呂不韋,在戰(zhàn)國時期有重要地位，投資兩人皆成皇帝

今天小編給大家?guī)韰尾豁f的故事，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

戰(zhàn)國末期，風(fēng)起云涌，七雄爭霸，一批改變歷史過程的人物紛紛登場亮相，而呂不韋就是其中非常奇特的一位。這位大商人依附敢想敢干與高低鉆營，在秦國的政權(quán)發(fā)展與統(tǒng)一中國大業(yè)中起到了至關(guān)重要的作用。

呂不韋，姜姓，呂氏，名不韋。戰(zhàn)國末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國丞相。呂不韋是陽翟(今河南省禹州市)的大商人，故里在城南大呂街，他往來各地，以低價買進(jìn)，高價賣出，所以積累起千金的家產(chǎn)。他以“奇貨可居”聞名于世，曾輔佐秦始皇登上王位，任秦朝相邦。

《史記·呂不韋列傳》中有一句意義重大、影響深遠(yuǎn)之?dāng)⑹觯骸皡尾豁f賈(經(jīng)商)邯鄲，見(子楚，秦國質(zhì)子)而憐之，曰：‘此奇貨可居?！?/p>

這段簡單的文字，產(chǎn)生于一個紛亂的歷史背景，形?成了一個至大的歷史結(jié)果。用時下的流行語來說，呂不韋是在“下一盤很大的棋”。

公元前267年(秦昭襄王四十年)，秦昭襄王之子悼太子死于魏國。年邁的昭襄王無奈立悼太子之子安國君為太子。而安國君有二十多個兒子，而且有一個非常寵愛的妃子華陽夫人。美中不足的是，華陽夫人沒有兒子。安國君有個排行居中的兒子名叫子楚，作為秦國的人質(zhì)被派到趙國。因為秦國多次攻打趙國，所以趙國對子楚這個質(zhì)子也不以禮相待。

被呂不韋視為“奇貨”的子楚在趙國既沒有華屋“寶馬”，也沒有身份地位，所以“門庭冷落”。但具有“經(jīng)濟(jì)頭腦”和“政治眼光”的呂不韋卻看到了“富貴人生的重大希望”。據(jù)說呂不韋前去拜訪子楚，對他說道：“我能光大你的門庭?！弊映χf：“你姑且先光大自己的門庭，然后再來光大我的門庭吧!”呂不韋說：“你不懂啊，我的門庭要等待你的門庭光大了才能光大?！弊映闹獏尾豁f所言之意，就拉他坐在一起深談。這一談不打緊，談出了秦國之后的兩任國王，其中一個，成為中國第一位皇帝。

與其說這是一場談話，莫若說是商人呂不韋的一場政治豪賭和“獻(xiàn)金交易”。他先拿出五百金送給子楚，作為日常生活和交結(jié)賓客之用。又拿出五百金買珍奇玩物，去秦國游說，終于使華陽夫人勸說安國君立子楚為太子。

被歷史機(jī)遇大大青睞的呂不韋此時交上了好運(yùn)，此后大秦帝國的歷史車輪仿佛按照呂不韋設(shè)定的方向前進(jìn)：安國君繼秦王位，守孝一年，加冕才三天就突發(fā)疾病去世了。子楚順利繼位為秦莊襄王。呂不韋被任命為丞相，封為文信侯，河南洛陽十萬戶成為他的食邑。而且，莊襄王即位三年之后再次死去，太子趙政繼立為王，尊奉呂不韋為“仲父”。至此，中國歷史上最大一筆政治獻(xiàn)金交易到此取得了巨大的成功。史傳呂不韋最興盛之時，門下食客多達(dá)三千人，而奴仆竟有上萬人。

大商人呂不韋得到了政治地位和巨額土地財富之后，又看上了更為“值錢”的“千秋之名”。他模仿戰(zhàn)國“四公子”的做法，禮賢下士，結(jié)交賓客，一時門客云集。但這個商人的“投資眼光”顯然高出其他“四公子”：他沒有讓他的門客們天天無所事事，而是集眾人之智慧，寫下了一部流傳千古的名著《呂氏春秋》(又名《呂覽》)，有八覽、六論、十二紀(jì)共20余萬言，匯合了先秦各派學(xué)說，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。為了使這本書更加精益求精，呂不韋甚至把書的內(nèi)容寫在布匹上，刊布于咸陽城門，懸賞諸侯各國游士賓客，若有人能增刪一字，就給予一千金的獎勵。但是最后也沒有一個人能夠做到。這件事為后人留下了“一字千金”的成語。

后來的故事就不是呂不韋所能把握的了。先是呂不韋與趙太后淫亂，后呂不韋見秦王長大，恐事情敗露，災(zāi)禍降臨，就暗地尋求了一個“擁有巨大陽物”的嫪毐作為門客，并想法把嫪毐進(jìn)獻(xiàn)給太后，結(jié)果，在趙太后的寵愛下，嫪毐亦成為秦國的權(quán)貴，并自以秦王“假父”相稱。后來，秦王與嫪毐發(fā)生權(quán)力之爭，嫪毐被秦王滅三族，兩個兒子也被摔死，事情牽連到呂不韋，在更具雄才大略且掌握著國家權(quán)力機(jī)器的秦王嬴政面前，呂不韋不得已飲鴆自殺。

中國歷史上之著名人物，做官做到極致，最后再退而經(jīng)商，再做到極致的，以范蠡為尊;而把商人做到極致，能當(dāng)官而且把官做到極致的，后世無人能出呂不韋之右。然而，以春秋戰(zhàn)國時紛亂環(huán)境，做完大官再做大商人者，屬于隱于世，能夠保持善終;而做商人再做官者，卻屬于“逐名于世”，最終其結(jié)果可想而知。

呂不韋雖有大才，然其經(jīng)商謀國，專以私心為之;其以子楚“奇貨可居”，并獻(xiàn)子楚以趙姬，目的皆以私心作祟，是以其最后之不善終者，實德不配位之屬。然而，竊所嘆者，在先秦諸子著作中，《呂氏春秋》雖被列為雜家，實以黃老思想為中心，“兼儒墨，合名法”，提倡在君主集權(quán)下實行無為而治，順其自然，無為而無不為。用這一思想治理國家對于緩和社會矛盾，使百姓獲得休養(yǎng)生息，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常有利。

呂不韋編著《呂氏春秋》既是他的治國綱領(lǐng)，又給即將親政的秦始皇提供了執(zhí)政的借鑒?？上?，由于呂不韋個人的過失，使秦始皇對這部書棄而不用，沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用?！秴问洗呵铩返膬r值逐漸為后人領(lǐng)悟，成為了解戰(zhàn)國諸子思想的重要資料。呂不韋以其“一字千金”的《呂氏春秋》，既向世人留下的寶貴的思想財富，又以作者本人曲折復(fù)雜的人生經(jīng)歷向后人闡釋了德才之間的辯證關(guān)系和追名逐利對人的甚大毒害，此以警之。

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