街亭丟失之后,馬謖真的被諸葛亮所殺了嗎

街亭丟失之后,馬謖真的被諸葛亮所殺了嗎

對馬謖下場很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。

“馬謖大意失街亭”、“諸葛亮揮淚斬馬謖”，三國故事里最是老生常談的兩個橋段，說在中國家喻戶曉也不為過，即便是閑常不愛舞文研史的普通老百姓，但凡聽過幾耳朵戲文，也能隨口哼出《失空斬》那兩句經(jīng)典的“我本是臥龍崗散淡的人，憑陰陽如反掌博古通今”!

古往今來，“馬謖紙上談兵無才能，諸葛忍痛揮淚斬馬謖”似乎已成為定論，圍繞這個故事，三國迷們最常討論的問題大都是：馬謖到底做錯了什么才會失街亭?諸葛亮到底為何會用馬謖?街亭之失到底是誰的責任?諸葛亮到底該不該斬馬謖?等等……然而今天小編要說的是，可能這“揮淚斬馬謖”的故事都是假的，大家都被《三國演義》和在《三國演義》基礎上演化出的文藝作品給騙了，失街亭之后，諸葛亮壓根沒能斬到馬謖，因為根據(jù)可靠史料記載，馬謖這廝戰(zhàn)敗之后就逃跑了……

一、大家平常聽到的“揮淚斬馬謖”版本，是這樣的

馬謖、王平大敗而歸之后，諸葛亮先是傳來王平，斥責他身為副將，為何不勸諫馬謖?王平滿腔委屈，說我勸了的呀，一開始勸他在路口下寨，萬不可屯兵山上，他罵我是婦人之見，說屯兵山上是憑高視下，勢如破竹，魏兵若來，定能殺得他個片甲不留;后來又勸他小心魏兵斷了水源，他又罵我胡說八道，說只要魏兵敢斷我們水源，我們蜀兵一定會奮勇死戰(zhàn)，兵法說了，這就叫置之死地而后生……

諸葛亮聽得滿腦袋官司，派人馬上去傳馬謖，只見馬謖已經(jīng)自縛其臂，跪在帳前，諸葛亮厲聲斥責，說你不聽王平之諫，這才弄到今天這個地步，如今敗兵折將，失地陷城，都是你一人之過，現(xiàn)在把你軍法處置，也是你咎由自取，你的家小我替你看顧，你不必掛心，然后便讓左右推出馬謖，砍頭示眾!不一會兒，行刑人員拿來馬謖的首級讓諸葛亮驗視，諸葛亮看了，大哭不已……

這就是《三國演義》里的“諸葛亮揮淚斬馬謖”，也是三國迷們最熟悉的斬馬謖版本，然而誠如小編所言，以上不過是羅貫中的小說家之言，《三國志》里，關于馬謖的下場，其實有三種版本的記載!

二、《三國志》馬謖的下場，其實有三種版本

這第一種版本，便是《三國志·諸葛亮傳》中的說法，作者陳壽描述的很簡單，只有“還于漢中，戮謖以謝眾”這寥寥九個字;而《三國志·王平傳》中，“丞相亮既誅馬謖及將軍張林、李盛”的記載，也印證了這個說法，也就是說，按照這兩條記載，馬謖兵敗到了漢中之后，的確是被諸葛亮軍法處置，以謝天下了。很顯然，《三國演義》就是根據(jù)這兩條記載，演化出了戲劇張力十足的“揮淚斬馬謖”!

第二種版本，便是《三國志.馬謖傳》的記載，說馬謖的下場是：“謖下獄物故，亮為之流涕?！薄拔锕省倍衷诠糯鷿h語中，用來描述事的話，指的是“變故”，用來描述人的話，則是指人的亡故、去世，也就是說《馬謖傳》里說馬謖是自己在監(jiān)獄中死掉了。

而關于這個說法，《三國志》裴松之的一條注引也有映證，說《襄陽記》中記載，馬謖死前還給諸葛亮寫了一封信，信上寫：“明公視謖猶子，謖視明公猶父，愿深惟殛鯀興禹之義，使平生之交不虧于此，謖雖死無恨于黃壤也”。將《馬謖傳》的說法和裴松之的這條注結(jié)合起來，就是：諸葛亮將馬謖下了大獄后，馬謖在獄中死亡，而且臨死前諸葛亮也未在場，不然馬謖也不必寫遺言寄給他!

這就很奇怪了，明明是同一個作者寫的書，前邊剛說是諸葛亮“戮謖”，后面咋就說馬謖自己死在監(jiān)獄里了呢?而更奇怪的，卻還在后頭，《三國志》另一個人物傳記中，馬謖的結(jié)局，還有第三種版本!這第三種版本，便是出自《三國志.向朗傳》，在這個人物傳記中，陳壽說向朗仕途遭的一次大劫，便是因為好友馬謖，而且還是“謖逃亡，朗知情不舉，亮恨之，免官還成都”。

同個作者同一本書里的記錄，諸葛亮和王平的傳里說，馬謖是被諸葛亮所殺，馬謖的傳里說，馬謖是死在監(jiān)獄里，而這向朗的傳記又說，馬謖逃跑了……尤其是這第三種，出入之大，簡直讓人匪夷所思，難道是陳壽自己寫懵了?還是說向朗這個人物實在太小，陳壽疏忽了呢?

三、陳壽也算“馬謖事件”半個當事人

首先，向朗雖在咱們?nèi)龂庇阎袩o甚名氣，但在當時的西蜀，他卻并非名不見經(jīng)傳的小人物。向朗早年間也是“水鏡先生”司馬徽的學生，朋友圈里有諸葛亮、龐德公、徐庶等，隨劉備入蜀之后，官至“長史”，是諸葛亮的首席大秘，諸葛亮死后，向朗被重新啟用，晚年封侯，受到舉國尊重。因馬謖之事被免，是這位大人物的平生大事，陳壽不可能疏忽!

而馬謖事件，陳壽寫錯的可能性也很小，因為他甚至算半個當事人!根據(jù)《晉書》記載，陳壽的父親名為“陳式”，正是馬謖的參軍，因失街亭，陳式也遭株連，被處以髡刑，而后返家成為蜀漢小民。馬謖事件對陳壽家沖擊如此之大，其父不可能不告知，陳壽不可能不清楚，那么他一本書中出現(xiàn)三種結(jié)局到底從何而來呢?我們該怎么理解這三種結(jié)局呢?

四、三者拼湊，才是事情的本來面目

研究歷史的學者都承認，陳壽的《三國志》是“良史”，沒把握的事情他寧肯不寫，也不會去隨便記錄，更不可能鬧出一人三種死法這種大烏龍，《三國志》中關于馬謖下場的三種記錄，表面看上去沖突，其實卻能理順。

因為《三國志》是紀傳體，而陳壽行文又用語簡略，惜字如金，這就考驗了讀者從各個傳記截取碎片、并整合信息的能力，《諸葛亮傳》、《馬謖傳》、《向朗傳》關于馬謖的三塊信息，恰恰就是可以整合在一起的：《向朗傳》中記載馬謖逃亡最先發(fā)生，《馬謖傳》中記載馬謖死于獄中隨后發(fā)生，《諸葛亮傳》中“還于漢中，戮謖以謝眾”這九個字，則是對整件事情的總結(jié)!

也就是說，街亭兵敗之后，馬謖并沒有回去領罪，而是畏罪潛逃，向朗明知其去處，反而包庇，因而獲罪;后馬謖被擒，押回漢中，下了大獄，隨后就在獄中死去，而他的死法具體是被斬、被鴆、上吊自裁，其實陳壽都沒點明，最后在《諸葛亮傳》中歸結(jié)到一點，那就是“戮謖以謝眾”。這就是整件事情的本來面目。

古往今來，不少論者都認為，諸葛亮不該因為一次戰(zhàn)敗就殺了馬謖，勝敗乃兵家常事，如此行事，這世間可能盡是無頭將軍，況且蜀國后期人才凋零，因一時之失，便殺俊杰，還如何成就大業(yè)?而當我們還原出事情的本來面目，就再沒辦法為馬謖辯白一句，若單是不聽勸諫戰(zhàn)敗，似乎還能留他命來戴罪立功，可戰(zhàn)敗之后，不承擔責任，反而還當逃兵，就實在恕無可恕了!

孔明揮淚斬馬謖是真的嗎？

熟讀漢末三國歷史，諸葛亮的參軍馬謖，無疑是個非常出名的人物，雖然不是好名氣，主要是因為他在諸葛亮第一次北伐鎮(zhèn)守街亭的時候，被張合擊敗，導致北伐徹底失敗，被諸葛亮斬殺。如果只是一個普通武將也就罷了，但是他又是諸葛亮非常器重的人，著重培養(yǎng)的人?！度龂萘x》以及京劇等相關的文化作品，皆說“諸葛亮揮淚斬馬謖”，那么正史中馬謖真的被斬了嗎？結(jié)局是如何呢？

在小說《三國演義》中，馬謖是蜀漢安遠將軍、中參軍。兄弟五人，并有才名。隨兄馬良仕劉備入蜀。劉備臨終對丞相諸葛亮說：“馬謖言過其實，不可大用，您要謹慎！”諸葛亮并未聽取，以馬謖為心腹。建興三年，諸葛亮征南中，馬謖定攻心之計，諸葛亮深以為然。后為安遠將軍。建興六年，隨諸葛亮北伐，以馬謖為中參軍。諸葛亮出軍祁山，馬謖自告為先鋒往守街亭，但不從副將王平之言，犯了兵家大忌，導致軍敗。馬謖曾下軍令狀，諸葛亮將他斬首以正軍法，時年三十九歲。因此演繹出了“諸葛亮揮淚斬馬謖”的大戲，從此馬謖也可以說家喻戶曉了。

然而，諸葛亮揮淚斬馬謖，這只不過是《三國演義》中的一家之言，真的深入研究三國歷史，并不完全是那么回事兒，至少馬謖的死，存在很大的疑問。

馬謖為何被殺？ 因為鎮(zhèn)守街亭之時，“謖違亮節(jié)度，舉動失宜，大為張合所破。”而且不聽副將王平的勸解，“平連規(guī)諫謖，謖不能用”，最終慘敗。所以，馬謖的罪過不是因為戰(zhàn)敗，而是因為不聽號令，自行其是，甚至畏罪潛逃?！度龂尽は蚶蕚鳌氛f：“朗素與馬謖善，謖逃亡，朗知情不舉，亮恨之，免官還成都?！边@說明，街亭敗后，馬謖并未主動向諸葛亮請罪，而是畏罪潛逃，向朗知情不報，犯了包庇罪，被諸葛亮免去官職。所以諸葛亮“還于漢中，戮謖以謝眾”?！度龂尽ね跗絺鳌芬舱f：“丞相亮既誅馬謖及將軍張林、李盛。”

這個時候，我們需要注意2個字：“戮”和“誅”的含義，很明顯，他們都有殺的意思，當然我們是不是也可以理解為，頒布誅殺這樣的命令呢？

因為，《三國志·馬良傳》記載：“謖下獄物故，亮為之流涕。”“物故”是死亡的委婉說法?？梢?，馬謖是被判了死刑，死刑沒有執(zhí)行，馬謖自己就在獄中“死亡”了，沒等諸葛亮揮淚去斬，就自己死去了。所以，我認為《諸葛亮傳》、《王平傳》中所說“戮”、“誅”馬謖等，應理解為判其死罪的意思，頒布誅殺馬謖這樣的命令。

《馬謖傳》裴松之注引《襄陽記》說的又是：“謖臨終與亮書曰：‘明公視謖猶子，謖視明公猶父，愿深惟殛鯀興禹之義，使平生之交不虧于此，謖雖死無恨于黃壤也。’”值得注意的是，馬謖是寫信給諸葛亮，并不是當面對諸葛亮說話，可見，馬謖下獄后沒有見到諸葛亮，諸葛亮也沒有到監(jiān)獄看馬謖。如果兩人能夠見面，就沒有必要寫信了，那樣的話，口頭之言也就不一定流傳下來了，京劇《失空斬》中諸葛亮揮淚斬馬謖那生動場面也不大可能有了。

馬謖是死了，但是不是被諸葛亮斬首，而是死于牢獄之中， 街亭之戰(zhàn)，馬謖身敗名裂，為人所不齒，受盡唾罵。

馬謖是諸葛亮殺的嗎？

“失空斬”是一出好戲，喜歡三國的友友都熟悉，是諸葛亮第一次出祁山那是在“夷陵之戰(zhàn)”失敗，劉備病死白帝城后，蜀漢大傷元氣。

諸葛亮經(jīng)過五年的慘淡經(jīng)營，逐步恢復了經(jīng)濟軍事實力，決定北伐，完成匡扶漢室的使命的重大戰(zhàn)略決策。

卻因為馬謖失街亭，趙云失箕谷而無功而返。

諸葛亮揮淚斬馬謖，而趙云卻沒事。似乎是事前馬謖立了個軍令狀，沒按照合同履行義務，于是接受懲罰。

而趙云沒簽合同，就不用承擔過大的責任。

其實，這事沒有那么簡單。

失街亭，空城計，斬馬謖是《三國演義》里最精彩的故事之一。也就搬上了舞臺成了“失空斬”這出經(jīng)典好戲。

事實上沒有“空城計”這一說，但街亭的確是丟掉啦，是馬謖的責任；

馬謖也的確被斬啦，是諸葛亮干得，這是無法更改地史實。

這中間沒有夾雜空城計，卻有個軍令狀，咱們就說說這個吧。

01 軍令狀

這東西不是可有可無的，但有無也差不了哪里去。

不能說立了軍令狀，打了敗仗就殺頭，沒立軍令狀，打了敗仗就沒事吧。那誰還立那個東西哦。

就如首長下達任務后，說一聲“保證完成任務”。完不成任務，人也犧牲了，還不如讓領導事先高興著。

其實，這個東西就是為了提高士氣，同時，讓接受任務者，慎重再慎重，不要犯主觀的錯誤。

同時，白紙黑字，便于戰(zhàn)斗結(jié)束后的總結(jié)。

這東西是很重要，但不是斬馬謖的主要原因

02 斬馬謖

《三國演義》給我們的感覺就是：一遇到問題，劉備都是大吃一驚，就問丞相，這個事咋個辦哦？

諸葛亮總是說：主公放心，此事早在我意料之中，如此如此，這般這般，就搞定啦。

劉備就好耶好耶。

其實，這都是演義，問題都沒這么簡單。

第一次北伐，是劉備去世以后，諸葛亮獨自作戰(zhàn)。其壓力之大，可想而知。

在人員使用上，諸葛亮與劉備是有分歧的。可以說，每次重大決策，都是劉備諸葛亮共同協(xié)商的結(jié)果。諸葛亮建議，劉備拍板，共同承擔責任。

但這次北伐出征，情況不同啦。

其一，劉備不在啦。

其二，劉禪并不主張北伐。

其三，諸葛亮獨自面對，而且是一意孤行。

在人員使用上，劉備以為馬謖“言過其實，不可大用”。而諸葛亮不信啊，以為馬謖這小子一直跟著我混，還是有兩把刷子的。但到底不放心，就說可立軍令狀？

馬謖也不知道自己到底有幾把刷子，就簽字了。

其實諸葛亮心里是相信馬謖的。

諸葛一生唯謹慎，要不不會冒這個風險的。

為了加強保險系數(shù)，又派了上將王平協(xié)助。

諸葛亮以為萬無一失啦?？蓻]想到馬謖居然這么菜，讓丞相很沒有面子哦。

馬謖也承認了自己的錯誤：丞相，實在不好意思啦，小小街亭搞丟啦哦。

至此，就清楚殺馬謖的原因啦，總得給大家有個交代吧。

諸葛亮自降三級，這個嘛，有必要，也無必要。

任何過失，作為統(tǒng)帥都要承擔責任；但誰也不敢保證部屬都能完成任務。

至于趙云嘛，好似劉備也說過不咋地，還真就是不咋地。

那就算了吧，不追究你的責任了，我也不必檢討啦。否則這活就沒法干啦。

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