有人高高在上、作威作福，有人卻任人宰割，生活在死亡線上?這些問題都促使他去思考，去尋找答案。這些問題的答案當(dāng)然沒有人會告訴他這個(gè)討飯的小和尚，從而讓他不放過任何機(jī)會去學(xué)習(xí)，當(dāng)然他習(xí)得最多的應(yīng)該是社會實(shí)踐知識，讀萬卷書不如行萬里路，這段苦難的經(jīng)歷留給朱元璋的財(cái)富是不可估量的。

朱元璋重回皇覺寺后，就一心撲到學(xué)習(xí)文化知識上，只不過他能找來的書籍都是佛教方面的典籍，但有書總比沒書好，至少能提高文化水平。對一個(gè)自覺要求學(xué)習(xí)的人來說，其熱情和吸取知識的能力是驚人的，不懂的地方寺里有老和尚可以請教。應(yīng)該說這段時(shí)間朱元璋的文化水平是有很多提高的，如果生活就這樣過下去，以他的學(xué)習(xí)精神，沒準(zhǔn)真能成為一代高僧。

后來的朱元璋更是從未放松過對知識的追求，不可否認(rèn)，他肯定從馬皇后那里學(xué)到一些系統(tǒng)性的東西，夫妻之間互相學(xué)習(xí)、互相幫助本來就很正常，畢竟他之前都是自學(xué)的，所接觸的東西也有限。隨著勢力不斷壯大，朱元璋對知識的渴望愈加強(qiáng)烈，每到一個(gè)地方就要尋找當(dāng)?shù)氐拇笾R分子，也就是俗稱的名儒，與他們交往，虛心向他們請教。從早期李善長、馮國用等人身上，朱元璋就學(xué)習(xí)到了許多東西，思想境界提高了很多個(gè)檔次，才有了之后的拜訪朱第十升，力請劉基、宋濂等一系列舉措，從此他的幕府就沒斷過儒生和名士，如范常、陶安、夏煜、孫炎、楊憲、秦從龍、陳遇、孔克仁、葉儀、劉基、宋濂等。經(jīng)過十幾年的熏陶，朱元璋思想境界有了質(zhì)的飛躍，他不再是一介草莽，而是一個(gè)博古通今、滿腹韜略的偉人。

朱元璋事業(yè)有成之后，決心給他的后代聘請最好的老師，創(chuàng)造一流的學(xué)習(xí)環(huán)境，對孩子實(shí)施嚴(yán)格的教育。他親自任校長兼德育老師，讓諸皇子接受超豪華教育。朱元璋是很注重道德品質(zhì)教育的，用他的話來說就是，育人最重要的是要正心，心正了，什么事都好辦，心不正，各種私心雜念便會乘虛而入。為此，他親手編寫了《皇明祖訓(xùn)》《大誥》等教材。

在硬件設(shè)施上，朱元璋一改勤儉節(jié)約的作風(fēng)，不惜花重金在宮殿中修建大本堂，類似于現(xiàn)在的國家圖書館，搜取古今典籍存放其中，以供諸皇子聚集在此讀書學(xué)習(xí)。在師資方面則聘請?zhí)煜旅麕焸鞯朗跇I(yè)解惑，這其中就包括很多學(xué)貫中西、滿腹經(jīng)綸、德高望重的名師、名家，比如宋濂在元代就是很有名望的大儒，詹同與陶凱等人是當(dāng)時(shí)著名的翰林書生。此外，還讓李善長、徐達(dá)、常遇春等開國功臣悉心輔導(dǎo)。前后十余年，向諸子講解“四書五經(jīng)”，教授治國理政。

用朱元璋的話來說:“人有精金必求良冶而范之，有美玉必求良工而琢之。至于子弟，有美質(zhì)而不求明師教之，豈愛子弟之不如金玉邪?”同時(shí)還告誡老師要做榜樣，要因材施教:“蓋師所以模范小學(xué)者，使之成器，因其才力，各俾造就?！?/p>

孩子的思想很單純，很容易受環(huán)境和周圍人的影響，所以歷史上才有了“孟母三遷”，朱元璋懂這個(gè)道理，將來孩子成為什么樣的人，跟他兒時(shí)的玩伴有很大關(guān)系，所以他特地挑選了一批學(xué)霸到大本堂來伴讀，像國子生國琦、王璞、張杰等十多個(gè)品行端正、學(xué)習(xí)成績突出的人作為伴讀生。后來又讓一些開國元?jiǎng)椎淖拥埽缧爝_(dá)的兒子徐允恭、常遇春的兒子常茂、康茂才的兒子康鐸等，加入伴讀的行列。朱元璋也在百忙之中抽出時(shí)間，經(jīng)常到大本堂與師生們談經(jīng)論道、填詩賦詞，交流學(xué)習(xí)心得。

在尊師重教方面，朱元璋在老師面前沒有皇帝的架子?！睹魇贰⑨聜鳌酚涊d:洪武十四年(公元1381年)，崧為國子司業(yè)，帝賜鞍車，令朝夕見，見輒燕語移時(shí)，未旬日卒。疾作，猶強(qiáng)坐訓(xùn)諸生。及革，敬問所欲言，曰:“天子遣崧國子，將責(zé)以為功，而遂死乎!”朱元璋對劉崧愛崗敬業(yè)的精神大為贊賞，對他愈加尊重，通知各有關(guān)人員:劉崧，劉老師來了不用通報(bào)，隨時(shí)可以見朕!

劉崧得知后，更加盡心盡力，一心撲在工作上，直到累倒在講臺上，臨終前沒有一句提到自己或者家人的事，而是始終牽掛著教書工作上的事。朱元璋感念他的師德，親自為他寫了悼詞，祭奠他的亡靈。

一些老師名氣大，脾氣也大，特別是那些專家級的高級老師，他們對學(xué)生的管教是相當(dāng)嚴(yán)厲的。有一位叫李稀顏的著名儒士，博覽群書，教育學(xué)生以嚴(yán)厲著稱，如有學(xué)生上課調(diào)皮搗蛋，偷懶或冒犯老師，就會受到責(zé)罰，通常是用手中的戒尺敲他們的腦門，這叫長記性。雖然當(dāng)了皇二代的老師，卻依舊改不了他的臭毛病，有的皇子實(shí)在太調(diào)皮，挨打次數(shù)多了，腦袋上難免痕跡斑斑，舊痕未去，新跡又來。

朱元璋看見自然心痛，暴脾氣一上來就要治李老師的罪。馬皇后就從旁勸道，人家李老師以圣人之道教導(dǎo)咱們的孩子，你發(fā)什么脾氣啊?一句話就提醒了朱元璋，嚴(yán)是愛，松是害;教不嚴(yán)，師之惰。這些道理怎么一下子就忘了呢?朱元璋竟轉(zhuǎn)怒為喜，非但沒有責(zé)怪李稀顏，還升了他的職，提高他的待遇。放眼歷朝歷代帝師，敢無視皇家的天威，對他們的子弟進(jìn)行體罰，并得嘉獎(jiǎng)的，恐怕只有李希顏一人了。

朱元璋的教育理念是非常超前的，他不想把兒子培養(yǎng)成溫室里的花朵，他要的是德智體全面發(fā)展的人才。諸皇子年齡達(dá)到十八歲，都要放他們出去就藩，經(jīng)受鍛煉。從洪武十年(公元1378年)起，他就讓太子朱標(biāo)嘗試處理政事，下令凡今后的政務(wù)先交到太子處，然后才向皇帝奏聞。從次年開始，陸續(xù)讓諸皇子到封地就藩，次子秦王朱?在洪武十一年到西安就藩，三子晉王朱蓀去太原就藩。同時(shí)命四子燕王朱棣、五子周王朱?、六子楚王朱楨、七子齊王朱?四兄弟到鳳陽守祖陵一年，到先輩曾生活過的地方體驗(yàn)貧困生活，然后再送他們到各自的封地就藩。十七子寧王朱權(quán)就藩喜峰口外的大寧(今內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市寧城縣)，在邊遠(yuǎn)地區(qū)帶兵守衛(wèi)邊疆。從洪武二十三年(公元1390年)始，朱元璋便試著把兵權(quán)交給諸皇子，讓他們領(lǐng)兵打仗，如讓晉王朱蓀、燕王朱棣率兵北征故元丞相咬住，由潁國公傅友德陪同。

朱元璋就是要通過這樣的歷練，讓成年的兒子們在實(shí)戰(zhàn)中管理部隊(duì)，提高指揮作戰(zhàn)的能力，從而在政治、軍事領(lǐng)域上取代之前由他人掌控的局面，真正實(shí)現(xiàn)朱家天下的目的。

朱元璋的兒子除朱標(biāo)被指定為太子外，全都封了王，他們都有著極豐厚的待遇：年俸萬石，外加大量的土地和各種賞賜，皇族子孫不受一般法律約束，不歸當(dāng)?shù)毓俑茌?。同時(shí)又規(guī)定，皇族子孫不得干涉地方政府，不得參加科舉考試做官，不準(zhǔn)經(jīng)商，不準(zhǔn)種地，等于將他們當(dāng)寄生蟲養(yǎng)了起來。在完全沒有了工作和生活壓力的情況下，那些曾經(jīng)接受過嚴(yán)格教育的皇子，不少變成了醉生夢死、為禍一方的惡少。但也有人潛心研究學(xué)問，成為飽學(xué)之士，如五子周王朱橚不僅著有《元宮詞》百首，還是植物學(xué)方面的專家，他寫的《救荒本草》將四千多種能食用的植物繪成圖譜，加注文字說明，為百姓度荒提供了便利;第十子魯王朱檀是個(gè)“好文禮士，善詩歌”的才子;十一子蜀王朱椿博覽群書，才高八斗，被朱元璋稱為“蜀秀才”。更有文武全才的，如四子燕王朱棣就文韜武略，智勇雙全;十二子湘王朱柏“性嗜學(xué)，讀書每至夜分，喜談兵，膂力過人，善弓矢刀槊，馳馬若飛”。

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