橫絕當(dāng)世的極品段子手，揭秘侯白的生平經(jīng)歷

橫絕當(dāng)世的極品段子手，揭秘侯白的生平經(jīng)歷

小編知道讀者都很感興趣侯白的故事，今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

隋朝學(xué)者侯白是秀才出身，個性幽默，喜歡講笑話，堪稱橫絕當(dāng)世的極品段子手。

侯白未成名時口才就很了得，有次他去拜見當(dāng)?shù)匦律先蔚闹h，動身前對一群朋友說：“我能讓縣太爺學(xué)狗叫?！迸笥巡恍?，說：“你若能成功，我們請你大吃一頓，否則你就得乖乖挨宰。”于是，侯白進(jìn)入縣衙后，這群朋友都在門外圍觀。知縣問：“你為何事而來?”侯白說：“大人剛來，可能不知這里盜賊很多，我有個提議—組織各家各戶飼養(yǎng)良狗，遇到突發(fā)狀況就集體狂叫，防盜效果一定很好?！敝h說：“你說得很對，我家也有必要養(yǎng)狗，但什么樣的狗才算良狗呢?”侯白答道：“我家有窩剛生下來的小狗，它們的叫聲與其他狗不同，都是‘汪汪’而叫，我覺得它們就是良狗?！敝h笑道：“尋常的狗都是‘汪汪’而叫啊，有什么稀奇?我覺得‘嗷嗷’而叫的才是良狗吧?！焙畎讚u頭否定，知縣急了，與侯白展開激烈的辯論，“汪汪”“嗷嗷”之聲頓時響成一片。門外的朋友無不捂嘴發(fā)笑，侯白就這樣賺到一頓大餐。

后來侯白任儒林郎，在越國公楊素的手下工作，是個沒有具體職務(wù)的散官。他與楊素關(guān)系很好，兩人常展開精彩的“捧逗現(xiàn)場”。

楊素是關(guān)中(今陜西中部)人，侯白是山東人，關(guān)中話里的“灞”就是“水”的意思，而山東人習(xí)慣把“拿去”說成“攜刀去”。一次，楊素戲謔道：“山東人果然大方，對方借一件東西卻給出兩件?！焙畎撞唤?，楊素說：“如果對方想借一張弓，你說‘?dāng)y刀去’，不是還要搭上一把刀嗎?”侯白回道：“你們關(guān)中人也很聰明啊，提一個問題卻能知道另一個問題。”“怎么講?”“近來多雨，如果你問渭河是否漲水，對方說‘灞漲’—好吧，這下你連灞河的情況都了如指掌?！?/p>

一次，楊素與侯白邊走邊聊，看見路邊有棵枯死的槐樹，楊素問：“你自夸智商絕頂，有什么辦法能讓這棵槐樹復(fù)活?”侯白說：“這個簡單，取來槐樹籽掛在這棵槐樹上就行了?！睏钏夭坏闷浣猓畎卓破盏溃骸澳銢]聽過《論語》中‘子(諧音‘籽’，指孔子)在，回(古時諧音‘槐’，指顏回)何敢死’這個金句嗎?”楊素聽了捧腹大笑。

他們還在路上遇到背著一捆青草的胡人，楊素說：“真稀奇啊，在長安還能看見青草湖(諧音‘胡’，青草湖是洞庭湖的東南水域)?！边^了一會兒，又有兩個喝醉的胡人穿著孝服騎馬而來，其中一個胡人暈暈乎乎地跌落在地，侯白說：“這個禮可比磕頭大多了，實在擔(dān)得起一個‘孝’字?！?/p>

有個姓出名六斤的人前來拜見楊素，在省衙門口遇到侯白，便請他幫自己在空白名片上登記名字。楊素召見了這個人，好奇地問：“你為什么叫六斤半呢?”這個人犯了糊涂，見名片上寫著“六斤半”，說：“我叫出六斤啊，可能是侯秀才寫錯了吧?！睏钏亓⒖探衼砗畎自儐?，侯白說：“他說自己六斤出頭，可我當(dāng)時沒秤，無法精確，只能大概寫了六斤半?！?/p>

由于侯白實在太有趣了，楊素與他聊起來總是沒完沒了，楊素的兒子楊玄感也常加入群聊，侯白覺得自己的生活節(jié)奏受了干擾。一次，侯白剛走出省衙門口就遇到楊玄感，楊玄感非要纏著他聽故事，侯白只好講道：“有只老虎在山中覓食，看見一只刺猬仰身躺著，以為是塊嫩肉，正要去叼，忽然被刺猥卷住鼻子，驚慌而逃，最后累得睡了過去，刺猥這才離開。老虎醒后發(fā)現(xiàn)刺猬沒了，非常高興，不料又看見一顆帶著毛刺的橡果，于是嘆了口氣，說：‘我剛擺脫你的父親，希望你暫且讓道。’”

一次，侯白與同僚玩猜謎，規(guī)定謎底必須是真實存在的東西，不能胡編亂造然后隨意解釋，否則就要受懲罰。侯白很快出了謎面，“背像屋那么大，肚像碗那么大，口像杯那么大。”大家猜不出來，說：“天下哪有這么奇怪的東西?一定是你鬼扯!”最后侯白揭開謎底—燕窩，大家這才服氣。侯白接著又出殺招，“有種東西大小如狗，長得卻很像牛，請問它是什么?”有人猜獐，有人猜鹿，但都不對，侯白笑道：“是牛犢子啊?！?/p>

隋文帝聽說侯白的搞怪事跡，很感興趣，于是召他前來，結(jié)果越聊越嗨，當(dāng)即命他在秘書監(jiān)編修國史，給予五品官員的俸祿。但侯白推辭道：“我閑散慣了，實在不合適做太大的官?！彼逦牡垡埠苋涡浴还苣阕龉倥c否，五品俸祿照發(fā)!侯白還沒來得及拿定主意，竟在一個月后不幸去世，親友無不惋惜，嘆他“慧極必傷”。

侯白沒有太多著述，只留下15卷《旌異記》，成為傳世笑談。

孟子的生平經(jīng)歷

孟子，姬姓，孟氏，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期鄒國（今山東濟(jì)寧鄒城）人。戰(zhàn)國時期著名哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一，地位僅次于孔子，與孔子并稱“孔孟”。

宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物，元朝追封孟子為“亞圣公·樹宸”，尊稱為“亞圣”，《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子的弟子共同編寫完成，倡導(dǎo)“以仁為本”。

代表作有《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》等?！渡趹n患，死于安樂》、《富貴不能淫》和《寡人之于國也》被編入中學(xué)語文教科書中。

擴(kuò)展資料

地位奠定：

孟子是儒家最重要的代表人物之一，被后人稱為"亞圣"。但孟子的地位在宋代以前并不是很高。有一首諷刺孟子的打油詩：“乞丐何曾有二妻？鄰家焉有許多雞？當(dāng)時尚有周天子，何事紛紛說魏齊？”自中唐的韓愈著《原道》。

把孟子列為先秦儒家中唯一繼承孔子“道統(tǒng)”的人物開始，出現(xiàn)了一個孟子的“升格運動”，孟子其人其書的地位逐漸上升。宋神宗熙寧四年（1071年），《孟子》一書首次被列入科舉考試科目之中。元豐六年（1083年），孟子首次被官方追封為“鄒國公”，翌年被批準(zhǔn)配享孔廟。

以后《孟子》一書升格為儒家經(jīng)典，南宋朱熹又把《孟子》與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合為“四書”，其實際地位更在“五經(jīng)”之上。

《孟子》一書，在漢代就被認(rèn)為是輔翼“經(jīng)書”的“傳”，和孔子的《論語》并列。至五代，后蜀主孟昶下令將《易》《書》《詩》《禮》《周禮》《儀記》《公羊傳》《谷梁傳》《左傳》《論語》《孟子》十一經(jīng)書寫刻石。

《大學(xué)》和《中庸》被認(rèn)為是孔子弟子曾參和孔子之孫子思的著作，這樣，《孟子》一書便與孔子及孔子嫡系的著作平起平坐了，其實際地位更在“五經(jīng)”之上。

元朝至順元年（1330），孟子被加封為“亞圣公”，以后就稱為“亞圣”，地位僅次于孔子。

在明清兩代，官方規(guī)定，科舉考試的八股文題目必須從《四書》中選取，要“代圣人立言”。于是，《孟子》一書便成了明清兩代士子們的必讀書之一了。

追封追謚：

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宋朝?元豐六年（1083年）?宋神宗?鄒國公。

元朝?至順元年（1330年）?元文宗?鄒國亞圣公。

明朝?嘉靖九年（1530年）?明世宗?奉為亞圣，罷公爵。

明朝景泰二年，孟子嫡派后裔被封為翰林院五經(jīng)博士，子孫世襲。

民國三年，73代翰林院五經(jīng)博士孟慶棠改封奉祀官。

民國24年，改稱亞圣奉祀官。

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《西游記》的作者介紹及創(chuàng)作背景是什么?

1、作者簡介：吳承恩中國明代杰出的小說家。他生于一個由學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為文下筆立成?！?/p>

但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”，后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。

2、歷史背景：唐太宗貞觀元年，25歲的和尚玄奘天竺徒步游學(xué)。他從長安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后到達(dá)了印度；

在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經(jīng)657部，轟動一時；

后玄奘口述西行見聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通；

及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此唐僧取經(jīng)的故事便開始在中國民間廣為流傳。

擴(kuò)展資料 《西游記》的出現(xiàn)，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙地結(jié)合的特點直接影響著諷刺小說的發(fā)展。所以說《西游記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作，魔幻現(xiàn)實主義的先驅(qū)開創(chuàng)者。

《西游記》是中國文學(xué)史上一部最杰出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想象的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入圣的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世態(tài)人情和世俗情懷，表現(xiàn)了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現(xiàn)實血肉和濃郁的生活氣息?！段饔斡洝芬运毺氐乃枷牒退囆g(shù)魅力，把讀者帶進(jìn)了美麗的藝術(shù)殿堂，感受其藝術(shù)魅力。

《西游記》的藝術(shù)特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個神奇絢麗的神話世界。

《西游記》的藝術(shù)想象奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近于童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源于現(xiàn)實生活，在奇幻的描寫中折射出世態(tài)人情。

《西游記》的人物，情節(jié)，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現(xiàn)實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態(tài)人情，讓讀者能夠理解，樂于接受。

參考資料來源：百度百科-西游記

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