古代皇帝身后的扇子到底是干什么用的只是為了扇風(fēng)嗎

皇帝是統(tǒng)治整個(gè)國(guó)家的君王，自然有許多象徵他權(quán)力的物品在身邊，而其中一項(xiàng)就是「扇子」，在班固所著的《竹扇賦》中寫(xiě)道：「削為扇嬰成器美，托御君王供時(shí)有」，就可以見(jiàn)得扇子與君王權(quán)力象徵有著緊密的關(guān)系，且在當(dāng)時(shí)扇子僅作為帝王的儀仗之器，直到漢代才開(kāi)始有扇風(fēng)的作用。

在唐玄宗之時(shí)，為了更加凸顯帝王的權(quán)威，大臣蕭嵩訂定了新的制度-在正殿上置扇，在皇帝上朝之時(shí)，御座的前方會(huì)先用六柄掌扇相合遮擋，待皇帝坐定位后才開(kāi)扇受眾臣朝拜，左右則會(huì)留扇三柄立侍，而退朝的時(shí)候也同樣會(huì)先合扇于御座前，待皇帝離席后才撤扇;這個(gè)制度又被稱(chēng)為「索扇制度」，主要是對(duì)皇帝威嚴(yán)的維護(hù)，強(qiáng)化皇權(quán)神圣性的一種禮儀制度。

到了盛唐時(shí)期，皇帝出行時(shí)不再使用圓形華蓋，改以傘和雉尾扇組合的儀仗，而其中雉尾扇僅有皇帝與親王可以使用，其他品官則為團(tuán)扇，而且執(zhí)扇之人也得謹(jǐn)慎挑選，基本上都是由唐代品官族屬中的青壯男性來(lái)執(zhí)扇，而且對(duì)于身高與容貌的條件要求也相當(dāng)嚴(yán)格。

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